文題材料的引用技巧

材料作文中的材料不僅是審題和立意的關(guān)鍵，它還可以作為我們寫作的典型材料。對于文題材料的引用，我們可以采取以下幾種形式：

一、八股破題式

在后期的封建科舉中，八股文是唯一的寫作形式，這種形式包括破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八部分組成。雖然這是一種死板的寫作形式，長期以來也是一種被批判的寫作形式，但是對于我們來說，這種形式也有許多可取之處。比如“破題”這一步我們就可以用于自己的寫作之中。

破題就是對命題的解釋，破題之后才可以提出自己的觀點。對于材料作文的寫作，我們完全可以采用破題的方法引出中心。這里的破題就是對文題材料有一個自己的解讀，這個解讀并不是完全照搬照抄材料，而是對材料的內(nèi)涵進行分析。例如：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

山里住著一位樵夫，有一天，他到城里去賣柴，回家時，卻發(fā)現(xiàn)自己的房子起火了。鄰居們都來救火，但是因為風(fēng)勢過大，只能眼睜睜地看著火焰吞噬了整棟房屋。

當大火終于滅了的時候，只見樵夫拿了一根棍子，跑進倒塌的屋里不斷地翻找。過了半晌，樵夫興奮地叫著：“我找到了！我找到了！”鄰居發(fā)現(xiàn)樵夫手里捧著的是一把砍柴的斧頭。

要求：自主確定立意，確定文體，題目自擬；不要脫離材料的含意范圍作文；不要套作，不得抄襲。

本題的寫作角度很多，無論我們選擇哪個寫作角度，都可以通過破題的方式把中心引出來。比如下面這個作文片段：

看了這個作文題，我對樵夫的行為感到由衷的佩服。對他來說，有了斧頭就有了未來，因為他可以憑借斧頭創(chuàng)造新的財富。樵夫的行為告訴我們，物質(zhì)財富會隨時消失，而掌握了創(chuàng)造財富的根本則是創(chuàng)造未來的關(guān)鍵。樵夫找到了斧頭，就是掌握了創(chuàng)造財富的根本，那么我們斧頭又是什么呢？在當今競爭激烈的社會之中，擁有扎實的文化知識才是我們創(chuàng)造未來的“斧頭”。

這個片段就是通過對文題的解讀來引出觀點，這種破題式的材料引用方法是非常簡單而又實用的。

【文題展示】

閱讀下面材料，按要求作文。

什么是財富？是金錢？是時間？是勝利？是……

這些都是財富，但是這千千萬萬的財富中，書本是最珍貴的。古人云：書中自有黃金屋。既然連黃金屋都有了，還能說不是最珍貴的財富嗎？書中有許許多多的知識，雖然世界萬物，是生不帶來，死不帶走的，但是有了知識就能在有生之年感到充實，有了知識就能更好地造福人類，有了知識就能讓有限的生命發(fā)揮出無限的價值。

請根據(jù)材料內(nèi)容，并結(jié)合自己的生活體驗寫一篇文章，可以發(fā)表看法、闡述觀點，但不要脫離材料的含意范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

二、概括總結(jié)式

在材料作文題中，有的文題材料篇幅較長，此時，我們可以采用概括壓縮的方法來引用材料，并在概括之后提出自己的觀點。比如下面這個作文：

閱讀下面材料，寫一篇不少于800字的作文。

在皇帝的馬廄里，住著一只甲蟲。它看到皇帝心愛的馬兒釘有金馬掌，羨慕極了。于是，它也來到鐵匠鋪釘金馬掌，結(jié)果卻碰了一鼻子灰，還被鐵匠羞辱了一番。作為皇家馬廄里的一員，甲蟲有點憤憤不平：“我不能擁有金馬掌，為什么馬兒就能擁有呢？”

