南雄鄉土資源在幼兒園教育中的運用

謝璐

摘 要 在基礎教育中，幼兒教育屬于必不可少的組成部分，近年來，我國幼兒教育改革日漸深入，在此過程中，不斷對課程、教學內容的拓展進行強調。基于此背景，對幼兒園教育活動進行組織與開展的過程中，教師可積極將鄉土資源引入，以促進“生活化”教學的實現，從而使幼兒園教學的育人質量提升。本文基于幼兒教育中鄉土資源的開發與利用價值，以南雄為例，將幼兒園教育中鄉土資源的應用建議提出。

關鍵詞 鄉土資源 幼兒 教育

中圖分類號：G640 文獻標識碼：A

關于教育，陶行知先生強調“生活即教育”，陳鶴琴先生強調“大自然是活教材”，兩種觀點都對教育中的“生活化”進行了強調。基于此類觀點，對幼兒園教育活動進行組織時，教師除了需對相關教材內容進行優化整合外，還對注重鄉土資源的挖掘與應用，使幼兒的直覺性提升，使教育更為真實、親切，進而促進理想教育效果的實現。南雄具有豐富的鄉土資源，如何對這些資源進行挖掘、整合與應用已經成為了當地幼兒教育的主要研究問題之一。因此，在幼兒教育中，相關教育者應該充分對鄉土資源進行挖掘，對具體鄉土特色的“園本課程”進行構建，為高質量幼兒教育提供支持。

1幼兒園教育與鄉土資源概述

1.1鄉土資源概述

鄉土資源包含著自然地理、人文歷史、社會發展等多個方面的資源，自然景觀、歷史人物、語言文化、民間藝術等都屬于鄉土資源。在教育方面，鄉土資源指的主要是一個地區有教育價值的資源，這些資源在教育領域有極大應用價值。

1.2幼兒教育中鄉土資源的應用價值

從幼兒園教育方面看來，鄉土資源的應用具有以下多個方面的價值：（1）可使幼兒教育內容更加豐富。現階段，對幼兒園教學活動進行組織時，大多數教師都依賴于學校或相關教育部門提供的課本與資料，教學內容較為單一，幼兒的全面性培養難以實現。而對鄉土資源進行應用可對這一點進行彌補，使幼兒園教育的內容更具豐富性，為幼兒園對“園本課程”的開發提供支持，使幼兒園的教學活動更加本土化。（2）對幼兒學習興趣進行有效激發。雖然現階段大多數教學對幼兒實施教學時都對多種多樣的活動進行組織，如音樂、舞蹈等，但長期依托這些活動開展教學，幼兒學習興趣難免會受到影響。將鄉土資源引入后，可使幼兒園的教育活動形式更為豐富，不僅可使幼兒學習興趣得到有效激發，而且能夠對幼兒視野進行開拓。比如，在語言方面的教育中，教師可帶領幼兒對當地獨具特色的民謠進行吟唱，或者給學生講解當地的民間故事。（3）促進良好愛鄉教育效果的實現。民間藝術、民風習俗、鄉土文化被應用在幼兒教育中后，幼兒可對家鄉文化、物產有親身感受，使幼兒對家鄉的了解度提升，趁機施予保護、愛護家鄉方面的教育可實現事半功倍的效果，使幼兒愛鄉情感提升，進而促進愛國情感教育有效性的提升。（4）促進“園本課程”的構建。在幼兒園教育中將鄉土資源融入，可使幼兒園形成與其他地方不同的特色課程，在對傳統文化進行傳承的同時，使獨具特色的“園本”課程得以構建，進而使幼兒園教育質量提升。

1.3南雄鄉土資源簡介

南雄地處廣東東北部，是重要的歷史文化名城，自古就是嶺南與中原的重要通道，大部分地區均有客家人，一直以來有“銀杏之鄉”、“黃煙之鄉”的美譽，有宋朝時期的三影古塔，也有面積為1800平方千米的南雄紅層。在習俗方面，“食公堂”起源于古代郡民習俗，對開山祖進行拜祭，全族人民相聚在墳墓前食午飯，即為“食公堂”。這與我國傳統的清明節有緊密的聯系性，清明節掃墓有的地方成為上墳，有的稱為拜山，而南雄成為“祭地”，別有一番古雅韻味。另外，南雄還有三百余年歷史的香火龍，這主要來源于康熙年間蝗蟲肆虐的一個民間傳說。總之，南雄有著極為豐富的鄉土文化資源，現階段，珠璣古巷、梅關古道、三影古塔、古生物化石、魚鮮古村等已經成為了南雄市重要的旅游文化資源。

