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李杰

李賢生平比較復雜，歷經正統（朱祁鎮）、景泰（朱祁鈺）、天順（朱祁鎮——英宗）、成化（朱見深——憲宗）四朝。

這四個時期，李賢各有怎樣的表現？我們可根據時間順序來梳理。在為官的第一時期，即正統（朱祁鎮）時期，剛剛走上政壇。第二時期，即景泰（朱祁鈺）時期，上本、編書，勉勵帝王。第三時期，即天順（朱祁鎮）時期，能力排眾議，鼓勵賑災。在官場紛爭中隱藏鋒芒。支持帝王遠離干政的石亨之輩，勿用“奪門”之稱，懲罰冒功之人。以天象來勸勉帝王節省軍費，寬恤百姓，珍惜人才，廣開言路，助皇上擒拿賊人。第四時期，即成化（朱見深）時期，以天氣異象諫皇上放回沒官婦女，信任老臣，節儉才用。梳理后我們就知道了李賢歷經四朝，政績卓著的史實，他是明朝歷史上難得的治世良臣之一。這樣，我們就完成對傳主主要事跡的概括和提煉。

為了準確理解傳主在歷史上的貢獻和傳主的特征，我們還得對傳主事跡進行再加工，梳理出反映傳主特征的核心信息。可以從李賢與皇上的關系、李賢與同僚的關系、李賢與下層百姓的關系、李賢與孛來的關系等方面入手進行分析。我們在這里主要看君臣關系，因為李賢是皇上身邊的重臣。

景泰時，李賢“轉吏部，采古二十二君行事可法者，曰《鑒古錄》”（引句中有個定語后置句，交代了《鑒古錄》的內容，調整后的句子為“采古可法者二十二君行事”。采，采編、選編；法，效法；行事，所行之事或往事）。類似的書諫還有“上正本十策”等。由此可知，李賢肚有詩書，腹有良策。有做良臣的條件。

再看廷上廷下的言諫，“賢氣度端凝，奏對皆中機宜，帝深眷之。”機宜，時機適宜；眷，眷任、器重、寵信；全句的意思是：李賢氣度端莊凝重，上奏應答都時機適宜，符合實際，皇上很器重他。從作傳者的這句評說里，我們可以看出李賢的沉穩、機敏、務實的特點。天順英宗時，石亨知道皇上向著李賢，異常惱怒，然而又無可奈何，于是假裝與李賢交好，而沉穩的李賢自行隱匿，不是皇上宣召不入皇宮。即使皇上厭惡石亨，李賢顧忌皇上與石亨的關系以及石亨的弄權，在進諫中也不盡言，這種藏拙、沉穩方式和態度讓他在皇上面前能從容應對，反倒取得了“裁抑之（石亨）者甚至”的效果。勸諫皇上改正錯誤是件難事，但李賢能化難為易，順勢而為，他巧借天象及時進諫。請看下面幾個句子：①七年二月，空中有聲……賢言君不恤民，天下怨叛，厥有鼓妖。此句一針見血地指出君王的錯誤“不恤民”，導致“天下怨叛”。接著上言：“請行寬恤之政，又請罷江南織造，清錦衣獄，止邊臣貢獻，停內外采買。”②憲宗即位……是年春，日暗無光，賢偕同官上言：“君象，君德明，則日光盛。”意思是說君主德不明，以致日暗無光。接著上言：“惟陛下敬以修身……”翌日又言，諫“浣衣局沒官婦女”“放還其家”。“帝從之。”③“五月大冰雹，大風飄瓦，拔郊壇樹。”李賢趁機諫言，上天威怒值得敬畏，陛下應當感到恐懼，加以自省，不要親近、寵愛身邊的人。要尊重信任年老有德的人，共同謀劃國家大事。李賢借天象分別指出了皇上“不恤民”“德暗”“近幸”等錯誤。又分別從行政上的寬民、個人的修身、國家大事的謀劃等方面來勸諫皇上，忠言順耳，使“帝用其言”。

是不是李賢的進諫全憑機巧呢？不是。“賢執爭數四，同列皆懼。賢退曰：“大臣當知無不言，可卷舌偷位耶？”此句要重點理解：①執爭，執，執意、堅持；爭，諍，規勸。②數四，多次、屢次。③偷位，偷于位，在官位上茍且、怠墮。從李賢斥責大臣的話語中，我們可以窺見他恪盡職守，務本求實的作風。山東發生饑荒，同僚徐有貞認為賑災錢財發多了，官員會中飽私囊。而李賢認為，擔心有人中飽私囊而不賑施撫恤，看著百姓死去，這是因噎廢食。再看：“時歲有邊警，天下大水，江南北尤甚，賢外籌邊計，內請寬百姓，罷一切征求。”在李賢務本求實的官風里，體現的是他以民為本、體恤百姓的情懷。治理國家靠人才，惜人才是為了用人才，用人才是為了開言路，李賢聚集人才的力量，所薦皆為名臣。再如，英宗復位的行動是“奪門”，還是“迎駕”？一詞之易，性質全變。他分析“非順”的亂象，提出解決的措施——懲罰冒功之人。足見老臣務本求實的良苦用心。由此我們可以歸納：李賢是一位忠臣，他對皇上忠心耿耿。他是良臣，穩重、正直；智慧、借物發力，借力發力，善于權變，精明能干；務本求實，造福百姓；舉賢用能，造福國家。對異族“釁不可啟”，在宮廷，小人勿用。由此歷經四朝而不衰，深得皇上信賴。