鄧昌成 書(shū)劍養(yǎng)心 文武雙修

他是人生旅途認(rèn)真的行者，文武兼修，大智大慧。起為武，大開(kāi)大合，攻守皆能；坐為文，揮毫潑墨，筆走龍蛇。

他是中華文化的追隨者，文韜武略，博古通今；以篆言志，金石為證。取先賢之長(zhǎng)，與日鉆研，陶成精品，終成大家。

他是中華傳統(tǒng)文化的推動(dòng)者，助人開(kāi)悟，教人篆刻，印刀下見(jiàn)真章，畫筆下顯風(fēng)范；興學(xué)武藝，傳揚(yáng)國(guó)粹，修身養(yǎng)心，拳掌間出精華，博採(cǎi)中續(xù)輝煌。

坐為文 印刀下見(jiàn)真章

華夏五千年，文化是民族的根，從古之文化，到今天的“文化中國(guó)”，歷史在不斷演變，文化亦在不斷沉淀。三千七百多年前，書(shū)法（主要是篆書(shū)）和鐫刻（包括鑿、鑄）的結(jié)合，凝固成用來(lái)製作印章的藝術(shù)，是漢字也有的藝術(shù)形式。歷經(jīng)秦之興起，漢唐之興盛，晉之衰落，唐宋之?dāng)。鞒畯?fù)興，清朝之中興，流傳至今。

二十來(lái)歲，鄧昌成先生開(kāi)始接觸篆刻，在之後長(zhǎng)達(dá)十六年的時(shí)間裏，每周去老師處學(xué)習(xí)篆刻，從不曾間斷。其篆刻宗秦師漢，入古探新，兼及皖浙流派、趙之謙、黃士陵、吳昌碩諸家，受其指點(diǎn)，勤耕細(xì)作，刀法日漸純熟。

鄧昌成先生早年擅細(xì)碎行刀，即一點(diǎn)一點(diǎn)地切，線條含蓄溫厚，古拙蒼茫，顯得平實(shí)。積點(diǎn)成線，在用刀節(jié)奏上形成“疾”與“澀”的統(tǒng)一；刀碎意完，在氣息上形成“斷”與“連”的統(tǒng)一；異質(zhì)同妍，在循法出形成“變”與“和”的統(tǒng)一。

八十年代，鄧昌成先生前往臺(tái)灣，跟隨臺(tái)灣篆刻大師學(xué)習(xí)。而隨著內(nèi)地改革開(kāi)放政策的實(shí)行，他得以前往內(nèi)地學(xué)習(xí)，進(jìn)入有著“天下第一名社”之譽(yù)的西泠印社取經(jīng)，“這一次對(duì)我的篆刻改變極大。”回憶過(guò)往，鄧昌成先生仍記憶猶新，感慨地說(shuō)。那一次西泠印社之行，他看到了很多種篆刻方法，那是與自己之前幾乎完全不同的東西，視野瞬間開(kāi)闊，其篆刻技藝也越發(fā)進(jìn)益，之後更成為西泠印社中的一員。

十?dāng)?shù)年春華秋實(shí)，鄧昌成先生集眾家之長(zhǎng)，自成一家，所作或工穩(wěn)婉麗、或渾厚蒼古，均格調(diào)清新，其肖形印、會(huì)意印，更獨(dú)具匠心。而其又於粵派刻法上有創(chuàng)新，以鳥(niǎo)蟲(chóng)印名響於香港。

正所謂“拳不離手，曲不離口”，無(wú)論是學(xué)習(xí)時(shí)代，還是名滿兩岸四地之後，練習(xí)篆刻幾乎成為了鄧昌成先生每日的必修課。其篆刻作品無(wú)數(shù)，喜者眾多，香港博物館曾專程前來(lái)收藏其篆刻作品，學(xué)者、友人、學(xué)生等也常請(qǐng)其為他們篆刻，突發(fā)靈感時(shí)，他亦會(huì)為自己篆刻，珍藏。

現(xiàn)在，他將一部分時(shí)間用在了篆刻教學(xué)上，任中大專業(yè)進(jìn)修學(xué)院篆刻班導(dǎo)師、凈宗學(xué)會(huì)篆刻班導(dǎo)師、香港警察書(shū)畫學(xué)會(huì)導(dǎo)師。每周上課五節(jié)，教授篆刻技藝。他主持香港藝術(shù)館“友聲印社、香港書(shū)法篆刻學(xué)會(huì)”藝術(shù)講座、深圳書(shū)城篆刻講座，將篆刻這支綿延了三千多年的傳統(tǒng)技藝傳承著。

中華民族古人之智慧讓人嘆為觀止，弱水三千，只取一瓢，便足以讓人享用一世。在三千弱水中，鄧昌成先生擷取篆刻一瓢，頤養(yǎng)性情，以將其發(fā)揚(yáng)光大，讓中華文化綿延不絕。

