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我們?yōu)槭裁聪矚g“泥石流般的運(yùn)動(dòng)員

中國運(yùn)動(dòng)員長期以來都被塑造成努力、刻板的國際形象，但在最近的一次奧運(yùn)會(huì)上，夸張、表演、愛情等關(guān)鍵詞開始出現(xiàn)在新一代運(yùn)動(dòng)員身上。網(wǎng)友愛稱他們?yōu)椤澳嗍鳌卑愕倪\(yùn)動(dòng)員。

這一代中國運(yùn)動(dòng)員伴隨著社交媒體長大，更敢于表現(xiàn)自己。整個(gè)中國社會(huì)對于體育的看法也發(fā)生了改變，人們對金牌數(shù)量的執(zhí)著，開始轉(zhuǎn)向運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目本身及運(yùn)動(dòng)員在項(xiàng)目中所感受到的激昂和快樂。告別苦大仇深，回歸全民參與的本質(zhì)，運(yùn)動(dòng)正在成為一種輕松歡樂的文化經(jīng)驗(yàn)。（《北京青年報(bào)》）

你才是“×二代”，你們?nèi)叶际恰啊炼?/p>

“×二代”是近年來流行的一種人群分類方式，“富二代”、“官二代”、“窮二代”、“拆二代”都營造出某種固定的人物形象和人格特征，極端化地描繪了特定人群。

“二代”是一種先賦的資源，對個(gè)人成長有著顯著影響。但是，這種先天影響并非最具決定性的因素。不論是“富二代”還是“窮二代”，一個(gè)人會(huì)怎樣、能怎樣，更多地取決于他們的努力和社會(huì)階層流動(dòng)通道是否暢通，而非家庭背景高低。擺脫“×二代”身份的困擾、尋求代際身份突破，是人類的天性。（《中國青年報(bào)》）

不同社交媒體各具鮮明個(gè)性

熱點(diǎn)事件頻發(fā)時(shí)，人們習(xí)慣于用社交媒體獲取及時(shí)信息，微博、微信、知乎成為主要渠道。“微博八卦化，微信觀點(diǎn)化，知乎抖機(jī)靈化”成為以上三種不同社交媒體各自的特質(zhì)。

微博相對微信更具開放性，松散的社交關(guān)系使微博具備了廣泛散播消息的能力；微信則相對封閉，往往是同一圈層的人們共同分享信息的渠道，他們往往容易認(rèn)可同一種觀點(diǎn)信息并得出結(jié)論；知乎作為知識問答社區(qū)，信息發(fā)布門檻相對較高，催生了很多單純?yōu)榱恕岸稒C(jī)靈”“表達(dá)新奇觀點(diǎn)”而回答問題的段子手。（網(wǎng)易新聞）現(xiàn)代社會(huì)，

自黑時(shí)總愛帶上“狗”

在全民自黑的年代，“狗”平白躺槍成為了“矮矬窮”的代名詞。單身狗、搬磚狗、IT狗、乙方狗，“累得像條狗”，高強(qiáng)度生活下，很多人自認(rèn)活得還不如狗。

隨著“屌絲文化”、“反雞湯文化”和“負(fù)能量文化”的曠散，人們不再熱衷炫富，而是相互比慘，紛紛自認(rèn)為狗，好像不把自己比成狗，就不能融入這個(gè)全是“狗”的社會(huì)。用狗自嘲自古有之，它雖靠搖尾乞憐茍活，卻足夠真實(shí)、忠誠可靠，的確是現(xiàn)代年輕人在無奈中努力生活的真實(shí)寫照。（《雜家Misc》）

中國精英年輕人已被格式化

“看上去太完美了，似乎看不出任伺缺點(diǎn)；看起來也太像了，就像是一個(gè)模具打造出來的一組家具一樣。”國內(nèi)很多名校在自主招生時(shí)，面試過無數(shù)優(yōu)秀的中國高中生之后，卻只能給出上述的評論。

中國的優(yōu)秀學(xué)生們，優(yōu)秀得都很雷同：學(xué)習(xí)成績優(yōu)異、至少會(huì)—種樂器、獲得過各級創(chuàng)新獎(jiǎng)勵(lì)，至少是市級二等獎(jiǎng)以上，卻說不清楚希望自己未來成為什么樣的人。在中國格式化的教育之下，精英年輕^綜合能力出眾，卻無法關(guān)照到自己的內(nèi)心世界，對未來和除開分?jǐn)?shù)之外的世界感到迷茫，因此很難彰顯出個(gè)人理想和人格特質(zhì)。（《光明日報(bào)》）

我跟你不是不熟但也不算太熟

熟人社會(huì)很容易導(dǎo)致潛規(guī)則，以人情為標(biāo)準(zhǔn)使社會(huì)失去公允。現(xiàn)代社會(huì)，生人間的契約文化更能夠保障社會(huì)的有序運(yùn)作，而中國正在經(jīng)歷從熟^社會(huì)向生人社會(huì)的變革中。

在半熟社會(huì)，因?yàn)橹贫热笔В碌纳鐣?huì)信任機(jī)制未能被重新確立，扶不扶跌倒的老人成了一個(gè)問題，商品真?zhèn)纬闪艘粋€(gè)問題，食物安全與否成了一個(gè)問題。“裝熟”成為利器，叫一聲“親”“寶寶”就能成功脫掉陌生的外衣。但變革終將完成，與陌生人建立信任，是所有人類信任進(jìn)化中的最后一步。（《新周刊》）