“地域性”在高校美術寫生教學中的創新與實踐分析

摘要：傳統高校美術寫生教學一直以具象的寫生實踐為主，多閉門造車，在藝術多元化的今天，“地域性”被越來越多的提到，如何在高校美術教學中體現“地域性”，美術專業教學能更深層次地進入繪畫語言系統，就要求從不同的地域特征、地域文化、不同的流派、風格等方向進行研究，總結出地域性文化的特點，到藝術創作中去提煉適合當地的藝術語言與風格形態。根據“地域文化”進行的藝術再創造，特別是在對地域性寫生教學中研究其文化功能和傳播功能，挖掘藝術價值，引導出創新之路是重要的研究與實踐課題。

關鍵詞：地域性；寫生教學；創新實踐

中圖分類號：G6136文獻標識碼：A文章編號：1674-7615（2017）03-0084-04

DOI：10.15958/j.cnki.jywhlt.2017.03.019

一、引言

寫生作為一門繪畫基礎課，是各類高校藝術學的必修課程。該課程對學生研習專業技能、搜集創作素材、理解美學精神、培養實踐能力等都具有重要意義。寫生簡單地講就是對自然法則、生命氣象及精神的一種表達，不僅是對事物外在形態的描摹，更是尋求形象之外的精神內在特質，它既有外在的豐富性，又依賴于主體的心靈境界，是兩者相互融合。寫生需要相對強的提煉能力、表現能力、創造能力，作為彌補程式化或摹古傾向及重復自己的唯一辦法，被更重要地提出和重視。無論從古至今，或從西到東，面對自然不同程度的感受也使得藝術創作在不斷進行變革。隨著歷史的發展，時代的前進，藝術就必須要面對新的創造，高校美術的寫生教學也應該具有時代性。在藝術多元化的今天，“地域性”被越來越多的提到，研究如何在高校美術教學中體現“地域性”，美術專業教學能更深層次地進入繪畫語言系統，具有一定的學術意義，根據“地域文化”進行的藝術再創造，特別是在對地域性寫生教學中研究其文化功能和傳播功能，挖掘藝術價值，引導出創新之路是一個重要的研究與實踐課題。

二、高校美術寫生教學中現有方法的利弊分析

寫生簡單地講就是對自然法則、生命氣象、精神的一種表達。對前人的創作而言，必先有自然美的客觀存在，在體會和表現自然美時，寫生便成為繪畫的根本方法。回顧歷史便知，在國畫方面，自古就有寫生傳統，一直作為中國畫藝術必不可少的手段，同樣，寫生也一直推動著西畫的發展，起到不可或缺的作用。我們在深入生活時，由于受到時間、地點的限制，也由于畫種的需求不一，目的也就不盡相同，寫生作為彌補程式化傾向、摹古傾向及重復自己傾向的唯一辦法，被更重要地提出和重視，所以在高校寫生教學中起著重要作用，寫生教學多采取速寫、對景寫生、默寫等幾種方法，這些方法都需要相對強的提煉與表現能力、創造性的能力，受客觀對象的制約相對會多一些，以感受性為主的寫生受制約較少。在高校寫生教學中，速寫是最常用、最方便、最有效的方法，要求在短時間內快速、準確、簡練地對對象進行描寫刻畫，提取最獨特、最主要、最能打動人的部分，自然生動不概念化，這就要求培養學生敏銳的洞察力與概括能力，還有一種重要的方法是對景寫生，也可以稱為對景慢寫，這是最直接地與對象交流，能融入更多情感與思想，能更好的與以后的創作相銜接。默寫也是一種行之有效的方法，是靠畫者“目識心記”來完成，它不必受視覺束縛限制，全由自由心靈去感悟對象，表現力提高的同時，更重要的是深入的思想交流才能逐步形成個人風貌。但現今大部分教學里多使用手機、相機、電腦等工具作為主要記錄手段，實地對景寫生、對景創作反而成為輔助，這一改革出現了許多弊端，多數院校把寫生當成旅游、觀光，美其名曰以感受為主，而忽略了現場寫生和創作的重要性，更是忽略了解本土文化，缺乏藝術交流，只在表面形式上做文章，一定程度上阻礙了課程教學的實施，教學效果并不理想，當然，僅憑短時間的實地寫生獲得的也是非常有限，所以收集創作素材、研究地域文化等手段也必不可少。無論是哪個畫種，不可避免會出現遲鈍、缺少靈性和想象的時候，為避免閉門造車，只有通過寫生的不斷汲取、取舍、歸納、整理，畫者的思維才得以提升，這就要求高校美術的寫生教學不僅僅是專業技能的訓練，更應該深入到文化研究中，才能有效擺脫僵化與禁錮。

