錢昱辰
創(chuàng)新,寧有種乎?
常看到許多“地攤文”如此寫道:這時,貝多芬忽然感受到了什么,靈感乍現,寫出了《歡樂頌》……
當然,這種故事適用于所有名人,各個版本無非是把貝多芬換成開普勒、愛因斯坦罷了。而其中的“這時”通常是他們夜晚散步的時候,沐浴于習習涼風中,遂有靈感進發(fā)……
關于“天降靈感”之事,心理學家做過不少研究,而最終結論是——靈感僅僅是胸中積蓄的東西厚積薄發(fā)而已。靈感,等我喝完一杯咖啡后就會有,等我吃完一頓大餐后就會有……諸如此類,可以棄之。因為靈感的本質是在日積月累的基礎上無心插柳的結果,倘若胸無點墨,再大的機遇也只是鏡中月、水中花。蘇子瞻的“博觀而約取,厚積而薄發(fā)”,正是最好的詮釋。
時至今日,人們對創(chuàng)新的認知存在著以下三種謬誤:創(chuàng)新的關鍵在于它必須是一個精妙絕倫的想法,也就是所謂的靈感;認為靈感可以憑空產生,就像沒有地基的空中樓閣;認為腦洞越大越好,即想法越離奇越好。
誠然如此。寫到這里,我想起了另一些片段。在小學的教科書里,牛頓往往被當作靈感創(chuàng)新的典型案例,僅僅一個蘋果就砸出了一個偉大的理論。當然,這只是世人一廂情愿認為的傳奇。真實的歷史是,早在牛頓之前便有開普勒等人提出并研究了萬有引力設想,而哈雷、胡克等人也已發(fā)現引力與距離的平方成反比這一定律。后人有充分的理由證明牛頓是借鑒了前人的理論,引用了前人的數據,然后又做了無數的演算,才提出了萬有引力理論。