村料作文“留言”素村運用指導

田小華

[2016年高考作文備考熱題]

雄偉建筑給后人留下輝煌的傳說，警世語錄給社會留下永恒的真理。或實或虛的留言，或許表達真情、善意和美好，或許留下涂鴉、調侃和不友善，或許表達贊同、贊語和期待，或許有批評、批判和不文明……

請你根據自己的生活體驗與感受，不脫離材料內容與含意，寫一篇文章，自定文體，不少于800字。

[名師題解]

“留言”不僅指人離去時寫下的書面語言，也可以是現實中的網絡跟帖、電話留言等。留言或實或虛，離別贈言、QQ留言、微博、跟帖、墻壁題詩、名山石刻、家訓家書、名人遺言……都屬于留言范疇。留言或許“表達真情、善意和美好”，“或許留下涂鴉、調侃和不友善”……因此，在立意方面可以更寬泛一些。應該聯系自己、聯系社會來展現自己對于“留言”的認識與看法，包括如何看待“留言”和如何“留言”，或敘說自己與“留言”有關的經歷、故事。最終以小見大，深化內容，升華主題。

角度一：可以從“留言”的正面意義去立意。雄偉建筑、警世語錄等“留言”給后人留下輝煌和真理，一些語重心長、真知灼見、飽含哲理的留言能表達真情，傳達善意和傳承美好，是對不同人生哲學層面的贊同和期待。這樣的留言代表人類的生存智慧，傳播著真善美，需要我們虔誠地繼承并發揚光大，具有積極意義。讓“留言”留下真情、善意和美好，這是立意的核心。

選材小貼士：選這類素材時，可以考慮在人類歷史的延續中，留言作為人類思想與智慧的一種表達方式，一些人出于責任、善意與大愛流傳下來自己對家人、社會或人類的勸告、啟迪式留言。比如圣雄甘地“大自然完全能滿足我們的需要，卻無法滿足我們的貪婪”，就是告誡世人與大自然如何相處的留言。

角度二：可以從“留言”的消極意義去立意。留言是人的個性化表達，顯然有善惡之分。一些留言，傳播的只是假丑惡，展現的只是人類前進中需要剝離的糟粕，這時，留言就是我們在追求真善美過程中的阻礙，是需要鑒別和封殺的，否則就會泥沙俱下，毒害無窮。莫讓留言成患是一個寫作點。

選材小貼士：一些人墮落，對自己的行為不以為恥，反以為榮，他們的“留言”暴露了人性黑暗與陰冷的部分，并遺禍無窮，流毒甚廣，需要我們針砭和警惕。臭名昭著并處以極刑的法國皇帝路易十六，窮奢極欲，居然在臨死前還說“我死之后，哪管洪水滔天”，把最高統治者的不可一世、飛揚跋扈和剛愎自用表達得淋漓盡致。

角度三：理性而辯證地看待“留言”。留言有正有反，良莠不齊是客觀的存在，因此，我們還可以辯證地看待“留言”的兩面性：留言傳播的是真善美還是假丑惡，留言對社會是起正面作用還是反面作用，我們該如何面對、引導？具體留言具體分析，倡導留言者應有社會責任感，對“留言”應持辯證態度，保持理性，取其精華，去其糟粕。

選材小貼士：選這類材料更能考察寫作者的鑒別力，首先你要對不同留言有確切的理解，并對內容有辯證分析。人無完人，有些“留言”出自一人之口，卻呈現截然不同的作用，為后人的鑒別增加難度。例如南宋著名理學家、思想家、哲學家朱熹，生平留言浩瀚，他的“百學須先立志”“讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思”當膾炙人口，啟迪頗深。但他“存天理，滅人欲”“三從四德”論顯然有悖人性與時代。

[高分素材]

推薦素材一：阿里巴巴在美國融資上市，馬云攜眾高管到現場并觀看了整個上市儀式，但未上臺參與敲鐘儀式。馬云將帶有阿里巴巴公司logo的T恤贈送給了在場的嘉賓，上面印著他親自選擇的一句話：“夢想還是要有的，萬一實現了呢？”

