記者 陶瑾
鈞瓷篆刻的天機與情懷
記者 陶瑾

大棟先生到禹州拜訪任星航大師,合力創作鈞瓷印
鈞窯瓷,入窯一色,出窯萬彩。篆刻藝術,方寸之間,氣象萬千。當篆刻遇上鈞瓷,注定是一場美麗溫潤的心靈之交。
吳門書法篆刻名家沈大棟先生年輕有為,多年浸潤在筆墨、金石之中,他的刀法、筆法,透著自然、雅致、厚樸的氣韻,讓人滿心歡喜,一見傾心。而看到他匠心創作的鈞瓷印出爐,可謂有著千變萬化之美,其中的妙道與自然著實令人驚嘆。
篆刻藝術,古往今來載體繁多,蘇州大學藝術碩士、江蘇省書法研究院特聘書法家、東吳印社社員沈大棟先生給我們展示了一種新的篆刻載體——鈞瓷。
喜歡鈞瓷,自然要去禹州尋尋根。河南禹州,是我國“五大名瓷”之首鈞瓷的唯一產地。2012年夏,大棟先生隨友人到禹州拜訪中國陶瓷工藝美術大師、國家級非遺傳承人、鈞瓷柴燒工藝復原人任星航大師。鈞瓷蔚然大觀的窯變釉色,讓他深深喜歡,瞬間有了一個大膽想法:讓鈞瓷工藝與書法篆刻創新結合,開辟一方篆刻材質新的表現領域。
這是自然而成的一種結果。大棟先生兩度來禹,鐵筆耕耘晨昏,爐火映照流光,終于他的鈞瓷篆刻作品問世了。作品多為閑章,以勵志、抒懷為主,也有小部分名章,受人所托而刻制。他在印紐、印身上刻了各種寓意的圖案紋飾、文字內容,賦予鈞瓷印深刻的文化內涵。再有,就是窯變和釉色的結合了,讓人無論從哪個角度去欣賞,都有一種無以言表的美。
“很感謝任老在工藝上的悉心指導,從制坯到上釉再到燒制,處處都融入星航鈞窯人的匠心。”大棟先生介紹說,鈞瓷印與石頭印不同,需要耐心等待。從制坯開始,將練好的瓷泥進行切割、摔打、捏制成印章的大體形狀,待印坯干透后設計印鈕、印身,再進行精修、微雕。根據設計好的印坯,思考印文內容設計印稿,開始印面篆刻。再將印坯入窯素燒,素燒后鈐蓋印章,上釉燒制。等待施釉部分產生神奇窯變,出窯后的鈞瓷印章瑰麗無比,精妙至極。
大棟先生寫字刻印,既守規矩,又參變化,合乎古法又見新意之佳作頻出。
他自幼熱愛書法篆刻,父輩都是老師,受家學影響,從記事起,他就學習歷代書法,后又自學刻章。由技入道,深鉆細磨,一點點掌握篆刻技藝。
大棟先生書法的氣韻,欲追古人之跡又不乏現代氣質,由法度而自在、自然,獨具況味。他的筆墨看似“清逸”,實則內涵深厚。他說,寫書法一開始要有法度,慢慢從有法到無法,但不能“無法無天”。
再觀其篆作,神形俱佳、妙意盎然,他憑藉深厚的功底,總結前輩刻印刀法,加上自己的理解,使飽含書法筆意的文字呈現于印面之上。每刻一方印,總是反復推敲,不斷琢磨、改進,待滿意后才落墨奏刀。

《現代蘇州》:什么樣的機緣,促使您與非遺大師任星航的這次合作?
沈大棟:傳統瓷藝大師很渴望將瓷器與平常涉及不多的一些文化元素相結合,我與任老很投緣,他一直想做一些創新的東西,剛好我擅長篆刻、書法,于是相互豐富各自作品。
《現代蘇州》:鈞窯與篆刻藝術結合,帶給人們什么樣的美感?
沈大棟:鈞瓷印最大的特點是它的釉色變化,最是令我著迷,會燒制出什么樣的釉色,是不可控的。其次是上面的雕工與印紐設計。還有就是印面的篆刻。
《現代蘇州》:如果說窯變是不可控因素,那么印紐的雕刻與印面的篆刻設計,也存在天機。而藝術的最高境界,是不是就是好的藝術家能夠把各種不可控的因素變成可調控、改變的因素?
沈大棟:藝術家只能預測,最終呈現什么樣子,是加分還是減分,并不知。就讓它有一種不刻意、自然的東西流露出來。我在設計時,盡可能將印紐上的紋飾、取材的內容和印面的引文做一些文意上的呼應、關聯,印章設計沒有做滿,留一部分任由其自由變化。
《現代蘇州》:請介紹一件最讓你著迷的鈞瓷作品,發生了哪些天機之變讓您覺得是一種享受?
沈大棟:給我印象最深的有兩方印,雕紐特別的出彩,分別叫“長樂”和“懷古”。“懷古”印采用商周青銅器上的饕餮紋作為印紐,把它裝飾在直角上。“長樂”印,茄皮紫,是鈞瓷中十分難得的釉色之一,與竹子的顏色涇渭分明,更顯施釉之考究。
《現代蘇州》:您在蘇州書法家當中是出挑的一個,常“玩”一些現代、抽象、先鋒的筆墨,然而看您的筆下又有很深厚的傳統底子,你如何看待傳統與現代兩者間的互動?
沈大棟:從傳統出來,要遵循一條不變的主線脈絡,但不能固守傳統,因為時代在變,作品的形式內容在變。這次合作不變的主線是文字的魅力,鈞瓷的天機是附加在文字魅力之上的,了解窯變之美后,更能對文字產生最直觀的感受。人家都說中國漢字是象天法地形成的,其實鈞窯的變化也是天地間的變化。打破一方天地的拘束,才能將精神、意境表達出來。