座右銘最初是置于座位右側用以自警之銘文,通常是一兩句話或格言。在人生過程中,總有那么一個字、一句話、一首詩,讀來醍醐灌頂,或幡然醒悟。于是,將之書寫,每日自我提醒,如同長輩在旁,時刻耳提面命。
座右銘是目標也是人生的自我定位
座右銘其實就是自己設定的目標,是人生的自我定位。座右銘大體有兩種形式:一種是筆錄經典言論或名人名言,一種是根據自身特點而自題的勉勵的話。座右銘有階段性的,也有終生的。座右銘不只要銘記于心,更要落實于行。從古至今的仁人志士,多有自己的座右銘,他們的成功,也往往與他們選定的座右銘有關。從這個意義上,我們可以說:座右銘,力量無窮!
筆者多年來留意收集、品味古今名人的座右銘。他人之寶,不忍私藏,現將其整理出來,與大家一起學習。需要說明的是,輯錄下述名人座右銘時,次序不分先后,職務不分高低,名氣不分大小,字數不分多少,年代不分遠近。

文人雅士們風格迥異的座右銘※魯迅先生的一字座右銘——“早”。魯迅12歲在紹興“三味書屋”讀私塾時,有一次因給患重病的父親去藥店取藥而遲到,受到老師的嚴厲批評。魯迅并未因受委屈而埋怨,而是誠懇地接受批評,用小刀在書桌的右下角,方方正正地刻了一個“早”字,用以提醒和激勵自己珍惜時間,發奮讀書。
※著名學者葉圣陶的二字座右銘——“未厭”。他解釋道:吾有生以來,雖有福禍的經歷,但就是在最困難的時候,希望也未泯,決不“厭世”,工作與學習決不“厭足”,故取“未厭”二字作座右銘,砥礪自己。
※青年時代的毛澤東在長沙求學時看到了左宗棠的一副對聯,十分喜歡,將其改為“身無一文,心憂天下”。當時的毛澤東還是個窮學生,經濟窘迫,四處求學,卻表現出心懷天下的遠大理想和抱負。正是在這種精神鞭策下,他領導我們建立了新中國,為億萬人民帶來了美好的新生活。
※“與有肝膽人共事,從無字處讀書。”這是周恩來年輕時撰寫的座右銘。談的是交友與讀書之道:交友要有選擇,讀書要重實踐。周恩來很早就將“吾人一日三省自身”作為自己的修身明鑒,后來又把“活到老,學到老,改造到老”作為座右銘。
※著名史學家范文瀾曾寫過一副對聯,作為自己的治學座右銘:“板凳要坐十年冷,文章不寫一句空。”說的是要耐得住寂寞,忍得住清苦,要有無私奉獻的精神和嚴謹治學的態度。
※我們黨的創始人之一李大釗,1916年9月,手書贈親友楊子惠一聯:“鐵肩擔道義,妙手著文章。”這幅對聯源自明代忠臣楊繼盛詩句:“鐵肩擔道義,辣手著文章。”李大釗將“辣”字改為“妙”字,取自陸游“文章本天成,妙手偶得之”之句。李大釗將改寫的對聯作為座右銘,以此抒發己志、勉勵友人。
※被稱為“中國原子彈之父”的錢三強,年輕時以優異成績考入清華大學物理系。為表示祝賀,其父錢玄同寫了“從牛到愛”四個字。父親意在鼓勵屬牛的兒子不但要有一股子犟勁兒,而且要學習牛頓和愛因斯坦的科學精神。錢三強將父親的題字作為座右銘,與之相伴了整整60年。錢三強逝世后,子女們還特意將這四個字刻在了他的墓碑上。
※現當代著名美學家、文藝理論家朱光潛先生,80歲開始翻譯18世紀意大利哲學家維柯的代表作《新科學》,87歲時完成。他終生恪守六字座右銘:“此身、此時、此地。”“此身”,指凡是此身應該做而且能夠做的事,決不推諉給別人;“此時”,指凡是此時應該做而且能夠做的事,決不拖延到將來;“此地”,指凡是此地應該做而且能夠做的事,決不等待想象中更好的境地。
※從一介書生、“川北圣人”到新中國開國時國家副主席的張瀾,是如何做人、做事、做官的?也許我們從他的座右銘中可窺得一斑。“人不可以不自愛,不可以不自修,不可以不自尊,不可以不自強,而斷不可以自欺。”這幾句話是張瀾1942年寫的,已屆古稀之年的他,將這幾句話概括為“四勉一戒”。從中我們可以看到張瀾先生嚴以律己、自強不息的高尚人格。
※“縱浪大化中,不喜亦不懼。應盡便須盡,無復獨多慮。”陶淵明的這四句詩,季羨林很喜歡,并將其奉為座右銘。這四句詩是說,縱然身處大風大浪之中,不歡喜也不悲嘆,一切都是人生應盡之事,凡事盡力而為,不必過多糾結思慮。由此可見季羨林豁達、樂觀的人生態度。
※“樹老怕空,人老怕松;戒空戒松,從嚴從終。”這是我國著名數學家華羅庚的座右銘。如果我們能像華羅庚那樣發奮圖強,不但年輕時自強不息,就是到了老年也能“戒空戒松,從嚴從終”,那就必將做出驕人的成績和貢獻,方不負此生。
※“延安五老”之一、老一代無產階級革命家吳玉章,八十歲時寫下座右銘:“我志大才疏,心雄手拙,好學問而學問無專長,喜語文而語文不成熟。無枚皋之敏捷,有司馬之淹遲。是皆虛心不足,鉆研不深之過……必須痛改前非,力圖挽救。戒驕戒躁,毋怠毋荒,謹銘。”吳老早已功成名就,道德、文章、事業皆為楷模,卻如此嚴格要求自己。讀后,感慨系之,對于“活到老,學到老”有了新的認識。
座右銘,力量無窮!結束此文之前,我想問一下讀者朋友:您有座右銘嗎?若有,請將其落實;若無,那就選取或自題一個吧。