沒有經(jīng)典閱讀就沒有心靈的遠(yuǎn)望

王強(qiáng)+王艷

我時(shí)常在想，到底什么樣的作品可以稱為“經(jīng)典”？我想到一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，那就是時(shí)間。真正的“經(jīng)典”應(yīng)該思考永恒的問題，突破時(shí)代的局限性，進(jìn)而使之后每一個(gè)時(shí)代的人都能從中汲取智慧；真正的經(jīng)典還可以陪伴人生的始終，在我們成長(zhǎng)的每一個(gè)時(shí)間點(diǎn)，常讀常新，照見自我。

好比《論語》，編纂于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，至今兩千余年，然而孔子對(duì)人性、社會(huì)、文化的思考，一點(diǎn)兒都不比那些用復(fù)雜的句式、高冷的詞匯“裝扮”起來的當(dāng)代學(xué)術(shù)淺薄，它歷久彌新；于我們個(gè)人而言，在不同的年齡去讀，都會(huì)有新的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。

經(jīng)典，是超越時(shí)間的。經(jīng)典所能給我們的，是一種突破時(shí)代的眼界和反思自我的智慧。它讓我們看到永恒的人性，又讓我們認(rèn)清當(dāng)下的自我。這種眼界和智慧，無論為人還是為文，都是必不可少的。

我特別喜歡《論語》中的一句話：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。”現(xiàn)實(shí)中人們多是為了在人前炫耀而去學(xué)習(xí)，而古代君子卻是為提升自我而學(xué)習(xí)。由此，我理解了為什么君子能夠“人不知而不慍”。我們每天都在學(xué)習(xí)，終生都要學(xué)習(xí)，可是我們真的知道學(xué)習(xí)的意義嗎？我們真的知道自己應(yīng)該學(xué)點(diǎn)什么嗎？我想，讀《論語》這樣的經(jīng)典，其意義絕不僅限于機(jī)械地了解點(diǎn)中國傳統(tǒng)文化，順便積累幾句名言，而是借此反思我們的學(xué)習(xí)，反思我們的生活，真正認(rèn)識(shí)到我們當(dāng)下所做的一切意義何在，認(rèn)識(shí)到我們的人生應(yīng)該往哪里走。

因此，我認(rèn)為經(jīng)典要讀到自己的生命中去才有價(jià)值，否則經(jīng)典就只是學(xué)術(shù)研究的對(duì)象。……