漢字里的廉政文化——水

水：一種無(wú)色、無(wú)臭、透明的液體。多以其清白喻世。古人講，君子之交淡如水。相傳唐貞觀年間，薛仁貴尚未得志之前，與妻子住在一個(gè)破窯洞中，衣食無(wú)著落，全靠王某夫婦經(jīng)常接濟(jì)。后來(lái)，薛仁貴參軍，因功勞特別大，被加官晉爵。一登龍門(mén)，身價(jià)百倍，前來(lái)送禮祝賀的文武大臣絡(luò)繹不絕，可都被薛仁貴婉言謝絕了，他唯一收下的是普通老百姓當(dāng)年故友王某送來(lái)的“美酒兩壇”。一打開(kāi)酒壇，大家發(fā)現(xiàn)壇中裝的不是美酒而是清水，下屬欲重重責(zé)罰王某，但薛仁貴不但沒(méi)有生氣，反而當(dāng)眾飲下三大碗壇中清水。在場(chǎng)之人不解其意，薛仁貴說(shuō)：“我過(guò)去落難時(shí)，全靠王氏夫婦資助。今天我收下王兄送來(lái)的清水，因?yàn)槲抑浪毢颓逅彩峭跣值囊环酪?，這就叫君子之交淡如水?！?/p>

【來(lái)源：微信公眾號(hào)“中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)”】

福兮禍之所伏

【原典】人有福，則富貴至；富貴至，則衣食美，則驕心生，則行邪僻而動(dòng)棄理。行邪僻，則身死夭；動(dòng)棄理，則無(wú)成功。夫內(nèi)有死夭之難而外無(wú)成功之名者，大禍也。而禍本生于有福。故曰：“福兮禍之所伏”。

【譯文】

人有福，榮華富貴就到來(lái)；榮華富貴到來(lái)，衣食美好；衣食美好，驕傲放縱的心理就會(huì)產(chǎn)生；驕傲放縱的心理產(chǎn)生，就會(huì)行為邪僻而舉動(dòng)悖理；行為邪僻，自身就會(huì)死亡夭折；舉動(dòng)悖理，就不會(huì)成就功業(yè)。本身有死亡夭折的災(zāi)難而在外又沒(méi)有成功的名聲，就成了大禍。而禍根源于有福。所以說(shuō)：“福啊，是禍所潛伏的地方。”【《韓非子全鑒》任娟霞解釋】

名字背后的秘密

有一個(gè)現(xiàn)象，就是中國(guó)漢代人的名字通常都是一個(gè)字。

這個(gè)現(xiàn)象，此前沒(méi)有。比如，春秋的時(shí)候，齊桓公小白，晉文公重耳，都是兩個(gè)字的名字。為啥到漢代突然變了呢？

因?yàn)楸苤M。也就是皇帝的名字天下人都不能用這個(gè)字，父親的名字，兒子不能用這個(gè)字。這是中國(guó)獨(dú)特的文化習(xí)慣。到漢代，避諱變得越來(lái)越嚴(yán)格，所以上層社會(huì)的人，起名字就只敢起一個(gè)字，怕給子孫造成不便。皇帝就要更小心了，不僅起名只起一個(gè)字，而且還要起相對(duì)生僻一點(diǎn)的字，比如魏明帝曹叡（ruì）。

那為什么后來(lái)又恢復(fù)了兩個(gè)字呢？其實(shí)也是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，有的文人在自己的名字中，漸漸加入虛詞和有宗教色彩的詞。比如之字，像王羲之、王獻(xiàn)之，反正之字到處都用，避不了諱，也就不用避了。這樣，兩個(gè)字名字的傳統(tǒng)才逐漸恢復(fù)起來(lái)。（來(lái)源：微信公眾號(hào)“羅輯思維”）