三、“地域性”的涵義及與美術活動的關系分析

“地域性”是指在一定的地理范圍中，由于生活方式的需要所形成特殊的風俗習慣和道德規范，不僅有空間的、自然的意義，還有政治、經濟、文化各方面。不同的社會結構、自然地理環境、民俗風情等造就了不同特質，形成各具特色的地域文化，這也是具有區域性文化特質的地區得天獨厚的辦學條件。地域不同，所以表達的”地域性美術”內容、風格與語言也不盡相同，豐富的地形地貌、風土人情，直接影響著“地域性”的美術發展。“地域性美術”具有的藝術特征往往是地區相互區別的重要標志，如我國南方和北方的藝術風格區別就顯而易見。筆者認為“地域性美術”的持續發展離不了地域特征和地域文化兩個方面，從美術史的角度研究下來，中國出現了許多特有的地域特征、地域文化影響下逐漸形成的繪畫派系，成為當地的文化交流、傳播，使之產生良好可持續發展的重要內容，不僅僅是對文化的傳承發展，還促進了當地旅游觀光一系列的良好效應，而在中外藝術史上，一個畫派的產生，大致依照兩個原則，或按畫家活動的區域，或按藝術表現的特點，畫家活動的地區風貌直接影響了他的藝術表現內容、形式及特點。環境、人文、地域文化不同而變化無窮。在中國歷史上就有新安畫派、揚州畫派、嶺南畫派、 金陵畫派、黃土畫派等等，在國外也是如此，如佛羅倫薩畫派、威尼斯畫派還有巴黎畫派等等都有著作品背后的文化意義，通過畫家的藝術思想很大程度上就表現了當時社會發展狀態去，也能了解這個地區的文化、民俗等。比如新安畫派，就是指清朝初期以黃山地區為主要描繪對象，十年如一日潛心體味黃山真景，通過寫生描繪黃山美輪美奐的山水之境，成為了清初畫壇中一股重要的藝術潮流，雖然這地域特征確實獨特，但文化傳播之力也不容小視，新安畫派不僅僅是技法的單純表達，更是融入了中國傳統文化并很好地發展了地域文化，對后世產生了積極深遠影響，所以黃山在中國繪畫體系中占有重要地位，使得至今黃山地區的經濟文化發展特別是旅游業的發展成為支柱。按地域文化來舉例，16世紀的威尼斯可以說是經濟文化中心，這就導致在思想上更解放、更開明，社會氛圍顯得自由和無拘無束，社會環境和社會文化為繪畫提供了明朗、自信、色彩豐富的威尼斯畫派風格，對西方藝術發展同樣起到了不容忽視的積極作用[1]。

四、“地域性”在高校美術寫生教學中的創新、實踐與實例分析

藝術的發展與社會文化的發展是密不可分的，高校的寫生教學融入“地域性”的概念，強化“地域性”的藝術風格，深入本土化地域特色研究，深度挖掘外在的“地域性”文化表現形式就顯得非常重要，我認為如下方面可以有效補充：

1構建突出地域特征和地域文化特色的課程體系并融入教學實踐環節中

高層次教育的發展唯有走特色、獨立、研究方向，創立并不斷完善教學模式新體系，突出地域特征和地域文化特色，突出對經典寫生作品的深度解析，改革教學內容與方法，從不同角度去體會對象特色，與當地人或者當地文化部門等做好田野調查研究工作，用記錄的方式進行觀念、技法等各方面的交流。

