簡評理查德·桑內特《匠人》

王金芙

摘要：理查德·桑內特是美國當代著名的社會學家和思想家，在社會學和城市規劃研究等方面都有杰出的貢獻和成果。桑內特對匠人和匠藝的研究也夾雜著自身對于現代社會、機器應用、人類未來等多方面的思考和憂慮，展現出了深刻的居安思危意識和深厚的人文情懷。

關鍵詞：匠藝 匠人 匠藝活動

中圖分類號：G236 文獻標識碼：A 文章編號：1009-5349（2017）08-0106-01

理查德·桑內特是美國當代著名的社會學家和思想家，在社會學和城市規劃研究等方面都有杰出的貢獻和成果。《匠人》一書可以看作他的巔峰之作。這位頂尖的大師在此書中跨越古今、跨越行業、跨越領域，對匠人的工作性質、工作環境等方面進行全新的考量，他把生理機能與技能、勞動與倫理制度相結合，以更為人性化的角度來審視匠人的匠藝活動，他毫不隱藏地質疑當代社會工作的衡量標準，更加明確地指出關于匠人的范圍劃分是有所欠妥的，并且這樣的歷史遺存現在依舊困擾著當代人。桑內特對匠人和匠藝的研究也夾雜著自身對于現代社會、機器應用、人類未來等多方面的思考和憂慮，展現出了深刻的居安思危意識和深厚的人文情懷。

全書主要由三部分構成，分別是：匠人、匠藝、匠藝活動。

第一部分——匠人，在這部分桑內特對匠人作出了定義，即只要擁有為了把事情做好而把事情做好的愿望，我們每個人都是匠人。由此可見匠人的覆蓋層面是十分廣泛的，但是在現實社會中想成為一名優秀的匠人卻是阻礙重重的，社會的發展已經導致經濟結構的更新，這種新型模式下使得匠人的精神世界受到冷落，實用主義的功利性日益占據了上風，精神世界在物質利益面前只能被擱置一旁。對財富的追求導致了對匠人的技術水平也有了新的變化，這種需求使得技術分工越發細致，技術種類越加繁雜，可是這種進步卻是一種虛假繁榮，甚至還導致了社會的病態和人們精神世界的貧弱。這種社會疾病我們可以在工匠發展的歷史中加以理解。中世紀的作坊是工匠的搖籃，在其中滋生了大量的匠人，師徒關系是作坊之中和社會關系的主軸，縱然師徒關聯密切，但是師徒的社會地位卻是不平等的。等到了文藝復興時期由于藝術和匠藝發生了分化，有本領的匠人社會地位進一步提升，這種心理的變化加深了匠人對社會的依賴，但手藝卻難以傳承下去，直接導致作坊的社會空間日益碎片化，匠人權威的樹立也越加困難。18世紀中期開始，一些有識之士想通過工業機器的使用來修復這些問題，可是機器的使用并沒達到讓人類正確認識自身的目的，有甚者到了19世紀，機器更是成為匠人的天敵，使匠人窮途末路，無所適從。盡管科技的進步使匠人受盡坎坷，可是大浪淘沙，真正的匠人精神卻更加堅強，他們渴望改造各種材料的沖動依然存在，依然保持著實踐的信念和勇氣。

第二部分——匠藝。這部分是一個錯綜復雜的部分，這部分主要的是培養匠人過程的內容。之所以復雜是因為桑內特認為，看到事情也許可以完成就忍不住想試一試正是人類的本性。而匠藝活動其實是一種持久的、基本的人性沖動。匠人代表的是一種特殊狀態的人，那就是專注的人，對于專注的人來說僅有愿望是不夠的，必須還要有過硬的“功夫”和超過常人的心理素質，這些都是需要經過反復的訓練與磨煉才能成就的技藝和狀態。可是現代的教育卻往往回避“愚蠢”的重復訓練，過分強調天賦和悟性，忽視了最基本的技術熟練程度，更不要說從生理到心理全面的提升匠人的人文素養和感悟力了，所以，我們可以培養出很多的產業工人卻難以尋得一名真正的匠人。

第三部分——匠藝活動。這部分筆者認為其實主要是在強調匠人的心態問題，既要保持積極樂觀的探索態度，又不可過于癡迷，過猶不及，這既是對社會的平衡也是對自身的保護。無論是匠人還是普通人，我們都要堅持勞逸結合，成人更需要“游戲”。“游戲”給予我們快樂，教會我們制定和遵守規則，激發我們的創造力，點燃我們的靈感之光，它能讓你喜沖云霄，亦能使你深陷泥沼，所以，身在其中一定要把握分寸，勿忘初心，才能走得更遠更久。

其實關于《匠人》一書，作者認為在當下給予我們最大的啟發就是要如何處理人與機器的關系。曾經匠人的迷茫，在人工智能時代也將成為我們的困擾，這時我們一定要保持冷靜，吸取教訓。我們一定要明白，機器不是我們的敵人，機器永遠都是我們的工具，機器幫助我們看到了自身的不足，它能幫助我們彌補身體的局限，機器的進步對于人類來說是一種鞭策而不是驅逐，即便是智能機器人他們還是無法全面超越人類，人類的創造力、情感這些都是機器難以企及的。人存在的意義是不能受到機器左右的，我們所擁有的精神世界是無比強大的，智能時代的人類對自己的能力要有更全面而深刻的認知，我們要著力開發自己全新的潛力而不是盲目地與機器競爭，這種競爭關系的產生就是一種庸人自擾。人類永遠的競爭對象始終都只是人類自己，我們每一次的進步都是對過去的致敬。在這些機器面前，我們所要擔憂的依然是人類自身的發展問題，機器不能摧毀我們，但人類的欲望卻可能打開“潘多拉的盒子”，所以智能時代的人類真正要做的就是真正以“智慧”行于世，立于世，把握住人與世界之間的平衡點，真正領悟到“控制”的真諦，以一種真正博大包容的情懷去認識機器，認識世界，認識自己。不要耽于“機器之殤”，而是要以一種更為自信從容的姿態與世相處，不斷提升和淬煉自己的眼界和心界。

責任編輯：楊國棟