黎旭，點磚成金

文：雨田 圖：由受訪者提供

黎旭，點磚成金

文：雨田 圖：由受訪者提供

當走進黎旭的書房時，首先映入眼簾的是架子上、案頭上的古磚，它們被層層疊疊地整齊擺放著，儼然如同一本本陶制的古籍典冊，這可不是普通的磚頭，它們是解密歷史的“敲門磚”。當細細觀看上面的刻字、圖案和對應的拓片，不由得讓人驚喜不已，那些曾只在教科書上出現(xiàn)的拓片圖片，在這里可以看到一模一樣的圖案實物。可見，主人的收藏果然非同一般，他還專門給這里起名：大自在山房。

以古磚金石立于學

初聽名字，仿佛帶著幾分佛家的禪意，不過大自在山房是黎旭專注于研究古磚金石的民間機構(gòu)，平時自己在這里潛心讀書、研究，也偶爾有圈中好友來此相聚。而此番，他手中還忙于編纂一本新書——《中國磚銘全集》，作為政府支持的文化項目，這又注定是一本高學術水準的研究專著。

黎旭，自幼喜愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。從少年時代起，就開始全面、系統(tǒng)地學習我國傳統(tǒng)文化。多年來從事我國傳統(tǒng)金石學的研究工作，從最初的版本目錄研究，自然地過渡到磚瓦陶文、石刻文字、漢畫學、宗教藝術以及書法篆刻等領域，他一路走來似乎一切都順理成章，并在這些領域有所研究。

黎旭的古磚金石收藏最具特色。

從1993年收藏第一塊古磚開始，至今已有24年的收藏經(jīng)歷了。他收藏的古磚已有數(shù)千種之多，出土地區(qū)涵蓋中原、江南、華南、川蜀等地，題材、種類全面，且不少是可以比肩博物館的重量級藏品，無怪乎他還身兼著廣東省工藝美術研究所研究員、湖北省博物館特約研究員等職位。他還曾編著古磚研究文化叢書《古磚經(jīng)眼錄》等金石文化著作。并且開展對戰(zhàn)國燕下都瓦當文化、齊陶文、南北朝隋唐時期的佛教造像藝術、北朝古鄴城陶文、南方地區(qū)宋元明時期地券文化以及古代碑帖等方面的專題研究，研究成果和學術論文多次在國內(nèi)報刊雜志發(fā)表，獲得專家學者的一致好評……

秦磚漢瓦，有自己獨特的簡介

黎旭收藏的古磚大致分成畫像磚、文字磚、紀年磚等幾類，年代范圍從春秋戰(zhàn)國至隋唐，尤其是漢代至六朝的畫像磚與文字磚，精彩異常。他所藏漢代畫像磚圖案題材非常廣泛，從車馬出行、狩獵耕作、樂舞百戲，再到市井生活，每一方畫像磚都忠實記錄著漢代多姿多彩的社會風貌；歷代的文字磚更是研究書法、篆刻、古代民俗的絕好材料，尤其是眾多紀年磚，建元、建武、元康、永和等“高古”年號，逐個相連，就是一段完整的歷史。

漢畫像石 講學

結(jié)合繪畫、拓片、題跋等多種形式的吉金書畫，別有一番古雅韻味

秦磚漢瓦，曾經(jīng)是秦漢時期社會文明的顯著標志；也是古代金石學的一個代名詞。對于秦磚漢瓦，黎旭也有他自己獨到的認識和精辟見解：在西漢之前大家認識比較多的就是秦磚，我們說秦磚漢瓦，這個概念是從清末開始的，主要指秦始皇當時修長城用的磚，秦朝流傳下來比較多。當時秦始皇修長城的磚是用印戳，用印章在上面蓋了一個章，等于說是一個印蓋在上面，因為我們中國古代從周禮里面規(guī)定“物勒工名”這個生產(chǎn)的制度，“物勒工名”的意思就是誰制造了這個東西上面一定要蓋自己的章，標上自己的記號，如果這個器物出現(xiàn)了問題，它等于說是一個責任制的管理方法，這從中國古代開始包括青銅器里面都有這個東西。

黎旭坦言，當初收藏這些古磚瓦當時，常被人忽視為圖案不美、材質(zhì)不值錢的東西。但在他眼里，這些其貌不揚的“磚頭”自身的圖案、銘文就是打開古人日常和精神世界的一扇窗，它們蘊含著豐富的歷史信息，對于研究古時的建筑、民俗、經(jīng)濟發(fā)展水平都是絕佳的一手材料。

傳拓，以弘揚金石文化為己任

傳拓藝術在傳統(tǒng)中國文化技藝的傳承中有著無可比擬的特殊地位。自明清以來，傳拓高手云集，傳拓作品往往價值連城。黎旭經(jīng)數(shù)年實踐，將這門中國古文化的拓印技藝傳承下來，并通過拓印的方法，將古磚上面的文字、圖案記載下來，成為學術研究、文化交流與藝術欣賞的珍貴文化載體。

黎旭認為金石題跋的作品具有非常高的藝術價值。第一，我們可以通過金石拓片看到東漢時候真實的一種書法表現(xiàn)，然后結(jié)合我們現(xiàn)當代成就比較大的、或者修養(yǎng)比較好的人對這種的解釋，這兩種東西古今一結(jié)合，對這個作品的感染力比單獨一個拓片更容易去震撼人，它的藝術魅力也表現(xiàn)得出來。還有一種就是以繪畫的形式來結(jié)合這個拓片，這種叫吉金書畫，其實所謂題跋和描繪的內(nèi)容，在清末民國的時候非常蓬勃。像吳昌碩、黃牧甫這些當時的金石名家，他們都很熱衷這樣的創(chuàng)作方式，以畫配拓片，在形式上帶著幾分古雅，又間雜著金石的莊重趣味。

幾年來，他相繼將自己的許多珍貴收藏捐贈給國內(nèi)的各大博物館，推動了國內(nèi)文物界對于古代磚瓦的收藏、保護與研究。他經(jīng)常往來于國內(nèi)各家博物館參觀、講學，交流古磚收藏知識和經(jīng)驗；還參加各種形式的文化雅集活動。他以文會友，交流心得、切磋技藝；扶掖后進、傳道授業(yè)，弘揚金石文化。使古老的秦磚漢瓦和碑帖藝術煥發(fā)出歷史的光輝和前所未有的生命與活力。

（編輯/雷煥昂）