詩(shī)意地安居

詹斌

當(dāng)我第一次看到《人，詩(shī)意地安居》的書(shū)名時(shí)候，似乎覺(jué)得就懂得這是什么意思。但實(shí)際上，真正坐下來(lái)讀大哲學(xué)家海德格爾這本語(yǔ)要時(shí)，這才發(fā)現(xiàn)，我先入為主的理解并不正確。其實(shí)，人詩(shī)意地安居，并不是海德格爾的發(fā)明，而是出自詩(shī)人荷爾德林的兩行詩(shī)：

人充滿(mǎn)勞績(jī)，但還詩(shī)意地安居于大地之上。

人為了自身的“勞績(jī)”，如果不歷盡艱難困苦怎么可能？問(wèn)題是，為什么“還詩(shī)意地安居于大地之上”？你看蕓蕓眾生，為了各自的需要如此匆忙，哪還有什么詩(shī)意，但在海德格爾看來(lái)，“詩(shī)意地”是這兩句詩(shī)的詩(shī)眼，“于大地之上”卻道出了詩(shī)的本質(zhì)。為什么這樣說(shuō)？詩(shī)人荷爾德林成為詩(shī)人之后，他的全部詩(shī)作都是還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)是詩(shī)人的天職，“請(qǐng)賜我們以雙翼，讓我們滿(mǎn)懷赤誠(chéng)，返回故園”。荷爾德林就這樣渴望，在他的眼里，人們惟有如此才能接近存在的本源，還鄉(xiāng)就是來(lái)自于本源親近的召喚。

在故鄉(xiāng)，那里有詩(shī)人的親人，有了這些寫(xiě)與思的人們，詩(shī)者的話(huà)才有人聽(tīng)。故鄉(xiāng)啊，詩(shī)人的安居之地。可是經(jīng)過(guò)歲月的洗磨，詩(shī)人早忘記自己的居所，因而多半以流浪為生，但歸鄉(xiāng)之情卻始終揮之不去。

“我處處找不到家：我漂流于所有城市，我走過(guò)所有城門(mén)。現(xiàn)代人于我是陌生人......我從父母之邦被放逐。”

“‘何處是我家？我叩問(wèn)，我尋覓......”（尼采：《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》）

這種一詠三嘆式的惆悵、憂(yōu)傷和追尋不正是詩(shī)者的真實(shí)處境嗎？多少年來(lái)，查拉圖斯特拉如是的苦悶仍像幽靈般回蕩在陽(yáng)光與陰云交織的天空。……