當青春遇上古詩詞

陳晰

我們沒有穿越到唐宋年代，但詩詞突然華麗回歸，飽讀詩書的年輕人更成為新晉偶像。從2017年春節到元宵節期間，以古詩詞為主題的電視節目《中國詩詞大會》“意外”走紅。節目從百人團與選手的答題，到專家的點評以及現場絢麗的舞美和古風配樂，都深刻展示了中國古典詩詞之美，為觀眾獻上了一場文化盛宴。數據顯示，本季《中國詩詞大會》10期節目，共獲得收視人數達11.63億人次，為春節期間收視最高的電視節目之一。

一檔簡單的詩詞節目會引發這么大的影響，或許是人們沒有想到的。有一項調查表明，節目播出后，有關唐詩宋詞的書一時“洛陽紙貴”，迅速攀上暢銷書排行榜。一時間，“滿屏競傳飛花令，一眾爭說武亦姝。”伴隨精彩的表現，一位位詩詞達人進入大眾視野，一個個與古詩詞結緣的故事令人動容，更讓我們看到了傳承數千年文化的力量。節目落幕，由之引發的討論卻遠未結束：“不知唐詩宋詞，焉知中文之美？古代經典詩詞真的是我們中華民族的文化基因。同時人們也開始思考：我們應該以怎樣的姿態對待祖先留下的這份珍貴文化遺產？由節目引發的中國詩詞熱能否延續下去？這些話題，都在關于傳統文化的討論中持續發酵和升溫。

詩詞大會為什么這么火？

《中國詩詞大會》第二季是由中央電視臺與國家語言文字工作委員會、共青團中央共同舉辦的文化益智類節目。這檔全民參與的詩詞節目，以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為宗旨，力求通過對詩詞知識的比拼及賞析，帶動全民重溫那些曾經學過的古詩詞，分享詩詞之美，感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營養，涵養心靈。

作為一檔大型電視節目，《中國詩詞大會》沒有博人眼球的噱頭，沒有花哨的后期特效，也不像很多大型電視綜藝節目的“娛樂至上”。與時下流行的力求熱烈與快節奏的電視節目制作理念完全不同，《中國詩詞大會》所選主題顯然單純得多——只有詩詞。如果僅僅就這一主題本身來看的話，在大多數人眼里，應是偏文藝、曲高和寡的樣子。然而誰都沒想到，就是這樣一檔主題看起來略顯小眾的節目，不僅收視率超高，同時還收獲了無數好評和熱議。那么，這檔節目究竟是怎樣火起來的？

面對這樣的疑問，活動的主辦方之一共青團中央的知乎官方賬號給出的答案是：“我們認為很重要的一個原因在于——我們并沒有把一個素雅的主體做到高冷，使之成為僅限少數人享用的文化沙龍。恰恰相反，我們打造的是一場面向全社會的詩詞盛宴。”

此外，這檔節目在節奏的安排上也有著獨到之處——本季增設的具有“一對一”對抗性的“飛花令”環節。進一步渲染了節目緊張對抗的氛圍，觀眾也可以在節目中看到“狹路相逢勇者勝”的好戲，讓原本素雅的主題也多了幾分競技性，節目整體的節奏也因此多了些起伏，顯得錯落有致起來。

為了答疑解惑，《中國詩詞大會》節目組還特意邀請了南京師范大學教授酈波、中央民族大學副教授蒙曼、河南大學教授王立群和北京師范大學教授康震等嘉賓老師，他們或巧妙地把每道題目引申為與生活息息相關的話題，或深刻解讀詩人創作的社會文化背景，輔以現場多媒體手段，生動再現詩詞背后的故事，引導觀眾真正感悟到中華詩詞的精髓。不少網友表達了對這些學識淵博的老師的喜歡。對于主持人董卿，也有不少網友表示因為《中國詩詞大會》而對她“路人轉粉”：“這個節目也考驗主持人的文化底蘊，串場、調侃，肚子里必須有自己的東西、自己的思考。董卿主持得很好。”

有網友表示：“看了幾期《中國詩詞大會》，收獲很多，最喜歡的就是蒙曼、酈波、王立群嘉賓老師對詩詞的解讀，諸如‘行到水窮處，坐看云起時。‘還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。‘此情可待成追憶，只是當時已惘然。每一句都有一個故事、典籍、意境，都是中華文化精髓所在。果真生活不止前方的茍且，更應要有詩和遠方。”

