讀《激進博物館》有感

簡月

摘 要：claire Bishop 博士將她的三次博物館實驗的體驗與探究及她對當代藝術博物館的看法都在書中進行一一詳述。更是提出了創造性與前瞻性的觀點。縱然，中國的博物館發展沒有趕得上國外的速度，但這其中卻實在有許多值得深思與反省之處。

關鍵詞：博物館；當代；文化價值

中圖分類號：G269.2 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）14-0262-01

在《激進博物館》一書中，作者提出當今的激進的博物館幾乎都是在更少的架構上，由更多的實驗和政治經濟參與構成的這一觀點。以范·阿貝博物館、索菲亞王后藝術中心以及Metelkova當代藝術博物館的實驗來說明博物館的“當代”任務，即是兩種當代模型：一種是聚焦現代主義，第二種則是上述的三個博物館的實踐，當代暫時成為了激進的辯證法和政治化的時代。作者指出當代博物館已經被私有化的趨勢所籠罩了，并且出現了 “半永久性收藏”的模式，這是一種非物質化的、觀念化的、基于流程的藝術，但也是對被邊緣化的、排擠文化的一種關注。而作者所用以研究實驗的三個博物館則是一種新的收藏展示方式，具有當代性，他們都脫離了當代藝術博物館的現有模式，而是以市場、政治環境來決定展示的內容。在作者的觀點里，博物館是我們對文化認同感集體表達的地方，并且為我們提供了一個利用過去反思我們價值所在的地方。而在現今這樣的經濟政治下的博物館發生了改變，對于博物館來說，闡明文化價值的任務是緊迫而必要的。

國外的博物館所承擔的任務似乎比中國更加沉重。博物館在歐美早期社會中所扮演的角色在于精英文化的教育，而在中國的興起更多的是起到大眾文化普及的作用，也就像文章中所說的“something for everyone” 的概念，這種概念符合了現代藝術中追求的一種自我表達和社會參與以及“人人都能成為藝術家”的藝術理念。但是這種藝術理念在一定程度上來說是不正確的。這樣的藝術理念加上商業社會經濟、政治的影響，使現代博物館變成為與大眾的商業、政治文化融合的一部分。進入博物館中參觀的觀眾似乎能夠像他們去商場消費一樣，而并沒有實現博物館或者說展覽本身的意義，這種轉變中的博物館和大眾之間的距離越來越近，從而失去了它之前所有的精英教育的功能。在藝術作品中，我們不能再在其中實現自我的反省了，也就失去了傳統的“藝術來源于生活而高于生活”。而博物館在尋求吸引更多參觀者的過程中逐漸的失掉了對歷史、對社會的反思的功能。

而在20世紀末中國年輕藝術家自己做的展覽，雖然那個時期的展覽條件是困難的，策展制度是不規范的，但是正是這樣展覽，才真正的做到了博物館應該有的從文化和藝術的角度出發，對我們現在所處的時代與社會進行自己的反思。在這些展覽中，他們提供給觀眾的更多的是思考的空間，像被采訪的許多藝術家所說的這些展覽，是出于本心來表達自己對這個世界與社會的看法，而并不是一味的迎合商業經濟、政治，吸引觀眾。象在邱志杰、劉濰等人的“異形與妄想”展覽，展覽的內容都是一些光怪陸離的、具有詩意的、模糊的妄想的表達，或者是利用人的尸體、動物的尸體來完成一些異形的作品，這些展品對前來參觀的觀眾來說更多的或許是一種震撼與驚奇。讓沒有任何審美經驗的人來感受這樣的藝術似乎是非常困難的，但是其中肯定也不少所謂這些藝術家的“同道中人”，相信這樣的展覽會讓這些“同道中人”們在心中有所反思。藝術就是做給所謂的“精英人群”看的，是做給他們真正欣賞和理解藝術家在當代生活的感悟。而正是這種對社會不平的有所感悟中，而用自己的方式進行反抗讓生活與社會產生了一定的距離。而這種距離正是我們所需要的藝術與現實之間的距離，在這樣的情景下，我們才在藝術中來進行反思。雖然說，這樣的展覽方式，是中國年輕藝術家對國外展覽的一種借鑒與模仿，但是他們依然是中國的先鋒。他們用這樣的藝術這樣的展覽方式獨立于現實之外，高于現實而又在展覽中能引人反思。

而博物館美術館相較于這些地下展覽來說，無疑具有更加有利的條件。有豐富的收藏品或者說藝術展品的資源，有各個博物館展品相互流通的機會，相較于地下展覽有相對穩定和具有審美經驗的觀眾人群及號召力。這樣博物館更應該成為能夠幫助觀眾構建起藝術與現實之間距離的地方，用具有高質量文化價值的展覽來讓觀眾自己進行對歷史、對社會的反思。讓博物館重回到“圣神”、“高冷”的地位。許多博物館都潛移默化的背上了滿足所有民眾的精神文化生活的責任，但是這并不代表著博物館要追隨著大眾的腳步，或者說如同作者所說的，博物館依靠大量的展示設計去吸引投資者、企業家和大量的觀眾。

我們要讓博物館回到我們文化認同的集體表達地方的這一位置上來，回到能反映文化的時間和空間的位置上來。所以，在新經濟時代，對博物館來說，闡明文化價值的任務是現在非常緊迫的。

參考文獻：

[1] claire Bishop，林宏濤（譯）.Artificial Hells：Participatory Art and the Politics of Spectatorship人造的地獄：參與性藝術和觀看者政治”（Verso 2012）[M].臺北：典藏藝術家出版社，2015.

[2]邁耶·夏皮羅.現代藝術：19與20世紀[M].南京：江蘇鳳凰出版社，2015.

[3]戴玲.淺談博物館的教育功能和社會服務發展[D].南京：南京師范大學，2014.