起為武 拳掌間寫輝煌

鄧昌成先生愛(ài)好豐富，多才多藝，與篆刻相比，其與武術(shù)的淵源更深，更早，他好於此道，更精於此道。

中學(xué)時(shí)，他喜歡上了武術(shù)，以“太極拳”開(kāi)啟了他與武術(shù)的緣分。而後更廣習(xí)武術(shù)，八卦拳、形意拳、龍形拳等，拜師梁子鵬、陳乙燊、楊守中、馮志強(qiáng)、何可才等武術(shù)名師。中華文化博大精深，我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)一直植根於中華大地，並在這片深蘊(yùn)著傳統(tǒng)文化精髓的沃土上逐漸根深葉茂。而鄧昌成先生亦是廣習(xí)百家，開(kāi)闊眼界，在不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)步中，日臻化境，練成高超武藝。

在所有的武術(shù)中，鄧昌成先生最喜八卦掌，他言：“八卦掌變化無(wú)窮，攻守兼?zhèn)洹１苷蛐笔前素哉频囊淮筇厣呷毑绞菫橛瓟硶r(shí)不正面碰撞，借步伐移形換影，攻敵人難救之處，練到後期，更有對(duì)練和及器械，既提升功力，又可學(xué)習(xí)臨陣應(yīng)變。”1990年，他於比賽中摘獲武術(shù)生涯的第一個(gè)獎(jiǎng)盃，之後一發(fā)不可收拾，獲譽(yù)無(wú)數(shù)。在由最初的賽時(shí)緊張，獲獎(jiǎng)開(kāi)心到逐漸習(xí)慣與穩(wěn)重的過(guò)程中，鄧昌成先生亦成為了香港知名的武術(shù)家。

他開(kāi)辦養(yǎng)心武藝總會(huì)，打開(kāi)大門，開(kāi)班收徒，精湛的武藝讓人慕名而來(lái)拜其為師，學(xué)習(xí)武術(shù)。他從動(dòng)作開(kāi)始教起，理論伴隨著動(dòng)作而出，二者相輔相成。

在他教授的學(xué)生中，外國(guó)人佔(zhàn)據(jù)了很大的比例。他常去內(nèi)地及海外進(jìn)行武術(shù)交流，常帶著學(xué)生參加各種武術(shù)比賽，在鄧昌成先生看來(lái)，武術(shù)的提升從對(duì)手中開(kāi)始，他支持學(xué)生在比賽中磨礪自己，在他看來(lái)，唯有經(jīng)歷，人才會(huì)成長(zhǎng)，才能進(jìn)步。每有學(xué)生斬獲榮譽(yù)，他十分開(kāi)心，那是學(xué)生對(duì)他辛勤教學(xué)最好的回報(bào)。

有時(shí)，鄧昌成先生會(huì)被美國(guó)學(xué)生邀請(qǐng)赴當(dāng)?shù)刂v解太極拳術(shù)，去西班牙巴塞隆拿講解；他現(xiàn)任香港國(guó)際八卦掌學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、香港楊氏太極拳總會(huì)總教練、養(yǎng)心太極學(xué)會(huì)主席，拳、腳、刀、槍皆精的他行走於中華武術(shù)的傳承之路上，誨人不倦，一直在為武術(shù)能夠得到傳揚(yáng)而盡心盡力，力使中華武術(shù)承前啟後，名揚(yáng)海外。

文武雙修總相宜

除去篆刻家、武術(shù)家的身份，鄧昌成先生還是一位書(shū)畫家，大學(xué)導(dǎo)師。他擅長(zhǎng)隸書(shū)、篆書(shū)，作品筆走龍蛇，規(guī)整有序，頗具古樸大方之風(fēng)范；他的國(guó)畫作品涉獵廣泛，工筆山水、花鳥(niǎo)人物清新靈動(dòng)，雅致傳神。鄧昌成先生博學(xué)多識(shí)，他將枝繁葉茂的中華傳統(tǒng)文化融會(huì)貫通，運(yùn)用於實(shí)際之中。

文與武，一靜一動(dòng)，一張一弛，看似相悖不協(xié)調(diào)，卻又能無(wú)間隙地統(tǒng)一。武術(shù)練就了他一個(gè)健康強(qiáng)健的體魄，讓他下筆有勁，書(shū)寫穩(wěn)定，精力充沛且集中，創(chuàng)作篆刻及書(shū)畫時(shí)，更加得心應(yīng)手。

文之一事上，他編著友聲印集年刊、勉齋印稿、印譜快訊月刊，著作香港篆刻發(fā)展史、香港歷年發(fā)行印譜、香港當(dāng)代印人簡(jiǎn)略、香港篆刻報(bào)、臺(tái)灣/韓國(guó)/新加坡篆刻發(fā)展史、香港印人傳（印林）、香港篆刻名家作品集。武之傳承上，他編著中華武術(shù)書(shū)籍十?dāng)?shù)本，多用英文和西班牙文所著，一本又一本，圖文併茂，鄧昌成先生留下的武術(shù)著作堪稱中華武術(shù)文化的智慧結(jié)晶，流傳後世。

鑒古，論今，素心修行。他正在進(jìn)行一場(chǎng)“文化”修行。篆刻家出身的他，以篆刻為禮，將中華民族千百年前的文化延續(xù)；武術(shù)家出身的他，以武藝為媒，向世界傳揚(yáng)中華民族博大精深的武術(shù)內(nèi)涵。