它有點兒絕望，甚至想到了死。不過，在死之前看看馬廄外面的世界，也許就不會再有什么遺憾了。于是，它就圍著世界飛了一整圈，實在是累得飛不動了，它就落了下來，落到了一棟巨大建筑物的窗子上，落到了皇帝那匹愛馬又細又長的鬃毛上。

它抓著鬃毛在馬背上坐了起來，似乎像是明白了什么。

“馬兒為什么擁有金馬掌呢？不就是為了我嗎？我要永遠騎著釘有金馬掌的馬，直到它把金馬掌穿破為止。”

請你全面理解材料，自主確定立意，確定文體，確定標題；但不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

這個材料作文主要意思是批判沒有真的本事，卻自欺欺人，自我陶醉的不良心態(tài)。即對精神勝利法的一種批判。這個文題材料較長，有的同學(xué)就采用縮寫法來概括材料，提出中心。比如：

有一只甲蟲羨慕馬兒的金馬掌，它整天為自己不能擁有金馬掌而憤憤不平。有一天，它落到了釘有金馬掌的馬兒鬃毛上，似有所悟地認為自己是最幸福的，因為可以騎著釘有金馬掌的馬，并永遠地騎下去，直到馬兒的金馬掌穿破為止。

這只甲蟲真有點兒阿Q精神，自己沒有金馬掌本來是件憾事，可是甲蟲卻換了種思維方式，猶如自己擁有了金馬掌一樣，還幸福起來。這種精神勝利法又何嘗不會發(fā)生在我們身上呢？

……

這個作文的開頭就是直接概括材料，然后提出了存在于我們身上的精神勝利法這一中心來。這種材料的引用方式雖然沒有什么技術(shù)含量，但是合理運用則可以使我們的文章扣題緊密。

三、貫串全篇式

在現(xiàn)在高考中，有許多評論類的作文題，比如給出一段材料，讓考生針對材料中的現(xiàn)象或問題發(fā)表看法，此時，我們就應(yīng)該自始至終把材料引入作文之中。比如某高考作文題，其材料如下：

丹麥人去釣魚會隨身帶一把尺子，釣到魚，常常用尺子量一量，將不夠尺寸的小魚放回河里。他們說：“讓小魚長大不更好嗎？”兩千多年前，我國孟子曾說過：“數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。”意思是，不要用細密的漁網(wǎng)在池塘里捕撈小魚，這樣才會有更多的魚。

實際上，其中的道理也貫串在我們現(xiàn)實生活中的許多方面。

放長線，釣大魚

上海一考生

當你看到這個題目時，也許你會說：做人也太貪婪了吧。沒錯，你的想法是正確的，人的確活在一個利益的世界里，人們都在為了自己的利益而奮斗，人們最大的目的就是最大限度地獲得利益。

……

把線放長些，把目光放遠些，唯有如此我們才能釣到大魚。正如丹麥人釣魚，他們把釣到的小魚放了，并不是出于仁慈之心，而是為了最大限度地滿足自己的欲望。他們深深地明白，將小魚捕殺會斷了它們繁殖鏈條，最終的結(jié)果將是無魚可釣。丹麥人的做法是聰明的，是值得肯定的。

美的因為自己的短淺目光而自食其果了，那么我們又該如何呢？孟子曾說過：“數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。”我們必須把目光放得長遠一些，用長遠的眼光看問題。不能為了眼前而斷了后路。現(xiàn)在國家提倡可持續(xù)發(fā)展，建設(shè)社會主義和諧社會。這是一個具有戰(zhàn)略意義的國策，其原理與丹麥人釣魚是一樣的，都是在為未來，為子孫后代“放長線”。

……

這篇文章就在各段都引入了文題材料。比如第一段就是對文題材料的一個總結(jié)性的解讀。在行文過程中，作者為了證明“放遠眼光”這一中心，又時時不忘引入材料中的“丹麥人”作為例證，同時，材料中孟子的名言也在行文中出現(xiàn)。可見，這篇文章對文題材料的運用正是全篇貫串式的，這可使文章扣題緊密。