燃燈者

岳梓蕓

思想啟蒙是困難的。《道德經》對此做過準確的詮釋：“常無欲，以觀其妙，常有欲，以觀其檄。”這里的“欲”，并非僅僅是人的欲望，而指一切束縛人思想自由的外在枷鎖，誰打破了枷鎖，誰就可得大道的真面目，即看見真理。

但許多人始終處于枷鎖中，有的人打破了，往往選擇離開其他仍在蒙昧中的人；而有的人，選擇另一條路——留于那些蒙昧人之中。

他們有人被奉若神明，有人被視為瘋子。他們知曉讓人發自內心的覺醒不易，但他們寧可在愚昧的年代里燃燒自己，也不愿在身后留下一個群氓的世界，他們點起人的心燈。

猶記茨威格自殺的槍聲，納粹的火焰燒光了他的書籍，燒光了德國人僅存的理性、狂怒與愚昧，席卷著德國，也席卷著他的心。

他的呼喊也許不足以喚醒那些禁錮于狂熱的人，他選擇以死換取啟蒙，所幸他的思想并未隨著他的逝去而逝去，而是傳于后世，而愚昧也真的在那槍聲響后煙消火滅。

但更多的啟蒙者則隱忍以行，始終與愚昧，與思想的禁錮作戰，這需要更大的勇氣。喬治奧威爾，出身于優越的家庭，畢業于伊頓公學，他本可以青云直上，卻毅然投身于與初露萌芽的獨裁統治的戰斗。他參加西班牙內戰，即便是被英國政府批為左派； 他看見了法西斯的罪惡，亦看見前蘇聯的僵化，因而他提筆作《一九八四》以警后人。即使在生命還有五年就將近終點之時，他對世界政治未來的擔憂遠超常人，而《一九八四》正是防止書中類似獨裁主義的良藥，因為它啟蒙無數普羅大眾，讓他們知曉世界遠非獨裁者們所吹噓的那么美好。……