素材點撥：馬云用最簡短、最形象、最通俗的語言表達了深刻的夢想哲學，作為家喻戶曉的“創業教父”，他的這個反問句被中國無數創業者奉為經典，讓人深思。

推薦素材二：鄭氏義門位于浙江鄭宅鎮鄭宅村，鼎盛時期家族達3000余口，耕讀傳家，秩序井然，屢受朝廷旌表。家族一直遵循祖上的這則留言：“子孫出仕，有以臟墨聞者，生則削譜除族籍，死則牌位不許入祠堂”，歷經宋、元、明三代，長達三百余年，出仕近兩百官吏，無一貪贓枉法，故被朱元璋賜封“江南第一家”。

素材點撥：鄭氏義門能夠一門尚義，十五世同居，幾千余人同飲食，并出仕近兩百而無一貪贓枉法，這種反腐效果，與祖訓留言的約束、警示不無關系，也足見留言的巨大作用。中國有不少家訓、家書，也有不少傳世的顯赫家族，探究一下他們的家族留言，很有現實意義。

[素材演練]

激濁揚清看留言

曾雁鵬

我們的生活，充滿了留言，俯拾皆是，或來自時光深處的某位名人，或來自身旁的親朋好友，告訴我們這是人生哲理，告誡我們那是生活經驗！

我們就如同一個蠶蛹，被無數的留言繭包裹，仿佛無需親自用腳步小馬一般測試河的深淺。你只需要記住留言，遵循留言，依留言行動，我們的生活就可以事半功倍，安然無虞。

“太上立德，然后立功，然后立言。”一些孔孟之道、老莊哲學歷經歲月的淘洗，真的可以讓蕓蕓眾生少走彎路；一些名人名言、生活常識也可以讓我們撥云驅霧。

“防民之口甚于防川”的告誡讓多少治國者茅塞頓開，從善如流；傅雷在著名的《傅雷家書》給家人留言“望你把全部精力放在研究學問上，多用理智，少用情感，當然那是要靠你堅強的信心”，激勵著孩子奮發向上、出人頭地；鄭氏義門家族“子孫出仕，有以臟墨聞者，生則削譜除族籍，死則牌位不許入祠堂”的留言，竟然使家族在三百余年里出仕的近兩百官吏無一貪贓枉法；戴明盟的父親一直希望他“要做個有用的人”，他最終成為航母艦載戰斗機成功著艦第一人……

警世、告誡諸般留言，或恩澤后人，或惠及國家，功莫大焉！這些留言，我們應該想好、做好、傳承好！

而由于見識、經驗、目的因素存在，就使得不是每一句留言都是良藥，即便是親人之間。此時，若亦步亦趨，盲目聽從，就顯得恭順有余而理性不足。

《神雕俠侶》里的公孫綠萼罔顧母親裘千尺失敗的婚姻現實，卻聽從她臨死前的情感婚姻課“普天下的男人都是一般，對付男人，一步也放松不得”，最終自己沒得到愛情和幸福，反而年紀輕輕就送了性命；更有一個以理性哲學著稱的德意志民族，竟然迷失在戰爭狂人希特勒《我的奮斗》的言語中，不加思考地掀起復仇主義和種族主義的狂潮，讓整個國家走上不歸路！

如今社會，大師云集，專家縱橫，導師滿天飛。搞哲學的，搞玄學的，燉心靈雞湯的，言必稱民族興亡的，隨處可見裘千尺們主持的情感熱線，搞房地產的要當大儒，拍電影的要當佛學大師，主持節目的要做博導，都在侃侃而談地留言。

說到底，留言是不同對象特定的觀點和見解，因而有特定的性質與作用，我們不應該全盤否定，非要自己親自從生活中歸納，何來那么多的時間與精力？但也不能一概接受，無條件服從，成為留言的盲從木偶，一失足成千古恨！

因此，我們必須做魯迅的門徒，實行“拿來主義”，對留言激濁揚清，思其言，而后行！

[教師點評]

本文在寫留言時，表現出了辯證看待的理性，沒有一味地去肯定或否定留言，而是以正反事例來體現留言的不同性質與作用，雄辯有力地印證“激濁揚清”的主旨，這是一種可貴的辨證分析思維。提出問題、分析問題、解決問題的寫作思路，使文章逐步推進，體現出思維張力。

編輯/李躍