一瞬塵，百世芳

柳雨希

生命有竟時(shí)，圣心無(wú)絕期。時(shí)光是承載夢(mèng)想的行囊，在有限的生命里，我們走遍塵世的千山萬(wàn)水，為夢(mèng)想歷盡風(fēng)霜雨雪，雖不能拓展自然生命的長(zhǎng)度，卻能使精神生命無(wú)限綻放，芬芳生命里的每一個(gè)罅隙。

“有的人死了，他還活著。”這是對(duì)精神生命最好的詮釋。一個(gè)人的壽命很長(zhǎng)，只是代表了自然生命的長(zhǎng)度。古往今來(lái)，有無(wú)數(shù)的長(zhǎng)壽者湮沒(méi)在浩瀚的時(shí)光滄海里，再也沒(méi)有人記得他們的名字。但有一些人，他們的生命如同劃破夜空的流星，用道義與理想的烈火，涅槃了心中的希望，而他們的精神生命，也在漫漫光陰里得到永生。

永恒的精神生命是戰(zhàn)火中淬煉的靈魂。漢武帝曾打算為霍去病修建一座豪華的府邸，但霍去病卻斷然拒絕——“匈奴未滅，何以家為？”霍去病將全部的青春和生命都獻(xiàn)給了戰(zhàn)場(chǎng)，心懷凌云壯志，只為保家衛(wèi)國(guó)。元狩六年，年僅23歲的霍去病永遠(yuǎn)地閉上了眼睛。他的忠義，在青史中流傳了兩千個(gè)春秋。多年后，我們翻開那一頁(yè)歷史，依然忍不住為之欽嘆。

永恒的精神生命是敢于變革的勇氣和為之拋灑的熱血。歷史在變化中不斷發(fā)展，文化在發(fā)展中越發(fā)輝煌。從春秋時(shí)期在齊國(guó)改革的管仲，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在秦國(guó)變法的商鞅，及至北魏的孝文帝、北宋的王安石，他們?cè)诤诎抵忻髦靶校樯窳⒚?，為萬(wàn)世開太平。縱然要付出慘痛的代價(jià)，他們依然堅(jiān)守心中的信念，為后世留下了光明的火種。

永恒的精神生命是千百年來(lái)傳承不息的文化精粹。翻開書頁(yè)，那些或唯美或悲情的詩(shī)篇，勾勒出人世間最美的畫卷。那是李太白的“美人卷珠簾，深坐顰蛾眉”，是杜子美的“人生有情淚沾衣，江水江花豈終極”，是陸放翁的“春如舊，人空瘦，淚痕紅澠鮫綃透”，更是納蘭容若的“腸斷月明紅豆蔻，月似當(dāng)時(shí)，人似當(dāng)時(shí)否”……千百年過(guò)去，這些詩(shī)人早已仙逝，但他們所留下的文化財(cái)富卻依然燦若星辰。后人在品讀那些傳唱千載的詩(shī)詞時(shí)，依然能感受到他們的喜怒悲歡。字里行間，依然有太白的酒香、子美的淚光、放翁的山河、容若的愁腸……

圣賢的生命長(zhǎng)度是永恒，那我們呢？人的壽命如果按照80歲來(lái)計(jì)算，去掉睡覺(jué)、吃飯、交通等所耗費(fèi)的時(shí)間，累計(jì)的工作時(shí)間還不到十年。這樣來(lái)看，人生何其短暫！我們更要爭(zhēng)分奪秒地去奮斗、去追求，為心中的信念與理想而戰(zhàn)。

在時(shí)光的滄海里，人生幾十年如同白駒過(guò)隙，越是如此，我們?cè)绞且眠@一瞬的力量綻放出最耀眼的光芒?；ㄩ_一世，亙古流芳。正如列夫·托爾斯泰所說(shuō)：“人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間.而是用深度去衡量的?！?