“中國人的詩心一直在，但需要被激活。”活動評委、中央民族大學副教授蒙曼認為，節目的走紅其實暗合了社會中本就埋藏著的了解傳統文化的需求，將娛樂節目模式和文化傳播結合起來。“所謂熒屏清流，‘清指其品質與品位，‘流就是要真正流到觀眾心里。”

詩詞達人走紅網絡

復旦大學附屬中學的武亦姝憑借在《中國詩詞大會》第二季中的驚艷表現走紅。這位“00后”詩詞儲備量多達2000余首，現場表現從容自信。

事實上，在《中國詩詞大會》中像武亦姝一樣的才子才女不在少數：13歲的初一學生葉飛擅長用文言文寫作，北京大學工科博士陳更才情滿懷……這些在微博熱搜上頻頻出現的古詩詞達人被網友們稱贊為“行走的詩詞庫”，這些年輕的詩詞達人們一時間成為青年人心目中的新晉偶像。

詩詞大會總導演顏芳介紹，“百人團”的實地選拔在北京、上海、廣東、四川、河北等8地進行，還有網絡選拔。最小的7歲，最大的72歲，平均年齡在30歲以下，“90后”占到約40%。

腹有詩書氣自華，這是無數次被用來形容詩詞大會選手的一句話。第二季總冠軍、上海復旦附中的學生武亦姝，無論在地方選拔還是現場比賽中，都特別淡定。“她得冠軍的那一刻，我們想把攝像機推上去給個表情特寫，結果發現沒必要，她臉上特別平靜”。顏芳說。

在第三場出現的13歲安徽男孩葉飛，9題全部答對，還以一句“子知吾之意，吾不言”妙答主持人的提問。早在參加詩詞大會前，葉飛在安慶早已小有名氣，2016年年初的一場六年級語文期末考試，要學生以“美”為主題寫自命題作文。結果，葉飛寫了一篇文言文《美說》，“人皆愛美，求美。然美于吾等身邊，處處皆在……或曰：‘西子之容，方可曰美吾聞而笑之：‘此乃狹義也。有人如此，貌可比昭君而心如虺蛇，可謂美乎？……”

在第九場攻擂的上海中學學生姜聞頁臺風穩健，喜怒不形于色，讓康震都覺得“自己過于活躍”，董卿也笑稱“自己不夠穩重”。姜聞頁自述，自己在5歲的時候身高1米20，讀過的書摞起來有一個我那么高；10歲的時候，身高1米40多一點，讀過的書摞起來有兩個我那么高；到了16歲，讀過的書已經能鋪滿整個籃球場。盡管在“飛花令”環節惜敗，姜聞頁說：“既然我懷有一顆熱愛詩詞的初心，又何必以輸贏勝負來鑒定我對詩詞的熱愛。”

留學生施勍從小熱愛中國古典文化，在美國留學的日子里，用詩詞來寄托思鄉之情。她說：“始終在心里覺得，詩詞就是我命中注定的‘愛人，和穿越千年的知己，很多情懷在生活中找不到人傾訴的時候，在詩中找到一個似曾相識的知己”……

參賽的選手中也不乏令人動容的故事：選手白茹云來自河北省邢臺市南和縣郝橋鄉的一個小村子，她說，自己從詩詞中“體會到了人生的喜怒哀樂”。

她與詩詞最初的結緣，并不十分美好。她的弟弟8歲時，腦子里長了一個瘤，發作的時候，他就使勁打自己的頭，打得頭都破了。

白茹云作為姐姐，需要看護弟弟，她抓住弟弟的手不讓他打。最后沒有辦法了就給弟弟唱著背詩，弟弟聽了就安靜下來；弟弟再哭再打頭，她就再背。她說，那段時間，積累了很多詩詞。

6年前，她也生病了，得了淋巴癌，需要到石家莊省四院做化療。為了省24塊車費，她放棄村里直達石家莊的大巴，早晨5點起床，輾轉換車5次，上午10點才能到醫院。那段時候，她買了一本詩詞鑒賞，在住院的一年多時間里就這么把一本書看完了。

