田世信藝術的價值

吳為山

在田世信先生作品研討會上，我們欣喜地看到中國美術理論界的焦點逐步由中國畫和油畫轉向雕塑，而且焦距對得很準，對準了田世信這樣一位既具深厚傳統功底，又充滿著創新力的雕塑家。在社會轉型期，在價值取向多元的社會文化背景下，對田世信先生的藝術及其藝術歷程的研討，將會使我們重新思考繼承與創新、民間藝術與學院傳統、樸素的現實情感表現與歷史的宏觀反思的問題；重新思考中國雕塑的時代風格問題；重新思考藝術家不斷超越自我的問題。

田先生的藝術，我認為可分為三類：

一是借鑒中國傳統雕塑的智慧，融寫實手法表現了感情真摯、鄉土意趣濃郁、詩性盎然的作品。這類作品來自于他對生活的真切感受，以正直和善良貼近普通民眾，迥異于同時期藝術界產生的大量的“偽現實主義”作品。在這里體現了他藝術的兩個支點，一點是情感的本真；另一點是藝術語言的本體。他將生活轉化為作品的神韻，將高超的寫實技藝融化為有意味的形式。不僅詮釋了現實主義的真正意義，也發展了雕塑語言。主要反映在以貴州少數民族為母題的作品中。

二是以人文情懷、悲劇意識和沉厚的歷史感塑造人物雕像。從老子、司馬遷到譚嗣同，其中不乏對某一個題材反復塑造，時間跨度二十年。比如從八十年代所塑的譚嗣同到2009年塑的譚嗣同，很顯然，除尺度上的增大，更多的是在塑造上更為沉郁與悲壯。……