對聯中的語序變換

●潘民華

（412000湖南省株洲市第四中學）

對聯作為一門最生動、最簡練的漢語語言藝術，由于受字句、平仄、對仗、詞性、結構等方面的制約，因而在句式上有其自身的特色。語序變換是對聯（含律詩中的頷聯和頸聯）撰寫中常用的手法。語序也叫詞序。在漢語里，詞和詞的關系往往由語序來決定。現代漢語的語序一般是：主語在前，謂語在后；動詞謂語在前，賓語在后；定語在前，中心詞在后；狀語在前，中心詞在后；中心詞在前，補語在后。對聯因受格律的限制，在不至于誤解的前提下，往往會打破正常的語序，進行換位處理。換位后除了使聯語合律外，還能使聯語精煉、優美、新鮮、別致。現從下面三個方面談談對聯句式中的語序變換。

1.并列字詞換位

有些復音詞，如并列結構的詞或詞組中的字，有時為了平仄的需要，前后順序可以換位，但其意思不變。

如筆者詠溫度計聯：

識天冷暖，察我心情起伏；

測熱高低，憑斯液汞縮伸。

最后兩字因“縮”是入聲字，屬于仄聲，故將“伸縮”換位為“縮伸”。

需要指出的是：字的換位必須符合民族大眾的語言習慣。有些詞或詞組雖然是并列結構，但也不宜換位，例如“父母”就不能寫成“母父”，“科技”就不宜寫成“技科”，還有“將相”“高矮”等等。

又如筆者題母校白溪小學門聯：

白楊挺拔，葉葉枝枝爭向上；

溪水澄清，朝朝夕夕競流東。

為了平仄，將“枝枝葉葉”變換為“葉葉枝枝”。

2.句子成分換位

又叫詞語換位，在語法上叫倒裝。就是為了強調、突出或受格律的限制而顛倒原有語序的句式。顛倒了的成分可以恢復原位而句意基本不變，句子成分不變。

詞語換位有以下五種情況：

（1）主謂換位：即把謂語放在前面，主語放在后面。

如王維的《山居秋暝》：

竹喧歸浣女；

蓮動下漁舟。

“歸浣女”是“浣女歸”的倒裝，這里主語是“女”，謂語是“歸”。同理，“下漁舟”是“漁舟下”的倒裝。本意是因為浣女歸而竹林響起了喧嘩之聲，漁舟劃過來而蓮叢晃動起來。這種換位寫法，不僅是為了平仄的需要，而且強調了聽覺、視覺的先聞、先見，使內容顯得更加生動，形象更加鮮明，意境更加豐富。

還有魏征的《述懷》：

古木鳴寒鳥；

空山啼夜猿。

這些都是主謂換位，若不從換位角度來理解，而按常規語序則難以理解。

（2）謂賓換位：即把謂語放在后面，賓語前置。

如廣州黃婆洞泳池亭聯：

云來山補缺；

月照水無痕。

“云來山補缺”是指云朵飄來補齊起伏的山凹（缺口），“山補缺”本應為“補山缺”。這是為了與下聯的詞性對品、平仄相對，將賓語“山”提前。

又如王維的《漢江臨眺》：

出塞三江接；

荊門九派通。

“三江接”“九派通”分別應為“接三江”“通九派”，這里主要是為了押韻。

（3）主賓換位：即把賓語放在前面，主語放在后面。

如盧綸《塞下曲》：

林暗草驚風；

將軍夜引弓。

上聯“草驚風”應是“風驚草”。

（4）狀語與中心詞換位：即把狀語放中心詞之后。

如賈島《題李凝幽居》：

鳥宿池邊樹；

僧敲月下門。

上聯應為“池邊鳥宿樹，”下聯應為“月下僧敲門”。狀語“池邊”“月下”，倒裝在中心詞“宿”“敲”之后。

（5）補語與中心詞換位：即把補語放在中心詞之前。

如蘇軾《新城道中》：

嶺上晴云披絮帽；

樹頭初日掛銅鉦。

正常的語序應是“晴云絮帽披嶺上，初日銅鉦掛樹頭。”意為“晴云象絮帽一樣披在嶺上，初日象銅鉦一般掛在樹頭”。句中作為補語的“嶺上”“樹頭”都倒裝在句首。

倒裝在詩中對仗中還很多。如王之渙《登鸛雀樓》：

欲窮千里目；

更上一層樓。

上聯應為“欲目窮千里”。

杜甫《陪鄭廣文游何將軍山林十首》第五首頷聯：

綠垂風折筍；

紅綻雨肥梅。

上下聯應分別為“風折筍垂綠，雨肥梅綻紅。”

其大意是：被春風所折的竹筍低垂著，仍保持著青綠的顏色；被春雨催得肥大的楊梅（有的認為是梅子或青梅）綻紅了。

韓愈《精衛填海》：

口銜山石細；

心望海波平。

上聯“細”字是修飾語后置，“山石細”指“細山石”。

3.分句整句換位

（1）分句換位：此種句式換位，主要是為了韻律和平仄。

如杭州岳廟聯：

舊事總驚心，階前檜賊；

感時應濺血，廟側花神。

上聯是“階前檜賊，舊事總驚心”的倒裝，下聯也是。這種倒裝是為了句末的平仄安排，否則句腳上平下仄了，讀起來不鏗鏘。另外，倒裝的結果，句子顯得變化多樣。

（2）整句換位：此種句式一般是因果倒裝。這樣，可增添對聯的文學色彩。如石達開聯：

忍令上國衣冠淪于夷狄；

相率中原豪杰還我河山。

上聯是說再不能忍受“夷狄”（清朝統治者）對我們的壓迫，意欲行動起來；下聯說的是要達到“還我河山”之目的。“令”在這里讀第二聲，為平聲，否則不合平仄。