“土豪”的社會稱謂與文化隱喻

張天潘

“土豪，我們做朋友吧！”現在已成網絡上一個大家都心有默契的流行語。在這句流行語背后，“土豪”更已成為一個極具傳播性的網絡新詞。不了解當下最新流行詞的人，或者會無限納悶：何為“土豪”？“土豪”為何這么火？

土豪被中國人所熟知，與土改和昔日革命時期的“打土豪，分田地”有關。那時的土豪，是被專政、被打擊的對象，為富不仁、盤剝貧苦農民、破壞革命等是他們的標簽。但現在的“土豪”，其含義已經徹底改變。這個網絡詞語最簡單的解釋就是“土氣的富豪”，它多被用來形容網絡上花錢無腦的人和極愛炫耀的族群。

盡管如此，人們對“土豪”的態度，已不再像對“暴發戶”等類似群體一樣進行簡單的否定與鄙夷。現如今，人們對“土豪”是一種又愛又恨的復雜心態，是“路見不平一聲吼，抱著土豪不放手”“我們做朋友吧”這樣的自我嘲弄和相互之間的戲謔。

“土豪”與“高富帥”“白富美”等在文化形態上形成了對照，構成了粗鄙與精致的二元區隔。與此同時，它與“屌絲”則在粗鄙層面構成對應，在經濟基礎的坐標體系中，一個在上一個在下。所以，在我看來，“土豪”已經從政治學意義上的貶義詞，轉化為社會學意義上的社會分層與貧富差距的一種直白寫照，同時也涉及文化意義上的精神品位和價值取向。

但從文化上，中國人一直并非真正的拜金主義者，對于文化、品位與素質的內心的認同還是很高的。正如我們現在在朋友圈內相互戲謔，也都是以“土豪”相互稱謂與冠名，最后大家會發現，“土豪”的說法滿天飛，卻沒有一個人會真正承認自己是“土豪”。

從暴發戶、煤老板到如今的“土豪”，這種稱謂與群體標簽，本質都是中國人內心與全社會文化內核中，對于有物質無文化、有金錢無素質、有奢侈品無品質群體的一種抵制與鄙視。雖然中國社會已經進入消費社會，拜金主義盛行，但最終這種文化的習慣與傳統，還是在人們的心中根深蒂固。“我們做朋友吧”的背后，表現出的是一種自嘲與社會表達，是民眾對于這種殘酷的社會現實的一種無可奈何卻又不得不服從的認同。

“土豪”這個昔日革命時代的語言，在21世紀的今天，以反諷式的全新含義崛起，隱喻著中國社會分層已進入一種赤裸裸的狀態，猶如回歸到當年的那種狀態。于是，“土豪”就成為一道有著黑色幽默意味的社會裂痕。人們對于現狀的不滿，通過戲謔與自嘲的姿態，進行了解構與新的建構。這也預示著，如果“土豪”顯示出來的社會分層與貧富差距等問題，沒有得到重視與解決，以及文化形態上的審美矯正和提升，那么，“土豪”的橫行則會是一種必然。

（選自《世界華人周刊》2013年10月17日）

閱讀左邊的文字，回答后面的問題。

1.下列關于“土豪”的理解不符合原文意思的一項是（ ）

A.“土豪”曾經用來指稱舊社會的地主階級，他們為富不仁，壓迫百姓，是革命的對象。

B.現在“土豪”已經成為社會分層和貧富差距的寫照，是某類群體的標簽。

C.我們在朋友圈內相互戲謔，卻沒有一個人真正承認自己是“土豪”的原因在于中國人對文化、品位與素養的內心認同比較高。

D.在21世紀的今天，“土豪”以反諷式的全新含義崛起，表達了中國人對這個階層的否定。

2.根據原文信息，下列觀點正確的一項是（ ）

A.由于中國人內心對于有物質無文化、有金錢無素質群體的抵制與鄙視，所以“土豪”這個政治學意義上的貶義詞，在朋友圈里被用于戲謔。

B.在文化形態上，“土豪”“高富帥”“白富美”這些稱謂屬于精致層面，而“屌絲”則屬于粗鄙層面。

C.在文末所述條件下，未來“土豪”的橫行會是一種必然，那么土改和昔日革命時期“打土豪，分田地”有可能再次出現。

D.“土豪”隱喻著中國社會分層的明顯，“土豪”這道社會裂痕讓人感覺到了社會的貧富差距。

3.下列對本文有關內容的理解，正確的一項是（ ）

A.土地革命時期的土豪，是被專政與被打擊的對象，因此為富不仁、盤剝貧苦農民、破壞革命等成為他們的標簽。

B.在21世紀的今天，“土豪”一詞以反諷式的全新含義崛起，隱喻著社會分層與貧富差距等問題已進入一種赤裸裸的狀態，猶如回歸到“打土豪，分田地”的那種狀態。

C.“土豪”現已成為一個極具傳播性的網絡新詞，現狀的“土豪”不僅指為富不仁之徒，更多被用來形容網絡上花錢無腦的人和極愛炫耀的族群。

D.中國人一直并非真正的拜金主義，盡管我們在朋友圈內相互戲謔，也都是以“土豪”相互稱謂與冠名，但卻很少有人會真正承認自己是“土豪”。