聽《白說》，若有光

鄧李碩

白巖松的自傳體隨筆集《白說》收錄了其近年來的真實言論與感悟。書中分為五個部分，每一部分的標題乍一看像是玩味文字，實際是在以辯證的思維概括其內容，并以具體的事例來佐證“活著不是非贏即輸”“得失不是非有即無”“世界不是非黑即白”“進退不是非取即舍”“真相不是非此即彼”等世相百態。顯然沒有什么是絕對的，這難道是要寬慰當下無奈的民眾么？或許是在為“迷惘的一代”點亮心燈。

由目錄進入正文，我迫不及待地開始傾聽：“做點無用的事”。什么？你瘋了么！如今，有多少中國人在做無用之事？藝術家寫生為了謀生，文學家創作為了謀利，大家忙忙碌碌為了“錢”而去……有誰愿意真正慢下來？白巖松卻說“我每周必須跑五天步，非常無用的事兒……跑完以后，累得的是腿和腳，但心和腦子都緩過來了。”這不由得讓我想起了中學寒假的“慢生活運動”，然而現在是由不得我了，生活越來越忙碌了。

在時代潮流的推動下，一切都變得那么功利，那么無序，且聽白巖松獨辟蹊徑的另一種看法—“漂亮的失敗是另一種成功”。他在文中提到2012年倫敦奧運會上一位組委會官員的話：“體育教會孩子們如何去贏，同時，教會孩子們如何體面并且有尊嚴地輸。”去年恰逢奧運年，在里約，易思玲沖首金未果，但我看到她轉身含淚向觀眾鞠躬致謝；孫楊差0.13秒屈居亞軍，真性情的他抱著記者痛哭而遭嘲諷……似乎第一天開局不利，但我想這恰能提醒每一位運動員、每一位觀眾：“失敗是一門必修課”！關注奧運、關注金牌是中國人有凝聚力的表現，那時在里約做奧運精彩點評的白巖松似乎給國人帶來更多的思考與平靜的空間，讓我們在賽場體會“得失不是非有即無”。言歸正傳，繼續分享白氏的價值觀。

白巖松坦言《道德經》對他產生的深刻影響。“被念歪的《道德經》”篇幅長達十八個頁碼，可謂是白巖松閱讀《道德經》所做的讀書筆記。咀嚼他人的總不如親自品味，但聽聽白巖松與你閑聊一本書的深意倒也無妨。人性中的“私”是自然的，正如“非以其無私邪，故能成其私”，白巖松認為“無私為大私”。對一個涉世甚淺的高中生而言，頗感到社會發展的好壞很大程度上取決于決策者如何利用這個“私”字。例如一些西方國家曾在《國富論》等思潮的影響下放任經濟，鼓勵“私”，致使經濟大危機。而像前蘇聯，完全用計劃壓制“私”，全部以“公”強行取代，后果更為嚴重。但像改革開放后的中國決策層兼顧公私，“摸石頭過河”盡力找到平衡點，順應人性并加以約束，才有了今天的多元化發展。正像其文中所述：“有人說‘半部《論語》治天下，在我看來，四分之一部《道德經》就可以治天下。”可見白巖松眼中的《道德經》真是一部奇書，可以拯救蕓蕓眾生之靈魂！

書中的某些東西隨手拈來，新奇而富有哲理性，充滿著新聞人的文化敏銳性，比如在“今天的新聞是明天怎樣的歷史？”的短章里，作者以自己家庭為例娓娓道來，幽默而風趣。他先調侃父母皆是高中歷史老師，哥哥是學考古的；自己從事的新聞又是明天的歷史。他的孩子想學歷史專業，白巖松不反對，并認為歷史是最好的鏡子。我雖然在理科實驗班，但也特別喜愛歷史，并常愛拿這面鏡子到處“亂照”，而卻無心深入研究這面“鏡子”，竊以為僅是一面“鏡子”而已……

睿智而機敏的白巖松演講最大特色是言辭中洋溢著思辨性與邏輯性，在層層遞進中令人百聽不厭。聽完《白說》，感覺像是刷完了一本好題，你不光是在“聽題”，更是要去思考、去“解題”。白巖松之所以有今天輝煌的成功完全能在書中找到答案，他童年喪父、大學畢業即面臨換崗、在央視因普通話不合格工資倒扣……一路摸爬滾打、撞夠南墻、傷痕累累之后，他才醒悟，正是在挫折之中鍛煉了其各方面卓爾不凡的能力。

聽《白說》，若有光，作為一名青年人，對照白巖松成人成才的歷程，深感只具備理論知識是遠遠不夠的，只做好自己是非常渺小的。白巖松那種強烈的社會責任感和無與倫比的事業心帶給我難以言表的心靈撞擊，他的浩然正氣、懷著悲憫之情討論問題，為百姓說話之家國情懷令我敬佩不已！

聽《白說》，就是在領悟白巖松于內心里走過的路，“其實地上本沒有路，說的人多了也就有了路”這句被白氏稍加修改的魯迅名言總是久久地回蕩在耳邊，激勵我以白巖松為榜樣而奮然前行。