在節目舞臺一出場，她就念了一句“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”。

的確，“百人團”被人戲稱為“行走的詩詞庫”，但參賽成員中，為了應試而學詩詞的人很少，大部分都是出于對詩詞的真愛。顏芳說：“很多人來到這里，周圍都是詩詞愛好者，像找到了家一樣的感覺。對于詩詞，其實年輕人有需求，但能以詩詞表達自己的機會并不多，詩詞大會提供了這樣一個平臺。‘百人團朝夕相處半個月，就像開了一個大‘雅集。他們以詩會友，到最后一場，都依依不舍。”

央視科教頻道總監闞兆江說：“詩詞是情感的抒發，節目集中展現了中華詩詞文化的魅力，引發了廣大觀眾的文化認同和情感共鳴，也堅定了國人的文化自信。看到他們那么年輕，就覺得中華文化后繼有人。”

詩詞熱背后是文化自信

詩詞大會已經落幕，但青年一代的詩意生活正方興未艾。一時間，傳統文化的書籍成為全國各大書店的暢銷書，其中被譽為奪冠“秘笈”的復旦附中校本教材《中華古詩文閱讀》，很快在上海教育出版社的公眾微信號中宣告售罄。很多大中小學都舉辦起了詩詞大賽，“飛花令”成為年輕人中風靡的游戲，許多培訓機構開設詩詞培訓班、詩詞吟唱班也在青年人中大受歡迎，很多“90后”、“00后”成為傳統文化的粉絲。

在今年全國兩會上，教育部部長陳寶生成為首位直面媒體提問的部長，他回答的第一個問題就有詩詞大會有關。“很多人看了節目之后，激活了腦海中過去背的那些詩詞的記憶，像‘鵝鵝鵝，曲項向天歌，‘白日依山盡，黃河入海流等等詩詞都想起來了。”陳寶生表示，傳統文化教育是中國人打底色的工程。“中國人怎么做人、怎么做事、怎么待人接物，行為方式怎么調整”，優秀傳統文化都有闡述。一旦發生問題，“就是底色的虧損”。

不可否論，“古詩詞熱”的背后，彰顯了中國人的文化自信。《中國詩詞大會》帶著深埋于每個中國人心中的文化基因，用國人耳熟能詳、打動人心的詩詞，在帶領全國電視觀眾重溫中華經典詩詞的同時，也完成了一次跨越千年、溝通古今、領略中華優秀傳統文化魅力的精神之旅。典雅而不失靈性的中國古典詩詞再一次引起大眾關注，其實是對中華傳統文化的親近。中國社會科學院學者、曾任央視《中國漢字聽寫大會》裁判的張伯江認為，詩詞以最凝練的語言和優美的韻律，把中華文明的精神內涵內化為我們的心靈認知，又外化為口耳間的美妙流傳。“詩詞的藝術之美千百年來綿延不息，為什么在21世紀的今天煥發了新的活力，走出學者的書齋，成為千萬市民新春佳節共同樂享的盛事呢？我想這不是文化熱點的簡單輪回，它是實實在在喚醒了中國人內心深處的文化自信，體現了我們民族內心的美好情懷和高遠志趣。”

復旦大學中文系教授、中國文學史專家駱玉明說，中國老百姓對于詩詞的喜愛和愛好，從來就沒有斷絕過，古典詩詞的美，根植于文化傳統，是自然而然形成的。盡管文化傳統在現代社會存在“損壞”的情形，但隨著近年來文化環境和文化傳統得以逐步修復，出現詩詞熱是自然而然的現象。

93歲學者葉嘉瑩先生也興奮地說：“《中國詩詞大會》（第二季）能夠在社會上引起如此熱烈的反響，使我更加堅信：中國的古典詩詞絕對不會消亡。因為只要是有感覺、有感情、有修養的人，就一定能夠讀出詩詞中所蘊含的真誠的、充滿興發感動之力的生命，這種生命是生生不息的。”

詩詞熱背后的冷思考

詩詞大會和武亦姝等學子的走紅，也讓人們引發了更多對于教育的思考。

毋庸諱言，傳統文化教育面臨著應試思維等現實阻力。《中國詩詞大會》學術顧問、上海師范大學人文與傳播學院博士生導師李定廣教授表示，目前大部分人學習古詩詞還是基于實用主義，盡管中小學教材中古詩詞比重較以往有所增加，但教學仍以應試為主。復旦附中語文特級教師黃榮華坦言：“在升學壓力下堅持古詩文教育很不容易，高考語文一共才6分默寫分，利用背書的時間多做幾道理科題，分數可能早就到手了！”

