寶硯一方，書香悠長

快快快，拿起放大鏡，跟大鴨梨一起探尋課本中的寶藏。本期的放大對象，是人教版《品德與社會》五年級下冊第85頁的《文房四寶》……

主持：大鴨梨 特邀嘉賓：畫眉姐姐

這……我還真不知道。姐姐你告訴我吧。

那么大鴨梨，你知不知道文房四寶之首是哪一寶？

看，就是它——

在古裝劇里常能見到這樣的場景：文人墨客揮毫寫詩畫畫，小書童（當然，也可能是個大美女）在一旁鋪紙磨墨。這磨墨，就少不了硯臺。所謂“武夫寶劍，文人寶硯”，文人的硯臺，就好比俠士的神兵利器一樣呢。

硯臺不僅是古代讀書人不可或缺的“武器裝備”，而且它堅固耐磨，能一輩子陪在主人左右甚至傳給后代子孫，所以古人又親切地稱它為“石友”，把它看作是文房四寶之首，在它身上寄托了很多美好的愿望，編織了許多傳說故事。

據說唐代端州（今廣東省肇慶市一帶）有一位梁生進京趕考。考試那天，大雪紛飛，考生們磨出的墨汁都凍成了冰，無法書寫，唯有梁生用的是家鄉產的端硯，墨汁始終沒有結凍。過了一會，墨汁用完了，梁生倒水磨墨，卻發現磨墨用的水結了冰。他無計可施，對著硯臺喃喃嘆道：“硯臺啊硯臺，都說你是文房一寶，可如今你寶在何處？”誰知硯臺竟像聽懂了一般，表面浮出一層水汽。梁生大喜，忙繼續對著硯臺呵氣，利用呵出的水磨墨，最終完成了考試。

“嚴寒不凍”“呵氣成水”，聽起來神奇吧？然而好的硯臺真的就這么神奇。而以端硯為代表的四大名硯，正是好硯臺中的最佳者。

這方清代端硯，質地細膩如美玉，更別致的是光潔漆黑的硯身上有一塊圓圓的白斑，這叫“石眼”。帶有石眼的端硯石非常珍貴難得，如何利用好石眼的位置和形狀，對制硯工匠是一大考驗。

知識鏈接：

四大名硯是產于廣東端溪的端硯，安徽歙縣的歙硯，甘肅洮河的洮硯和山西絳縣、河南洛陽一帶的澄泥硯。

可是，磨墨多累啊。現在有了墨汁，又笨又重又麻煩的硯臺誰還用呢？

那你可就錯了！硯臺磨出的墨，有許多墨汁比不上的優點，比如不含防腐劑，不傷紙筆；再如含膠量少，運起筆來流暢，不費勁；更重要的是墨色層次豐富，變化萬千，能增強書畫家的藝術表現力……

真的嗎？我試試……哎呀，我寫的字確實好看了許多。愛好書法和國畫的同學，你們要不要也試試？

下面我們來學學怎么用硯臺磨墨吧。

磨墨的水要干凈清涼，水量寧少勿多。熱水容易使硯臺開裂受損，也會使墨汁起沫，失去光澤；不干凈的水則對筆、墨、紙、硯都可能有害。水多了墨塊會被泡軟，掉下小塊墨屑，使得墨色不勻；正確的方式是先用少量水磨，磨濃了加水再磨，邊磨邊加水。

磨墨的姿勢跟拿毛筆相似，要求身體端正，手臂與桌面平行，懸腕，手指把墨塊捏正抓平，在硯臺中有規律地直推或轉圈。

磨墨力道講究重按輕推，按下去時要稍微用力，磨起來則不要用力過猛，速度也不要太快。磨得重了、快了，顆粒太粗，墨色就會失去神采。

書畫家常說“人磨墨，墨磨人”，用硯臺慢慢地磨著墨，可以把燥急的性子一點一點磨下去，把平和的心態磨出來，使人全身心地沉浸到藝術的境界中去。

而且，硯臺并不僅僅是工具。

不是工具，難道是吃的？

吃吃吃，就知道吃！你說，你的書包里文具為什么那么多？光橡皮就有七八塊。

因為，它們不僅僅是橡皮呀，有的漂亮，有的可愛，有的還能玩呢。

對嘛，硯臺也一樣。能工巧匠運用巧妙的構思，把材質的美和雕塑、繪畫、書法等結合在一起，一方方硯臺就變成了富有情趣的藝術品——

漢代十二峰陶硯，擺在桌子上就像擺了座假山，古人是不是很會玩？

嘿嘿，我可不是普通的烏龜，我是來自唐代的龜形硯。

宋代人品味高雅，看這琴形硯和蕉葉硯，多有情調。

清代的瓜形硯，線條簡潔流暢，造型栩栩如生。

這方清代的菊花石硯巧妙利用了石材的天然特質。硯池好像一潭秋水，池內外各有一朵“白菊”，營造出秋菊映水的美妙意境。

此外，文人志士還會將自己的情懷、抱負融入到硯臺里，硯臺又成了文化的載體。比如宋代抗金英雄岳飛在自己的硯臺上刻了“持堅守白，不磷不緇”八個大字，用不磷（磨不薄）不緇（染不黑）的硯臺比喻自己絕不妥協的決心。

沒想到小小的硯臺里竟有這么豐富的文化內涵。同學們，你們覺得有意思嗎？感興趣的話，就親身體驗一下吧。好，現在大鴨梨磨墨去啦，再見！