說 蟬

孫凱

“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”。蟬在楊、柳和槐樹上常見。不見其影，先聞其聲。發聲的是雄蟬，雌蟬是聽眾。有人認為它在悲泣，有人認為它在鳴不平，有人認為它在嘰嘰歪歪，其實，它是在唱山歌求偶呢。如果沒有蟬聲，夏天都要變成無聲電影了。古人以為蟬以露水為生，其實它的若蟲要在黑暗的土中生活長達5年以上，以植物根莖的汁液為食，羽化為成蟲以后才爬到樹上，成蟲壽命僅1個月左右。經過數載暗無天日的蛻變，終于換得三旬自由的歌唱，值得嗎？

穿過歷史的古道，引人無限遐思。“居高聲自遠，端不藉秋風”，清華人語也；“露重飛難進，風多響易沉”，患難人語也；“本以高難飽，徒勞恨費聲”，牢騷人語也。“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”嘆的是離愁別緒；“日夕涼風至，聞蟬但益悲”道的是失意哀傷，“斜陽千萬樹，無處避螳螂”訴的是現實無奈。蟬不只是一個詩的意象，它早已融入了人們的精神世界。

蟬既是昆蟲音樂家，又是昆蟲君子。“頭上有緌，則其文也；含氣飲露，則其清也；黍稷不享，則其廉也；處不巢居，則其儉也；應候守常，則其信也；加以冠冕，取其容也，君子則其操，可以事君，可以立身，豈非至德之蟲哉？”有此五德，方為君子。初唐才子駱賓王以蟬自比，“潔其身也，稟君子達人之高行；蛻其皮也，有仙都羽化之靈姿。候時而來，順陰陽之數；應節為變，審藏用之機。有目斯開，不以道昏而昧其視；有翼自薄，不以俗厚而易其真。吟喬樹之微風，韻姿天縱；……