淺議竹竿舞歷史淵源以及研究價值

楊雪芬

（貴州省銅仁市民族中學）

摘 要：竹竿舞是民間民族體育文化的代表，具有鮮明的民族性、娛樂性和歷史性。分析了竹竿舞的歷史淵源以及研究價值，以期為民間民族傳統體育文化的研究提供新的理論視角。

關鍵詞：竹竿舞；歷史淵源；研究價值

竹竿舞是一種少數民族特有的舞蹈，跳舞者伴隨著有節奏、有規律的碰擊聲，在竹竿開合的瞬間敏捷地進退跳躍，做出瀟灑自然的動作，場面極為熱鬧。作為民間民族傳統體育文化的有機組成部分，竹竿舞具有寶貴的歷史文化價值。研究竹竿舞，不僅有助于繼承和發揚民間民族傳統體育文化，而且有助于保護我國非物質文化遺產，為中華民族傳統文化增光。

一、竹竿舞歷史淵源

竹竿舞又稱竹杠舞，是少數民族特有的一種舞蹈，在黎族、佤族、苗族等地區普遍盛行。這三地竹竿舞歷史淵源各不相同，表演形式上也存在一些細微差異。

（一）黎族竹竿舞

在黎族語言中，“竹竿”有“跳柴”的意思，因此竹竿舞也被稱作跳柴。考證研究發現，黎族竹竿舞距今已有幾百年的歷史，現今這個項目依然活躍在黎族人們的娛樂生活中，受到人們的喜愛和追捧。在海南島五指山區黎族人民聚集的樂東、白沙、東方、昌江等地區，竹竿舞尤為盛行。

最早的黎族竹竿舞是為了表達豐收喜悅而存在的。數百年前，社會生產力水平低下，黎族人們只能通過辛勤的手工勞動獲取食物。到了年底，經過一年的辛苦付出，終于能將糧倉填滿。這個時候，人們就會穿上新衣，慶祝過去一年的大豐收。眾人在山坡聚集，燃起篝火，載歌載舞，這其中的舞蹈就是竹竿舞。

黎族竹竿舞的表演形式非常特別。表演前，首先將兩根大腿粗細的方木水平擺放作為墊架，然后再在墊架上擺放若干根手臂粗細的竹子。表演時，持竿者面對面站立，每人持竹子尾端操作，在竹子與竹子、竹子與墊架之間相互碰撞。跳舞者在這樣相互碰撞的節奏里，在竹子間優美自然地跳動，形成形式獨特的竹竿舞。

（二）佤族竹竿舞

佤族是跨境而居的民族，分布于中國、緬甸和泰國三地。佤族竹竿舞的歷史起源，最早是一種為死去老人祈福的舞蹈，帶有送喪的含義。自古以來，佤族人民就能歌善舞，當地流傳這樣一種說法：雖然人的肉體死亡了，但是他的靈魂依然存在，即便在另一個世界，他的靈魂依然離不開舞蹈，所以家人要載歌載舞歡送他。因為老少皆宜，隨著時間的慢慢推移，佤族竹竿舞喪事舞蹈的功能逐漸淡化，人們發現它除了具有祈福的重要意義之外，還具有強身健體的功能，于是它又被冠上了“東方的健美操”的美譽。

在表演形式上，佤族竹竿舞與湖南黎族竹竿舞并沒有多大區別，基本相同，但是佤族竹竿舞表演時，跳舞者有時還會擺出各種小動物的樣子，十分有趣。

（三）苗族竹竿舞

苗族竹竿舞盛行于羅甸縣董王鄉一帶，是苗族人們生產生活之余的一種娛樂性舞蹈。在苗族，竹竿舞被賦予了浪漫的愛情主義色彩，表達了年輕男女對愛情的純真向往。

在表演形式上，苗族竹竿舞多為男女一組，成雙成對表演。為烘托浪漫的愛情主義氛圍，苗族竹竿舞表演時，會加上山間偶遇、搭橋過河、相戀、搶新娘回家的過程。由于主要表現的是愛情因素，因此苗族竹竿舞在表演要求上不拘一格，道具、場地要求均十分簡單。但是，一般姑娘們為了表達對愛情的美好向往，跳舞時都會盛裝打扮，穿上苗族特有的大擺裙。男子也要穿上大紅裹緞，展現迎接新娘的喜悅。現在，除了迎接新娘之外，有貴客臨門，苗族人們也會表演竹竿舞，以營造一種喜悅的氛圍，同時表達他們對遠道而來客人的熱烈歡迎。

二、竹竿舞研究價值

（一）傳承中華民族優秀歷史文化

竹竿舞是中華民族傳統文化中的一顆璀璨明珠，加強竹竿舞歷史淵源的研究分析，對于繼承和發揚中華民族優秀傳統文化具有重要意義。作為少數民族特有的一種非物質文化表現形式，竹竿舞的存在，有助于我們理清少數民族歷史文化，感受竹竿舞背后的民族精神，了解不同民族的文化信仰。

（二）推動學校體育事業健康發展

素質教育理念普遍推及下的體育事業愈來愈受到社會的廣泛關注，傳統以田徑類、球類為主的學校體育課程讓學生深感疲倦，已經無法滿足學生日益豐富的體育文化需求。通過加強竹竿舞歷史淵源的理論研究，我們可以摸索出一條將傳統竹竿舞與現代體育事業相互結合的新路徑，更好地推動學校體育事業的

發展。

作為中華民族民間體育文化的見證，竹竿舞的存在為挖掘新型體育文化提供了動力源泉。傳統民間民族體育文化類型多元，形式不一而同，但是它們都具有深厚的歷史文化內涵，氣息淳樸，竹竿舞也不例外。隨著時代的進步與發展，傳統文化逐漸融入時代潮流，民間民族傳統體育文化受到人們的普遍歡迎。對于竹竿舞這種健康的體育文化，我們應加強理論和實踐研究，讓它更好地繼承和發揚下去。

參考文獻：

[1]春勇.竹竿舞的歷史探源及其研究價值[J].蘭臺世界旬刊，2013，5（11）：123-124.

[2]田建強，李華，劉素芳.湖南少數民族傳統體育的社會功能及社會價值研究：以黎族竹竿舞為例[J].海南師范大學學報（社會科學版），2009，7（9）：56-58.

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