利用《弟子規(guī)》進(jìn)行有效的品行教育

閆軍基

《弟子規(guī)》對(duì)培養(yǎng)人健全的品格和全面發(fā)展影響深遠(yuǎn)。這本書(shū)是進(jìn)行品行教育最好的教材，其內(nèi)容簡(jiǎn)單明了，道理深刻，是人為人做事的準(zhǔn)則。透徹分析《弟子規(guī)》可以讓學(xué)生知其然又知其所以然，幫助學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性，自覺(jué)提升個(gè)人品行?！兜茏右?guī)》所蘊(yùn)含有的深刻智慧需要我們?nèi)ヂ纷x并充分發(fā)揮其積極作用。

《弟子規(guī)》是古人智慧的結(jié)晶，它提倡誠(chéng)實(shí)、守信、寬容、博愛(ài)和自律?，F(xiàn)代人的生活條件變好了，人們更多地開(kāi)始追尋精神境界的提升，努力做一個(gè)具有良好品行、孝敬父母、關(guān)愛(ài)朋友、愛(ài)國(guó)敬業(yè)的人?！兜茏右?guī)》里面的內(nèi)容是圣賢的經(jīng)驗(yàn)和思想的結(jié)晶，富含巨大的價(jià)值。多誦讀《弟子規(guī)》能夠讓人們保持真善美，在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境下，堅(jiān)守道德底線，做一個(gè)具有品德修養(yǎng)的人。

一、《弟子規(guī)》與人的品行培養(yǎng)

愛(ài)父母、愛(ài)朋友、愛(ài)同事都是一個(gè)人良好品行的體現(xiàn)，《弟子規(guī)》在這方面給了人們很多啟發(fā)?！兜茏右?guī)》高度強(qiáng)調(diào)一個(gè)人的責(zé)任心和品行，可以說(shuō)，它是現(xiàn)代人做人做事的一個(gè)重要參考，同時(shí)它也是一種約束，在約束中成就一個(gè)人。物欲橫流的社會(huì)蒙蔽了人們的雙眼，有的人為了利益而不擇手段，背信棄義，放棄做人的基本原則，逾越道德底線。時(shí)代呼喚人們?cè)俅畏_(kāi)《弟子規(guī)》進(jìn)行深刻的自我反思。對(duì)于一個(gè)獨(dú)立的人而言，擁有高尚的品行和節(jié)操是決定一個(gè)人能走多遠(yuǎn)的一個(gè)前提。優(yōu)良的品行比外在的物質(zhì)更有意義，我們應(yīng)當(dāng)對(duì)此引起重視。經(jīng)濟(jì)發(fā)展給人們帶來(lái)更多的物質(zhì)享受，但是我們不能就此迷失，而忽視了做人的最基本準(zhǔn)則，我們有必要認(rèn)真學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，時(shí)刻反思自己的行為。

