張岱的美好

【熱用立意】躬身自省/美好/豐富

【素材鑒賞】有人這樣形容：哪里人聲鼎沸、鑼鼓喧天，哪里肯定有張岱；曲終人散，風(fēng)冷月殘，有人吹出一縷悲簫，那聽客中肯定有張岱。一個(gè)多么豐富、美好的男人。

張岱生活在明清交替之際，出身仕宦，衣食無憂。他太會玩，也太會寫。張岱在《自為墓志銘》中稱：“少為紈绔子弟，極愛繁華。好精舍，好美婢，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥，兼以茶淫橘虐，書蠹詩魔……”紈绔子弟的奢靡之舉，有之；晚明名士的狂狷之性，有之。

但我還是不得不佩服這個(gè)張岱。他經(jīng)史子集，無不通曉，天文地理，靡不涉獵。他所著除了《自為墓志銘》中所列，還有詩集、文集、雜劇、傳奇等。其中《夜航船》一書，內(nèi)容有如百科全書，包羅萬象，共計(jì)20大類，4000多條目。他的著述之豐、用力之勤，令我驚嘆不已。這也讓我將他與一般紈绔子弟、風(fēng)流名士徹底區(qū)別開來。

張岱的記性極好。少年時(shí)聽來的事情、看到的景致，他皆藏在心中，長大后便一一寫出。他的精妙文章，為后人保留了許多前朝舊事和當(dāng)時(shí)的生活狀態(tài)。記得有一篇文章叫《西湖七月半》，描述的是杭州人逢七月十五游湖賞月的情景。文章最有意思的地方，不在于寫景，而在于說人。由于游客太多，美景是無法欣賞了，張岱索性就在一旁看起人來。他的主題就是“看人”，文章寫明五類“可看之人”。

20世紀(jì)80年代，我隨張庚先生去湖南祁陽縣看目連戲的內(nèi)部演出。當(dāng)空前盛大的排場和無所不包的技藝呈現(xiàn)于舞臺上的時(shí)候，我完全驚呆了！單是“海氏懸梁”一折，當(dāng)自盡后的女子被吊在長竹竿的尾梢，在觀眾頭上急速擺蕩旋轉(zhuǎn)的時(shí)候，看客們無不面如鬼色。目連的母親劉青提被打入地獄，受盡苦楚，一步一吟，押解的眾小鬼甩出鐵制飛杈向她的背后猛然刺去，我忙捂上眼睛。越看越怕看，越怕越要看。全本目連戲從前要演七天七夜，整整100出戲。1984年，由我供職的中國藝術(shù)研究院出面，把所有藝人都請出來，連七八十歲的老藝人都請來了，才勉強(qiáng)湊夠四天三夜的演出。每晚散戲，頂著星月返回招待所，我一路感慨，不禁聯(lián)想起以精細(xì)筆觸描述目連戲演出盛況的張岱。

張岱能躬身自省，覺得自己人生的前后階段充滿矛盾，活在“七個(gè)不可解”之中。如“以書生而踐戎馬之場，以將軍而翻文章之府，如此則文武錯矣”，不可解。“弱則唾面而肯自干，強(qiáng)則單騎而能赴敵，如此則寬猛背矣”，不可解。話雖如此，其實(shí)他這輩子在成敗得失之間，從來都是坦然又凜然的，在要緊處，也從未動搖或矛盾過。張岱還說自己無一事不敗，“學(xué)書不成，學(xué)劍不成，學(xué)節(jié)義不成，學(xué)文章不成，學(xué)仙學(xué)佛學(xué)農(nóng)學(xué)圃俱不成”。偏偏這個(gè)“一事無成”的張宗子，成了明清第一散文大家。他以書寫的方式，確立了自己的人生終極價(jià)值。