如今這種情況正在發生變化，在經歷了英語、奧數等科目的長期“稱霸”后，中國傳統文化教育正在回歸。在上海等一些城市，教育系統將包括古詩文在內的中華優秀傳統文化融入學校教育教學當中，從語文學科、拓展課程等多個渠道入手加強古詩文教育教學，并根據九年義務教育寫字等級標準要求，將“書寫經典”納入規范漢字書寫內容之中。在詩詞大會“火”了以后，多家學校紛紛開始舉辦詩詞比賽，不少家長也跑到書店買回詩詞集，為孩子定下每日背誦的“硬性指標”。而在這股“傳統文化熱”背后，同樣也不乏一些冷思考。有學者認為，作為一種傳統文化，嚴格意義上的詩詞畢竟已遠離當代語境，要像書法、繪畫一樣，成為小眾掌握的藝術門類固然無可厚非，但要想大面積普及、進入全民創作時代已不現實。尤其是如果一哄而上入教材、進課堂，讓中小學生學習詩詞創作，也會大大增加學生的學業負擔。

而傳統文化的浸淫與熏陶，也不能與《中國詩詞大會》節目中側重考驗記憶和背誦劃上等號。節目走紅后，網友們在稱贊武亦姝的過人記憶力之余，也有人質疑背誦能力并不能成為才華，也不應該過度宣揚與追捧，而是更要鼓勵人們的創造力。

有自媒體文章發問：《中國詩詞大會》本質上還是一個考察記憶力的電視綜藝節目，原創性、思想性不足；教育應重在理解與培養創造力。而在知乎等網絡平臺，則有網友提問，“為什么中國詩詞大會只考背誦詩詞，而沒有創作古詩詞的環節呢？”

優秀傳統文化的傳承發展，融入生活是必然之路。正如武亦姝所說的，蘇軾“可以根據人生境遇調整心態”，讀東坡詩詞會讓人有好的心情，不知不覺中，蘇軾豁達的人生觀也讓她有勇氣笑對各種人生挑戰。選手陳更說，古詩詞中關于人性、歷史的內容，可以映照在自己當下的生活里，“給你一點引導，讓你面對挫折的時候、情緒起伏的時候該怎樣去自我修行，像書法一樣是修身養性的媒介。”

而如果忘記了詩詞背后的意境、情懷，只是單純地背誦句子，就會與傳統文化教育的目的背離甚遠。

駱玉明說：“倡導古體詩詞的閱讀、朗誦等，不是要復古，而是側重今天中華民族文化發展本身，詩詞的熏陶實際體現在日常生活中的潛移默化。”他說，中國古典詩詞凝聚了大量美好、文雅、高貴的文字，可以幫助人們克服對生命焦慮、不安、瑣碎，讓我們擺脫低級趣味和粗鄙惡俗。應當承認，不是每個人的工作生活，都會像詩詞中描述的那么美好，但也恰恰如此，詩詞所創作出的更美好的精神空間和詩意生活，是人們心向往之的。

如何通過喜聞樂見的方式傳承發展傳統文化，讓傳統文化煥發新的光彩，成為滋養我們的不絕源泉？面對這個大課題，一個熱播電視節目只是邁出了其中一小步。

事實上，春節剛過，中共中央辦公廳、國務院辦公廳就公布了《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》，這是第一次以中央文件形式專題闡述中華優秀傳統文化傳承發展工作。其中提到：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。文化自信是更基本、更深層、更持久的力量。中華文化獨一無二的理念、智慧、氣度、神韻，增添了中國人民和中華民族內心深處的自信和自豪。”在多元文化發展的今天，要讓傳統文化融入現代生活，需要創新傳播方式，適應現代社會。

同時，普及傳播傳統文化也需要政府、學校、家庭、媒體等各方力量共同推動。弘揚優秀傳統文化，堅定文化自信，不是復古泥古，不是固步自封，而是找到進步的內在動力，彰顯民族自信，如此才能更好展現走在實現民族偉大復興路上的自信中國。

責任編輯 華南