高校美術可根據專業制定課程體系和教學，編寫系列特色教材，加強學生專業素質培養，使具有地域文化的特色辦學成為優勢。建立合作與交流的平臺，也是對外傳播的重要窗口，如多與當地部門聯合舉辦寫生作品展、藝術創作展，或者共同研究本土產品的優化等，既有藝術性探討又能起到宣傳作用，通過互利互惠的合作模式，既能增強教學效果又有持續實踐的機會，還能給地方產業提供一個可能性，使藝術能真正走進人們的生活。筆者認為特色辦學是未來高校競爭日益激烈的重要條件，立足本土、面向世界，積極探索本土文化特色的科學發展路是很有價值的[2]。

2深入了解地域文化，培養不同的審美情趣，形成地域文化特色的繪畫風格

通過寫生教學了解地域文化和特征，表達出個體對自然、社會的理解和認識，無疑是較為適合的教學方法。“地域性”的寫生教學既包含地域特征，又汲取地域文化精華，還能體現本土的審美情趣和精神氣質，就能呈現出有別于其他作品的風格面貌。在中國傳統藝術精神中，不僅沒有自然對人的壓迫感，并且自然會對人發生一種精神寄托、釋放的作用。經過舍取、概括、提煉、組織形成能傳神達意的形象，并將其轉化成畫面，這在寫生中是十分重要的。再加上每一個人觀察自然的角度有所不同，對景物進行主觀意識的提煉所體現在寫生中必然會形成各自的面目，并帶有自身性格及審美品位。如此而產生的畫面就不是純粹描繪客觀事物的外在形象，而是融合了主題思想情感，充滿生命活力，源于自然并高于自然，通過對繪畫主體的深度再現來揭示時代的審美趣味，創造出符合時代的藝術作品，形成一種與眾不同的全新風格[3]。

3探索恰當的表現語言，在教學中體悟藝術精神與品格

寫生的對象不僅限于山川、自然。畫家存在的“社會生活”以一種極富感染力的審美觀照對象出現在畫家“寫生”的視野之中，針對不同特征的地域進行藝術創作都要經過藝術家的繪畫技巧與藝術語言等方面的創新，忽略了藝術表現語言的探索就會削弱藝術表現力，準確、生動、個性的繪畫語言才能增強作品感染力，藝術處理方式也就能豐富起來。油畫家馬蒂斯認為，畫家只畫他所看見的、他所相信的東西，是必須具有精神上的單純樸素，而存心或者說有意想制造某種風格而遠離了自然的人，是不具有所謂的藝術精神的。

4與市場接軌，利用社會資源促進教學的可持續發展

讓旅游等資源進行有效補充，使獨具特色的旅游產業能為教學服務，旅游產業的發展也脫離不了藝術，兩者融合并進，也是與時代結合的有效方法，值得一提的是在黨的十八大以來，習近平總書記就建設社會主義新農村提出了很多可持續發展的具體要求，指出地域發展要有歷史記憶、地域特色、民族特點等。開發適應市場需要的旅游產品、打造星級旅游風景區、建立地方旅游文化品牌、發展獨特的文化創意產業，使得“地域性”藝術的發展至關重要，以至于更需要新觀念、新視覺注入藝術教學，也能推動高校在社會服務的參與度，形成產學研的良性發展，實現市場與高校的互贏模式。

