時光的印記，穿在身上

記者 丁云

時光的印記，穿在身上

記者 丁云

兩件清朝旗人穿的袍子。面料出自織造府，也就是清廷里的王公貴族，格格貝勒們穿的。不管清代的旗人袍子，或民國的旗袍，即使夏裝，里面也還得穿衣服。女子就穿一條很薄的真絲襯裙，也很舒服

這些旗袍，不光有來自蘇州，上海、天津等地，有很多購自海外。尤其高檔刺繡服裝，龍袍等，兩位藏家都證實，海外較多。

龍袍分季節、分場合，除了明黃、正黃，碰到祭祀、節日等，還得穿不同顏色。晚清政府被推翻后，兵荒馬亂。溥儀逃出了北京。宮里有些東西流出來，中國人極少收，洋人就以很便宜的價格買走了大量刺繡、緙絲類衣物。買回去后，既有原樣保存的，也有拆下來一片片掛家里作裝飾品的。蘇州絲綢服飾陳列館的李品德見過，漢人的馬面裙剪下前面的一塊繡花掛墻上。

蘇州絲綢博物館高級工程師張劍鋒也見過，海外有很多不倫不類的“中國”服裝，甚至把龍袍料拆了做其他款的衣服。他見過一件日本和服，腰帶用龍袍料做的，“這個料價錢很高的。也可能是蟒袍，皇帝的叔叔弟弟之類穿，但由江南這里的織造府織的。”對方開價4萬，“但這件東西如果沒改，10萬都不止。”這些服裝料好，是絲綢；工好，刺繡、緙絲都極其精美。

旗人的袍子寬寬大大。宮里的面料衣料很多，好多年都用不完。旗女的袍子又寬大到塞個枕頭，也看不出來。將那些布料、衣服藏在寬大的袍子里，帶出宮，并不是什么難事兒。

到漢人穿旗袍，早先也是一口鐘下來，上窄下寬，沒有也不可以突出女性曲線。到上世紀二十年代末三十年代初，不管這些了。交際名媛的旗袍不光顯出姣好三圍，做工也是登峰造極，現在不可想象。民國穿旗袍很普遍，連五六歲的小孩都有像模像樣的。

那些旗袍的主人們有很多這樣的衣服，有的穿一下，有的甚至來不及穿就壓在了箱底。以前人穿衣服，逢季節、逢場合。李品德當年去一家蘇州“好人家”出身的人家里。“我是第一次去，也很冒昧地上了門。”老先生穿著中袖服和長短褲，門開后，連聲“衣冠不整恕不能見客”，一定要讓李品德稍等，待他穿戴整齊后，再請他進屋。

“好人家”衣服雖多，對衣服很愛惜。平時穿著也打補丁，見客人或外出時，把衣服換掉，穿戴整齊。客人送走或回到家，衣服脫下來收好。裁縫師傅的手藝佳，但好裁縫不是人人請得起的。但有一點，過去還有很多女性會自己做衣服。

衣服不洗。洗的少，洗了要上漿。有一種處理方式，熏香。李品德在一位老太太家里見過。老太太是誰呢？劉坤一的孫女，其公公也是一位封疆大員。熏香是用來處理朝服的。以前收衣服還直接擱炮竹，把引線拔掉，炮竹里面有硫磺，防蛀。

還有，張劍鋒說，“人們不能用現在的眼光去看清末民初的人，什么這么精美的衣服到底有多難打理。對于清末的貴族，或民國的殷實人家來說，穿起來沒什么麻煩，麻煩的是下人。”他們穿了這種衣服，不會有大動作的，換句話說不會太臟。有的衣服沒穿過，有的就是穿過，也就領子上稍微有點印漬。袖口也碰不到臟的。

服裝是一種文化符號，代表地位，階級。材料、做工、顏色，都有考究。

旗袍代表了一種文化現象。中國人的傳統文化宣揚保持中庸，不顯露。女子的衣服寬寬大大，不顯體型。民國以后西風東漸，要突出個性，人性解放，強調個性化。剪裁上也有了大轉折。幾千年傳統封建社會，婦女服裝一直是平面裁剪的。民國以后裁剪上有立體的省道了。旗袍的變化，也如其他藝術品，反映了主流階層的審美趣味。

20年前，李品德在蘇州一戶人家里收了500多件衣服。那是最多的一次，絕無僅有。幾年前，張劍鋒也收到了6件旗袍，面料好到極致。是天津某棟房子的閣樓里找到的一個皮箱里面裝著的。皮箱做工好到即使掉進水里，也密閉不進水。

湖綠色的羅杉，提花，刺繡鑲邊，一看就是宮廷貴婦穿的

賽金花冬天穿的旗袍，是從家中后人的手上傳出來的。外面是絲，里面是一條條的羊毛，蘇州人叫蘿卜絲。這種服裝在當時的中產階級中較為普遍。穿到絲綢，說明賽金花當時的家境可以。但賽金花的衣服，黑不溜秋的，乍看與名妓身份不符呀。李品德說，賽金花當時五十歲往上了，穿黑色很正常，上了歲數是不可能穿得太艷，不加繡花，樸素大方，也不會把三圍做出來了。繡花集中在小孩，女性結婚前后