“求真知育善行”德育工作實(shí)踐與探索

陳光養(yǎng)

留守兒童的成長(zhǎng)關(guān)系到家庭幸福、社會(huì)和諧。而在對(duì)留守兒童生活現(xiàn)狀的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，監(jiān)護(hù)人對(duì)留守兒童的關(guān)心主要停留在物質(zhì)層面，往往忽視其內(nèi)心世界的情感需求；外出務(wù)工父母與留守兒童之間的親情主要靠電話維系，但通話頻率低、時(shí)間短，內(nèi)容主要停留在學(xué)習(xí)表現(xiàn)、是否聽從監(jiān)護(hù)人的管束等淺表層次，難以滿足留守兒童對(duì)親情的渴望。福建省大田縣城關(guān)第三小學(xué)的生源主要來(lái)自農(nóng)村進(jìn)城務(wù)工人員子女，而為彌補(bǔ)親情缺位造成的學(xué)生各方面的缺失，學(xué)校圍繞“以德立人”的辦學(xué)思想，在“求真知育善行”的德育工作中做了一些積極的探索與實(shí)踐。

一、營(yíng)造育人環(huán)境，以“善”文化立人

兒童的言行舉止、思想性格，是在環(huán)境中逐漸形成的。學(xué)校良好的育人環(huán)境，不僅指整潔的外部環(huán)境，更指濃厚的文化氛圍。學(xué)校以“善”文化為核心，精心構(gòu)筑積極、和諧的人文環(huán)境。

1.環(huán)境育人。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“一所好的學(xué)校，墻壁也會(huì)說(shuō)話。”教室是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主要場(chǎng)所，班級(jí)文化的打造尤為重要。在環(huán)境布置上，低年級(jí)力求色彩協(xié)調(diào)、格調(diào)活潑、形式新穎；中高年級(jí)力求寓知識(shí)性、趣味性、教育性于一體。教室走廊以年段為單位，圍繞“日行一善”主題，各班制定富有特色的班級(jí)呼號(hào)、班風(fēng)、班訓(xùn)，做到全校統(tǒng)一主題，各班自成特色，使校園文化環(huán)境的布置富有整體感，培養(yǎng)學(xué)生的凝聚力和向心力。此外，學(xué)校請(qǐng)專業(yè)人士填詞譜曲，創(chuàng)作旋律輕快活潑、風(fēng)格清新的校歌。在學(xué)校團(tuán)體活動(dòng)、師生集會(huì)、年段和班級(jí)活動(dòng)中，學(xué)生在教師的帶領(lǐng)下，合著節(jié)拍，唱響校歌，將對(duì)學(xué)校的情感融合于優(yōu)美的旋律中。

2.經(jīng)典浸潤(rùn)。學(xué)校廣泛開展“誦讀經(jīng)典，傳承文化”活動(dòng)，推進(jìn)經(jīng)典誦讀深入開展。其一，營(yíng)造濃厚書香氛圍，如宣傳欄的書畫作品、特色展示，綠化區(qū)域富有人文氣息的宣傳標(biāo)語(yǔ)，教室黑板上的古詩(shī)文欄目，教室走廊的流動(dòng)書屋等，讓閱讀與陶冶隨時(shí)隨地發(fā)生，書香無(wú)聲地浸潤(rùn)師生們的心田。其二，開展系列經(jīng)典誦讀活動(dòng)，如經(jīng)典晨讀午誦、好書推薦會(huì)、童話劇表演等，讓每一個(gè)學(xué)生都積極投身到經(jīng)典文化之旅中。

3.習(xí)慣化人。習(xí)慣養(yǎng)成，貴在堅(jiān)持。學(xué)校緊緊圍繞“日行一善，積善成德”的理念，注重學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成教育。組織各年級(jí)骨干教師，開發(fā)行為習(xí)慣養(yǎng)成教育校本課程，編制適合校情、適合學(xué)生年齡特點(diǎn)的“行為習(xí)慣養(yǎng)成手冊(cè)”。手冊(cè)的內(nèi)容豐富，從常規(guī)禮儀、課堂學(xué)習(xí)、課間活動(dòng)、課外閱讀等方面提出可操作的行為準(zhǔn)則，以節(jié)奏鮮明的童謠形式呈現(xiàn)，易誦易記。而為了破解寒暑假學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成教育的難題，學(xué)校與家庭形成齊抓共管的家校教育合力，并編擬“真知·善行”成長(zhǎng)手冊(cè)，在自主閱讀、“日行一善”等方面做了具體要求，以量化的方式來(lái)督促學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成，規(guī)范管理學(xué)生的假期生活。

二、創(chuàng)建愛心平臺(tái)，凸顯人文關(guān)懷

學(xué)校創(chuàng)辦“夢(mèng)圓微心愿”活動(dòng)，呼吁社會(huì)各界愛心人士關(guān)注、幫扶留守兒童，助其實(shí)現(xiàn)微心愿，傳遞愛的正能量。