2幼兒園教育中鄉土資源的應用建議

2.1在教學活動中應用鄉土資源

在幼兒教育中，健康教育屬于重要教育內容，直接關系到幼兒良好行為習慣的養成。對此教育活動進行開展時，教師一般會引導幼兒對生活中常見的蔬果進行認識，使幼兒對其產生喜愛情感，進而對幼兒不挑食、不浪費食物的良好習慣進行培養。在此部分的教育中，教師可將南雄特有的“食公堂”這一節日引入，給學生講解“食公堂”的一些規矩，尤其注重講解全族人在墳墓前進餐，對于剩下的食物，分給全族人。以對幼兒產生啟發作用，使幼兒明確節約食物由來已久，從而幫助幼兒對良好習慣進行培養。

在語言教育方面，以往幼兒教師對教育活動進行組織時，大多給幼兒念故事、教幼兒唱歌，幼兒語言能力的培養效果不夠理想。對此，教師可積極對鄉土資源進行應用，將民間的民謠、故事引入。民謠、民間故事一般具有淺顯易懂的特點，且蘊含著豐富的道理，在使幼兒感受到優秀民間文化的同時，還可使幼兒語言能力得到鍛煉。比如，教師可依托于香火龍這一習俗給幼兒講解其中的民間故事，即康熙年間，在干旱影響下，百順一帶出現了蝗蟲災害、瘟疫，一天，村中一老人夢見村邊水塘中有二條金龍飛起，所到地災害都沒有了。老年向全村人講述了夢境，全村人到水塘處查看，發現了干稻草，于是將稻草扎成兩條龍，并將燃香插滿龍身，抬著香火龍在村里游走，隨后天降大雨，災害均消失，自此，香火龍這一活動得以傳承。向幼兒講解這一故事后，教師可要求幼兒（下轉第26頁）（上接第24頁）回家詢問父母是否聽說過此故事，若沒有，請幼兒向父母講述此故事。這樣，不僅可以當地民間習俗的傳承，而且可對幼兒語言表達能力進行有效鍛煉。此外，教師還可將當地的方言應用在教學中，南雄方言往往會對古漢語詞進行應用，如“吠（狗叫）”、“接（用手搓）”等。將這些方言適當引入，不僅可讓讓幼兒感受到家鄉語言的魅力，而且能夠使幼兒對家鄉產生親切感、尊崇感。

在自然科學教育方面，教師可對當地特有的自然資源進行應用，對于南雄市而言，秋天的銀杏、古生物化石都是特有的教育資源。教師可帶領學生進行秋游、春游等活動，讓幼兒親身深入大自然，對大自然中的美景進行感受，對大自然中動植物進行觀察，在增長幼兒知識的同時，使幼兒心靈得到陶冶。例如，用鄉土材料對幼兒大廳進行裝飾，依據節日，在幼兒走廊、墻壁上對充滿當地特色的貼紙進行粘貼。以此來對幼兒實施潛移默化的情感教育，使幼兒的愛鄉情感得到有效培養，進而遷移到愛國情感的教育中。

2.2在游戲活動中應用鄉土資源

大多數幼兒都會對“區角游戲”這一活動進行創設，即通過游戲對情景進行創設后，使幼兒相互互動，在此過程中對其認知、經驗進行豐富。在此類游戲中，教師可將鄉土材料應用在其中，使活動材料更為豐富，從而對幼兒視野進行開拓。比如，在生活區游戲中，可利用當地獨具特色的蔬果對“土特產超市”進行開設，如南雄煙葉、白果玉盞、珠璣腐竹等，使幼兒對南雄當地特產有充分的了解。此外，在做游戲的活動中，教師可將民間游戲引入，以對幼兒合作意識、游戲精神進行有效培養，除了對傳統的捉迷藏、丟手絹等游戲進行應用外，教師還可將香火龍的簡易游戲引入，組織幼兒進行表演。這樣，不但可使這一民間藝術得以傳承和發展，而且能夠使游戲的形式更為豐富，使幼兒愉快的情感體驗更為豐富，進而促進幼兒身心的全面發展。

3結束語

總之，幼兒教育屬于基礎教育必不可少的組成部分，近年來，人們對幼兒教育的關注度不斷提升，基于此背景，幼兒教育不斷進行改革，在此過程中，不斷對幼兒園教育中幼兒的親身體驗進行了強調。為促進這一點的實現，各幼兒園需積極對鄉土資源進行開發，使幼兒教育更為親切。因此，相關幼兒教育工作者應該對當地特有的鄉土資源進行深入挖掘，積極將其應用在幼兒教育中，以促進幼兒教育育人功能的有效發揮。

參考文獻

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