隨著工業化、城市化、經濟成一體化進程的加速發展，人們發現美的方式也產生了根本變化，以貴州為例，獨特的環境造就獨特的文化，其自然生態環境為貴州的發展提供了豐富的不可多得的自然資源和優美的生態環境。貴州獨有的喀斯特地貌磅礴雄壯、山形奇絕、奇峰竟秀、層巒疊嶂。不同民族、不同地域、不同宗教的文化相互融匯、相互滲透、相互統一形成了貴州地域文化的多姿多彩，自然環境帶來的不僅僅是視覺上的享受，同時也營養了貴州的民族民間文化體系，這是本土文化生成的根本和基礎[4]。如不用一釘一鉚、全是原木鑿榫銜接而成“寶塔形”的侗族鼓樓、還有適應喀斯特高低起伏的山型地貌而成干欄建筑的苗族吊腳樓、完全利用薄片石頭壘砌構成的布依族石板房等等，都成為獨特的喀斯特建筑文化，民族服飾上也體現了濃郁的“地域性”特征，不同地區就有完全不同的服飾，單是銀飾、刺繡、蠟染、木雕等就已經發展出非常完整豐厚的民間藝術體系，自然也包含了生活方式、風俗習慣、思想意識和宗教信仰等。當今全國高校美術專業提倡與市場接軌，民族民間文化歷史背景及其民族藝術隱藏的內涵、氣韻及精髓，都需要通過“地域性”的寫生教學融匯進去，在藝術作品里才能顯現出來，貴州特殊的地理條件造就了貴州非常獨特的大山文化體系，形成了很具有山地特色的人文景觀和自然生態文化景觀。如表現貴州的“地域性”，只有創造與貴州自然人文相符的手法才能真正體現[5]。例如享譽全國的山水畫大家劉知白先生畫了數千紙的寫生，貴州的喀斯特巖溶地貌和濕潤多雨霧的氣候，使得他長期在飽游飫看、煙云供養、物我兩忘中去感受貴州山水的獨特韻味并給了他鮮活的感受，黔山多霧多雨，霧景、雨景中物象的朦朧感與視覺的和諧統一被表現得十分生動，他對貴州高原瀑布、溪流的精彩描繪，豐富了傳統的畫水技法，也給了他超越既有技法的啟示，他用筆墨將自然中的光、影、地形地貌、豐富植被、還有風雨晨曦等因素全部融匯，將山川萬物的氣韻融入筆墨之中化為胸中丘壑，這種藝術體現了自然與自我，是被尊為人格化了的藝術[6]。貴州的高等美術教育就應該加強“地域性”寫生教學，從技法上深度發掘，從思想上關注研究，形成貴州獨特的藝術體系。

綜上所述，表現“地域性”從藝術的角度而言，不同地域產生的“地域性美術”直接影響并造就了當地的獨特藝術風貌，回到高校美術教育層面上，美術專業教學主要就要求教師從不同的地域特征、地域文化、不同的流派、風格等方向進行主動觀察總結，改善教學方法，用心體悟地域特征、深入實地感受自然風情、民俗民生等，增加與被寫生對象的交流，特別是在寫生課程的時候，作最真實具體的記錄，真情實感地表達個體最獨有的感受，是行之有效的方法。深入了解地域文化，不僅僅從文獻資料中去獲取，要更加直接地從群眾中汲取，以文化人類學的方法去做研究，總結出地域性文化的特點，就能具體到藝術創作中去提煉適合當地的藝術語言與風格形態。這樣有表達的藝術語言，才是合理的、有生命力的藝術表現形式。這些都是對高校美術教育寫生教學的有益補充，而高校美術教育只有在不斷探索中才能有效發展，構建具有地方特色、民族文化并適合自身發展的教學模式是必要的、持續的研究課題。希望在未來的教學中更注重培養學生的創新精神和個性發展，使地域特點、時代特色與個人情感相融合，達到美感追求的最高境界[7]。

參考文獻：

[1]徐復觀.中國藝術精神[M].上海：華東師范大學出版社，2002.

[2]肖燕萍，劉玲.湘西高校藝術設計類專業非物質文化遺產教學模式構建——以廣告設計專業為例[J].貴州教育文化論壇，2016（04）.

[3]柯川.淺談寫生[J].美術教育研究，2013（21）.

[4]錢理群，戴明賢，封孝倫.貴州讀本[M].貴陽：貴州教育出版社，2003.

[5]李建軍，徐之明，張新民.中華傳統文化與貴州地域文化研究論叢（一）[M].貴陽：貴州人民出版社，2006.

[6]劉維湘.中國近現代名家畫集——劉知白[M]. 北京：人民美術出版社，2007（09）.

[7]張新民.人文世界——區域·傳統·文化（第三輯）[M].成都：四川出版集團巴蜀書社， 2009.

（責任編輯：涂艷）