二、堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信

《弟子規(guī)》提倡人們嚴(yán)守承諾，真誠(chéng)守信，杜絕虛假浮夸，并將這種信念落實(shí)到生活、工作、學(xué)習(xí)的方方面面。的確，無(wú)論在哪一行，人都要恪守誠(chéng)信，誠(chéng)實(shí)守信就像一個(gè)人的名片，缺乏誠(chéng)信的人做任何事都很難有所成就。各種良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)信息充斥現(xiàn)代人的大腦，面對(duì)這樣的狀況，有的人為了眼前的一時(shí)利益而迷失了自我，放棄了做人的原則。社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的環(huán)境相當(dāng)復(fù)雜，享樂(lè)主義、個(gè)人主義的泛濫導(dǎo)致一批又一批的人放棄誠(chéng)信，放棄應(yīng)有的品行，開(kāi)始隨波逐流。部分人的思想里并沒(méi)有自己的信仰，當(dāng)遇到誘惑時(shí)缺乏判斷力，這類(lèi)人很容易在人生的十字路口走錯(cuò)了方向。《弟子規(guī)》是人們做人處事的標(biāo)準(zhǔn)，它指導(dǎo)人們究竟該如何塑造自己的核心價(jià)值觀、展現(xiàn)人性的光芒。學(xué)校的教育有一定的升學(xué)壓力，因此在培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)方面還有所欠缺。學(xué)生為了提高分?jǐn)?shù)，作弊、抄襲的現(xiàn)象層出不窮，過(guò)于關(guān)注分?jǐn)?shù)導(dǎo)致一些學(xué)生失去了誠(chéng)信的品質(zhì)，而學(xué)校一旦發(fā)現(xiàn)這種問(wèn)題大多只是通報(bào)批評(píng)，再?lài)?yán)重則是勸學(xué)生退學(xué)，然后就沒(méi)有下文。這樣的教育方式顯然有些單薄，學(xué)校并沒(méi)有加大誠(chéng)信的教育，沒(méi)有解決問(wèn)題的根本原因，懲罰也只是起到警告作用，并沒(méi)有多大教育作用。學(xué)校應(yīng)當(dāng)明白教育的含義，將學(xué)生的品行納入教育的一部分，實(shí)實(shí)在在地從學(xué)習(xí)生活中的點(diǎn)滴來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的品格，倡導(dǎo)誠(chéng)實(shí)守信。

三、養(yǎng)成積極健康的人生態(tài)度與良好的人際習(xí)慣

積極的人生態(tài)度伴隨人的一生，人生才有價(jià)值態(tài)度決定一切，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》有助于培養(yǎng)人積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，坦然面對(duì)生活中的各種風(fēng)雨。中國(guó)的改革開(kāi)放徹底改變了我國(guó)的面貌，國(guó)家經(jīng)濟(jì)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，人們生活水平提高，很多家庭里的孩子處于嬌生慣養(yǎng)的氛圍里，其中獨(dú)生子女占了大多數(shù)。良好優(yōu)越的生活條件使孩子體驗(yàn)不到生活的艱辛，孩子以自我為中心，缺乏同情心，心理素質(zhì)差，不容易融入集體生活中。孩子一旦在生活、學(xué)習(xí)中遇到困難就很容易自暴自棄、自我否定、消極悲觀，孩子的心理承受能力變差，在做人做事上很容易走向極端。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》可以有效培養(yǎng)學(xué)生健康的人生觀，讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何與自己相處，如何與他人相處，如何與大自然相處。

《弟子規(guī)》中提到人們必須要堅(jiān)持平等仁愛(ài)、真誠(chéng)合作、和諧相處的原則，將提升自我品行放在第一位。要明白，人生而平等，以一顆平常心去面對(duì)各種事，淡定自若，踏踏實(shí)實(shí)，自然會(huì)獲得好的結(jié)果。人們彼此之間要相互理解，以一顆寬容的心對(duì)待萬(wàn)事萬(wàn)物，對(duì)他人寬容，學(xué)會(huì)換位思考是我們每個(gè)人都應(yīng)該做到的?！兜茏右?guī)》強(qiáng)調(diào)人們推己及人，與人相處多關(guān)心他人的感受，在點(diǎn)滴生活中養(yǎng)成良好的習(xí)慣，建立和諧的人際關(guān)系。

《弟子規(guī)》能夠有效指導(dǎo)人們?yōu)槿颂幨?，尤其是在培養(yǎng)個(gè)人良好品行方面意義重大。充分發(fā)揮《弟子規(guī)》的作用，弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化和民族精神，是當(dāng)前教育的又一個(gè)新的課題。

基金項(xiàng)目：甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2016年度“運(yùn)用《弟子規(guī)》對(duì)學(xué)生進(jìn)行規(guī)范教育的研究”課題（課題批號(hào)：WW〔2016〕145）成果。

（作者單位：甘肅民勤縣第四中學(xué)）