談指向精神成長的農村高中作文教學

王琳琳

“筆乃心靈之舌”，因此，寫作便是關于心靈的談話。在“談話”中，寫作者的意識、思維及心理向成熟階段發展。精神境界也獲得提升，由認知心理過渡到道德意識層面，再進入審美信念層面。可以說，寫作對人的精神成長起著重要的作用。但在農村高中作文教學中，教師常常忽略寫作的這種功能，只是以此培養學生的語言文字運用能力，學生便創作出一些“假、大、空”的文章，也不會從寫作中獲得關于精神的成長。因此，教師要改變教學觀念，基于學生的精神成長進行作文教學。

一、引導學生感受生活，產生情感體驗

“動情”才能使筆端有情，寫成的文字才能感乎人心。但“寫得動情”實際上是很困難的，需要有一定的情感體驗積淀才行。什么樣的情感體驗對于作文是有效的呢？必然是那些取材于生活的、真實而易于觸摸、與人產生共鳴的俗事俗物。就如岡察洛夫所秉持的寫作觀：“我只能寫我體驗過、思考過、感覺過、愛過的東西。我寫我自己的生活，及那些與生活長在一起的東西。”因為真實，所以才能使人身臨其境，深刻感受，才能獲得“真情實感”，付諸筆端的文字才能觸動人心。對于農村學生來說，他們與大自然和人們的距離更近，更能通過感受生活獲得深刻的情感體驗，并將其寫成文章。學生之所以感到下筆無力，主要原因在于他們缺乏感受生活的意識或興趣。所以，教師首先要挖掘學生的認知心理，引導學生感受生活，使之產生情感體驗，為寫文章提供內容素材和情感素材。

以蘇教版第一冊第四專題寫作——“寫難狀之景如在目前”為例，受地理環境、生活環境的雙重影響，農村高中學生放眼四周皆見自然之景，而這些景物是“與生活長在一起的東西”。但因比較常見，學生便對景物自身獨特的美表現得麻木，不能從中領悟到大自然的鬼斧神工，也不能將景物移駕到筆端;不能與景物產生感應的交集，也不能從大自然中獲得心靈的啟發。所以，教師在學生深入到寫作活動中之前，應挖掘學生的認知心理。如針對“落日”，教師可以向學生提問：“誰能描繪落日的情景？”學生的認知心理被激發。為了使學生形成關于“落日”的情感體驗，教師可以將學生組成幾個實踐觀察小組，引導學生觀察落日，并在觀察報告中記錄落日的特點及內心的情感體驗。如有學生從落日的時間切入，觀察到落日快要隱于西天的時候，顏色最紅最艷，給人的感覺最冷。

二、引導學生提煉主觀感受，形成深層認識

農村的高中學生閱讀量有限，平時思考的機會也不多。所以，大部分學生想法單純，不能很好地由對客觀事物的描繪過渡到對主觀感受的凸顯上來，無法實現對自然、社會形成深層次認知。因此，教師要引導學生圍繞寫作材料進行主觀感受的提煉，多去問問學生“是怎么想的”“怎么認為的”“客觀事物對主觀世界的指向”等，進而將學生引入哲思層面，對事物形成深層認知。

以蘇教版高中語文必修五第四專題寫作——“讓你的認識更加深刻”為例，這一專題的文章都是通過對外物的描寫，提煉主觀感受，形成對宇宙、人類的深層認識。所以，為了使作文教學實現精神成長的指向，教師可以引導學生圍繞這些篇章的某些內容片段進行分析，提煉主觀感受，并升華認識、看法。例如，教師選取《逍遙游》中的句子，引導學生提煉主觀感受——鵬鳥南飛有所恃，野馬和塵埃皆有所恃，世間萬物皆不自由。當然，這只是表面的解釋，教師還要促使學生與生活相聯系，以實現對材料的深層認知。如有學生升華道：“每個人都不是一座孤島，而是與他人的喜怒哀樂緊緊聯系。”有的學生則說：“存在即合理，存在就一定受到他者的約束，或約束他者。”

三、引導學生反省自我，加工形成文字

寫作是一項美好的活動，正如薩克雷所說：“使人們熟悉新事物，使習以為常的事物變得新鮮。”寫作者能通過寫作思考反躬自省。而“反躬自省”是通向美德的途徑。但是對于農村高中作文教學而言，教師將“寫”放到主位，不管你是如何想的，首先你要寫出來;不管你是否有很好的靈感，教師首先檢查的是你躍然紙上的文字。因此，很大程度上，學生思考、自我反思的過程被教師忽略。長此以往，學生便會“為寫而寫”，而這種寫作活動通常是無效的。所以，教師要將農村高中作文教學指向精神的成長方向，引導學生將寫作活動過程作為自我反省的過程，通過文字將自己的思想蛻變過程表現出來。

以蘇教版必修一第一專題寫作——“你的生活很重要”為例，教師不可讓學生迅速下筆，而應引導學生反省自我，為學生思考自己的生活留有空間。教師可啟發學生思考：“你認為重要的生活是什么樣的？”學生針對這一問題對自己以往生活進行反思。隨著反思的展開，教師再讓學生帶著內心真實的體會進行文字加工。

寫作不僅僅是關于文字的一場旅行，更是關于精神的旅行。所以，在農村高中作文課上，教師不僅要讓學生投入到寫中，還應兼顧精神的成長，讓學生升華寫作活動。

（本文系南通市通州區教育科學“十三五”規劃課題“指向精神成長的農村高中作文教學實踐研究”的階段性研究成果）

作者單位：江蘇省平潮高級中學（226361）