攜清風兩袖，伴憂而終生

羅瑾

初落人世，卻遭家庭罹難。悲痛過后，毅然投師門下。苦讀及第，入仕做官，直言不諱，可謂壯哉。懷有一腔熱情，終被無情打落。貶官廢除，顛沛流離。

此心不滅，此血仍殷，后起重用，戍邊西北。慶歷新政，終以失敗告結，無奈離京，在碧水湖畔寫下千古名篇。

清·正·廉·潔

有這樣一則故事。

2012年6月13日，一些農民工代表為討回在洛陽洛寧縣打工的工錢，特意到洛陽伊川縣范仲淹墓前跪拜，祈求范公顯靈，幫他們討回血汗錢。

“官司打不起，政府難救急，人生地不熟……這可求誰去！于是我們經過集體商量，只能前來跪拜范仲淹他老人家，求他顯靈，哪怕托夢給洛寧縣建設局、勞動局等有關部門的領導也行呢，讓這些領導們真正為農民工‘先憂一回，幫我們討要血汗錢。”

問：你們為什么不求神拜佛？不是有洛陽白馬寺嗎？

答：這些神佛太忙呀，官也求，想升大官；商也求，要發大財，小汽車排隊看不到頭……神佛能顧到我們嗎？再說買一根高香起碼上百元，也掏不起那個錢呀！

問：伊川境內，名人墓很多，為什么單求范仲淹？

答得零亂、簡略，卻十分肯定：他不是貪官；他年輕時受過苦；他的《岳陽樓記》說“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，知道老百姓的難處；有“孤兒寡婦船”那事……

回顧范仲淹的一生，除了留下那句千古絕唱，更烙在百姓心里的，是他的憐貧濟困，兩袖清風。范仲淹本出自民間，一生也在為民奔走，他的所作所為也與百姓息息相關。

天下大旱，災情日益加重，為使朝廷安定民心，范仲淹竟質問天子，犯言直諫。好友梅堯臣作文《靈烏賦》力勸范仲淹少說話、少管閑事、自己逍遙就行。范仲淹回作《靈烏賦》，強調自己“寧鳴而死，不默而生”，盡顯為民請命的凜然大節。

為官期間，剔除弊政，清正廉潔。“為官公罪不可無，私罪不可有”是他的重要格言，也是他做官始終堅守的原則。不怕得“公罪”，但務求清白。晏殊批評他過于輕率，如此直言不諱，不僅有礙自己的仕途，還會連累舉薦之人。范仲淹據理力爭，并寫一封長信申明自己的政治立場：“侍奉皇上當危言危行，絕不遜言遜行、阿諛奉承，有益于朝廷社稷之事，必定秉公直言，雖有殺身之禍也在所不惜。”

當時城中流傳著一首歌謠：“朝廷無憂有范君，京師無事有希文。”

好官，自在人心。

憂·樂

“居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君”

范仲淹沒有一些人灑脫，那是因為他始終給自己背著一個沉重的包袱，一個古往今來至今也沒有人解決的包袱。這注定了他的一生是令人敬佩而又憂患實多的。

“不以物喜，不以己悲”.有人說，這句話是說給滕子京的。滕子京是被誣陷擅自動用官錢而被貶于此，范仲淹正是借作記之機，給好友以寬慰。

很多人佩服范仲淹有這樣的人生觀，這樣的豁達。

可在我看來，他沒有真正釋懷。對于這樣的貶黜，他很痛心。帝都、官位，他是在乎的。當然并不是為了錢財和名譽，而是他需要。他需要在這樣一個“眾芳污穢”的時代，得到一席地位，整頓朝局的腐敗。朝堂需要他這樣一個清醒的人，直面混亂的政局。可是現在連這樣一個機會都沒有了，他怎能不恨不氣。面對這樣的無能為力，想必他會“以己悲，以己憂”了。

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”

一句絕唱，傳延至今。

我敬佩這一份家國情的堅定，相信也愿意很多人以此為人生的志向。

有這般憂樂天下精神的范仲淹，讓人起敬。

我想，是這句話成就了范仲淹。

也是這句話，告訴我們，何為范仲淹。

有的人死了，他還活著。

到如今，他的字句還在岳陽樓邊回響，他的名字還有淡淡的清香。