1.關(guān)注情感需求。渴望親情是留守兒童感情的焦灼點(diǎn)。為了讓家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到親情溝通的重要性，學(xué)校在“夢(mèng)圓微心愿”活動(dòng)中搭建“親情橋梁”。例如：在微心愿的預(yù)備環(huán)節(jié)——征集微心愿中，我們發(fā)現(xiàn)二年級(jí)一名女生的父母已經(jīng)有兩年多未回家看望她了，只要談起父母她就淚流滿面。對(duì)父母強(qiáng)烈的思念常常讓她無(wú)法自我控制，嚴(yán)重影響了學(xué)習(xí)和人際交往。為此，學(xué)校與她的父母耐心溝通交流，說(shuō)服其父親參加“夢(mèng)圓微心愿”活動(dòng)。活動(dòng)中，在學(xué)生發(fā)自肺腑的“爸爸，我想你！”的呼喚聲中，父親意外出現(xiàn)在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，與女兒緊緊相擁。那一刻，父親終于明白，女兒對(duì)親情的渴求遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出他的想象，他向女兒做出了常回家看看的承諾。這名女生也因?yàn)楦赣H做出的改變而漸漸變得合群上進(jìn)、自信快樂。

2.幫扶困難家庭。為了扶助困難家庭，學(xué)校努力爭(zhēng)取社會(huì)各方對(duì)其的關(guān)注與支持。小學(xué)五年級(jí)一名女生在外謀生的父親身患尿毒癥，家庭舉債十幾萬(wàn)元。生活的重?fù)?dān)壓在了她與母親的肩上，而她不僅承擔(dān)了大部分家務(wù)勞動(dòng)，還堅(jiān)持每天到醫(yī)院照顧父親。學(xué)校了解到這一情況后，借助“夢(mèng)圓微心愿”活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了其“父親化療有愛心人士資助”的心愿。她也被愛心人士關(guān)注，每年得到固定數(shù)額的愛心款，作為學(xué)習(xí)費(fèi)用。愛出者愛返，得到善意對(duì)待的留守兒童，也懂得“善”的付出，將成為愛的正能量傳遞者。

3.建立“代理家長(zhǎng)”制度。“代理家長(zhǎng)”指在學(xué)校的組織下，自愿與留守兒童結(jié)成愛心幫扶對(duì)子，義務(wù)對(duì)留守兒童的學(xué)習(xí)、生活、品德等進(jìn)行幫助和管理的社會(huì)各界人士。為盡量減少父愛母愛的空崗缺位對(duì)學(xué)生的負(fù)面影響，學(xué)校建立“代理家長(zhǎng)”制度，有意識(shí)地選擇有較好文化素養(yǎng)、有責(zé)任感的愛心人士擔(dān)任“代理家長(zhǎng)”。五年級(jí)一名男生自幼喪父，母親長(zhǎng)年外出打工，生活的艱辛使他感到前途渺茫，學(xué)習(xí)無(wú)動(dòng)力。得知這一情況，學(xué)校緊抓“山海協(xié)作”契機(jī)，在協(xié)作單位——沿海高校與本校間搭起一座愛心橋梁，讓一位大學(xué)教授當(dāng)起他的“代理爸爸”，從精神上、學(xué)業(yè)上給予他莫大的支持和鼓勵(lì)。在“教授爸爸”的耐心引導(dǎo)下，他的精神面貌起了變化，學(xué)會(huì)了擔(dān)當(dāng)，遇到困難不再頹廢，越來(lái)越積極樂觀并立志以后考上理想的大學(xué)。代理家長(zhǎng)讓留守兒童原本貧瘠的情感世界逐漸變得豐富起來(lái)，正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀正在漸漸形成。

三、善行反哺社會(huì)，善舉溫暖社區(qū)

1.心中有他人。學(xué)校多方籌措資金，在校區(qū)外創(chuàng)建勞動(dòng)實(shí)踐基地。勞動(dòng)實(shí)踐鍛煉動(dòng)手能力，團(tuán)隊(duì)活動(dòng)培養(yǎng)集體精神，軍訓(xùn)活動(dòng)培養(yǎng)恒心毅力。豐富多彩的基地生活在考驗(yàn)學(xué)生生活技能的同時(shí)，更是對(duì)學(xué)生心中有他人、團(tuán)結(jié)協(xié)作能力的培養(yǎng)。疊被理床、擇菜做飯、公益勞動(dòng)……讓學(xué)生在團(tuán)隊(duì)活動(dòng)中成長(zhǎng)，在技能鍛煉中提高認(rèn)識(shí)。

2.服務(wù)社區(qū)活動(dòng)。學(xué)校將德育活動(dòng)與社區(qū)接軌，聯(lián)動(dòng)社區(qū)共同育人。學(xué)校常常教育學(xué)生在做好服務(wù)自身、服務(wù)校園的同時(shí)，也要學(xué)會(huì)服務(wù)社會(huì)。“盡我一份力，爭(zhēng)當(dāng)社區(qū)美容師”是學(xué)生服務(wù)社區(qū)的宗旨。學(xué)校還把慰問(wèn)活動(dòng)作為一項(xiàng)常態(tài)化的工作，經(jīng)常組織學(xué)生到留守老人、老紅軍戰(zhàn)士、五保戶家里去，為他們送去油糧和營(yíng)養(yǎng)品，也號(hào)召學(xué)生為老人清掃屋子、講故事、表演節(jié)目。當(dāng)青蔥稚嫩與溝壑縱橫的手拉在一起時(shí)，時(shí)間也因此溫暖，善舉無(wú)需多言。

中國(guó)古代哲學(xué)家認(rèn)為，關(guān)于道德修養(yǎng)、道德實(shí)踐，不僅要認(rèn)識(shí)，尤其應(yīng)當(dāng)實(shí)踐，只有把“知”和“行”統(tǒng)一起來(lái)，才能稱得上“善”。“先有致良知，而后有知行合一”，學(xué)校將繼續(xù)沿著“求真知育善行”的德育路子進(jìn)行更深入的實(shí)踐與探究。

參考文獻(xiàn)（編者略）