玉文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究
——以蚌埠市為例

李曉燕， 陳伶伶， 周海云

(1.蚌埠學(xué)院 外國語學(xué)院， 安徽 蚌埠 233030； 2.蚌埠技師學(xué)院， 安徽 蚌埠 233030)

玉文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究
——以蚌埠市為例

李曉燕1， 陳伶伶2， 周海云1

(1.蚌埠學(xué)院 外國語學(xué)院， 安徽 蚌埠 233030； 2.蚌埠技師學(xué)院， 安徽 蚌埠 233030)

玉制品具備珍奇、 稀少、 高雅、 昂貴等特征， 更富有文化底蘊(yùn)的特質(zhì)， 蚌埠玉器的雕琢與制作體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的人文精神。 研究表明蚌埠玉器行業(yè)的發(fā)展具有三階段特征：形成期、 發(fā)展期、 瓶頸期。 這種階段特征折射出中國改革開放后經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的基本過程。 蚌埠玉器產(chǎn)業(yè)化發(fā)展必須抓住經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的機(jī)遇， 從人才培養(yǎng)、 政府扶持、 創(chuàng)立品牌等五個方面提高產(chǎn)品的市場競爭力， 注重加強(qiáng)區(qū)域人文情懷的融入， 唯此才能保證玉文化產(chǎn)業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展。 關(guān)鍵詞: 蚌埠玉器； 仿古玉雕； 玉文化； 產(chǎn)業(yè)化發(fā)展

玉文化是中華文明有別于世界其他文明的顯著之處， 玉寄托著中國獨特的道德精神， “冰清玉潔、 玉石俱焚、 寧為玉碎不為瓦全”等成語婦孺皆知， 在這一點上， 玉文化的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了絲綢文化、 茶文化、 瓷文化或酒文化。

安徽蚌埠不產(chǎn)玉， 卻是全國最大的玉器集散地之一， 且玉雕頗有歷史， 尤其是仿古玉的水平已在國內(nèi)產(chǎn)生影響。 蚌埠的玉仿古與陜西咸陽的青銅仿古、 江蘇揚(yáng)州的字畫仿古并稱仿古界“三絕”。 文獻(xiàn)檢索發(fā)現(xiàn)， 目前有關(guān)蚌埠玉器的資料多見于新聞報道， 最著名的是《蚌埠日報》所載1997年底廣州海關(guān)截留蚌埠市民薛某3件玉雕案， 公安機(jī)關(guān)請文物專家鑒定3件玉器都是國家一級文物， 不過最后查證它們的確是工匠們自己在家做的仿古玉雕， “薛某的偶然遭遇， 揭示出蚌埠市不為人知的民間絕藝”[1]。……