也談“識時務者為俊杰”

谷建

一些人愛自作聰明，時常覺得自己能左右逢源巧妙地適應社會，以至于翻手為云覆手為雨，一邊玩著太極推手，一邊占盡先機地為自己謀利益。所以常有人把“識時務者為俊杰”掛在嘴邊，用來提醒自己，規(guī)勸朋友，抑或教育子女在事關切身利益時“萬不能不識時務”。

實際上， “識時務者為俊杰”的原本意涵是夸贊那些洞明世事、胸懷天下、滿腹經(jīng)綸而又順應歷史潮流的經(jīng)世治國之才。比如三國的劉備依附于荊州牧劉表時，因時刻想著成就一番大事業(yè)，便心急火燎地要找個能人來輔佐。當劉備找到了在襄陽名士司馬徽，司馬徽卻卻推薦諸葛亮，說是“儒生俗士，識時務者在乎俊杰。此間自有臥龍、鳳雛。”于是，三顧茅廬的精彩片段便在羅貫中的筆下生花溢香。春秋時的晏子也說過：“識時務者為俊杰”，緊接著他又說“通機變者為英豪。”可見，所謂的“時務”遠非時下一些人眼中的“利益”或“安全”之類，乃指一個時代的形勢，即時局或時事。

“不識時務者”是什么人？又能怎樣？一般說，徘徊在社會底層的小人物若“不識時務”一下，要么會因“見義勇為”而成為英雄，要么就會成為“既得利益”或者“眼前利益”的受害者。而大人物若是“不識時務”，恐怕就沒有小人物那么簡單了。比如魏晉時期的“竹林七賢”，“越明教而任自然”的嵇康因“頑固不化”而遭司馬政權殺害，阮籍則佯狂避世，向秀被迫出仕，阮咸入晉為散騎侍郎。七人中唯山濤和王戎頗“識時務”，入晉后一度官運亨通，人生得意。……