我所親歷的現代中國教育

劉明興++劉明興++賈彥

[口述前記]

我是一名教師，一直關注著中國教育的發展。近代以來，中國教育經歷了好幾次轉型，我自己就親身經歷了民國和新中國不同時期的教育。1949年解放以前，我讀到大學二年級，大學三四年級已經是新中國了。就是說基礎教育我是在舊社會接受的，我很難全面的講舊中國的教育，因為在解放以前自己還是比較小的。小學就在家門口讀的，七七盧溝橋事變發生后，我在小學二三年級的時候就輟學了，因為受日軍侵略學校關門，大家都逃難了，我們逃到了鄉下。我有一個親戚在上海，父親就把我們姐弟帶到上海來，租了親戚家的一間房子，我們就在上海生活。我上的小學也就在附近，名叫崇實小學，現在沒有了。后來考初中，稀里糊涂的，我也是不太用功的，不過當時好像考學校都比較容易。我那個時候就考了一個民立女中（初中，1949年8月起吳若安任校長）。我初中畢業的時候，父親生肺病我們回了老家，沒多少時候父親就過世了，留下了我們孤兒寡母，那個時候我妹妹還不到一歲，我則面臨著失學。祖父祖母說女孩子根本就不要讀書，我則哭著要讀書。我母親覺得我們沒有伯伯叔叔，不讀書將來無法生活。后來祖父說不要錢的話，你考到哪里就去讀吧。當時江蘇教育學院附屬師范到鎮江招生，我去考，就考取了。這樣就到蘇州師范讀一年，一年以后抗日戰爭勝利了，我又回到家鄉。

回到家鄉，我還是想繼續讀書。我們家住在西門外，剛剛恢復的高中叫省立淮安中學，在東門坡，每天要走十幾里路，穿過整個鎮江市。那個時候學校的條件是非常非常差的，沒有食堂，早上家里帶點飯到學校泡點開水，帶點咸菜。半年后學校要遷回淮安。這時，剛好省立鎮江中學復校，我就再考。當時考試是公正的，錄取名單貼在學校門口，按高分到低分排序。

我在那邊讀高二下和高三，睡的是地鋪，沒有床。學校是原日軍的養馬場，原來的學校被炸掉了。宿舍是一個小房間住十個人，女同學兩排，每人就放一個席子。當時也沒自來水，我們就打井水，點煤油燈，點一次蠟燭就是奢侈。沒有凳子，吃飯都是站在那邊，菜是沒什么葷的。學校校風很好，學生學習非常刻苦。因為日軍被趕走了，大家希望國家強盛。我們學校第一任校長是詞學家任二北，學校的校訓就是“一切為民族”五個字。“一切為民族”對我們這些學生影響很深，激勵我們再苦再累也要學出本事，不能受人欺負。“一切為民族”的校訓真的是滲入到我們的血液里頭。此前我們都目睹了民不聊生的慘狀，天氣寒冷的時候，早上去讀書路上，經常看到“路倒”，都是凍死餓死的，還親眼看到日軍無故打中國人。這些都無形中教育了我們。當然，老師特別是文科老師的教育，對我們影響也很大，告訴我們做人要像岳飛，要像文天祥。所以說，那個時候愛國主義思想教育還是很有效果的。

說到師資，我覺得當時學校的師資狀況比較好，比如說教我高中數學的毛振璿老師，用英語教課，那個時候教材是原版的，他一步一步推導，對我們進行邏輯思維的訓練，我的邏輯思維能力應該說就是這位毛老師教出來的。解放后，毛老師就到大學教書了。教我語文的趙繼武老師，他是國學大師黃侃的弟子。他上課就是兩支粉筆，教科書都沒有，一肚子的學問。那個時候教古文，他會一句一句地串講。其實他當時教的是文化，也教我們做人。一件事情我記得非常清楚，他教李密的《陳情表》，講到“煢煢孑立”，“煢”怎么寫法呢？就是光榮的榮一個頭，下面就魯迅的迅去掉走之底，他邊講邊寫在黑板上，說這個字讀“窮”，下面是一豎，不是一撇，再窮脊梁骨要硬，他實際上就是教做人的道理。所以這些老師對我們很有影響。你為什么讀書，讀書就要懂做人的道理，懂報效國家的道理，就是要明白“天下興亡，匹夫有責”。

解放以前，公立學校窮學生比較多，私立學校的學生家庭比較富裕，中學是這種情況，大學也差不多。有錢的孩子都喜歡去讀滬江大學、圣約翰大學、大夏大學、光華大學等教會和私立大學。國立大學窮學生多，師范教育方向就更多了。師范教育從舊中國開始培養了許多人才，特別是窮苦人家的孩子，使他們有機會改變自己的命運。民國時期的教育由于國內外原因雖然也取得一些成績，終歸烙上了半殖民的色彩。因此，新中國的教育必須與以前不一樣。我覺得解放以后的教育，應該說是功勞很大的。

首先，改造舊教育體系。改造舊教育是非常不容易的，因為當時公辦的學校很少，大量是教會辦的學校跟私人辦的學校。舊學校的辦學目標是為它的原來的國民黨社會服務的，它有自己的一套管理體系，雖然管理嚴格，但是思想是完全另一個形式，完全是為它的價值觀服務的。所以解放以后改造舊教育，培養人才，要為新中國服務，這是一個根本性的改變。

其次，學習蘇聯經驗，進行教育改革。我覺得當時沒有辦法就只好學蘇聯，因為過去的教育基本上是學英美的。我們要轉向就只能從學英美轉向學蘇聯了。實際上，當時蘇聯的教育還是非常不錯的，教育文化很深厚，也培養出許多像小說家列夫·托爾斯泰這樣的人才。我們現在反思教育學習蘇聯，不能說當時全部不對，在那個情況下，要逐步消除殖民影響但又不能全面封閉，所以學習蘇聯就有其必要性。看問題不能從現在眼光來看以前，因為當時就是那個條件。當時的引進是怎么回事呢？從現在來看，蘇聯贊可夫的教育思想和蘇霍姆林斯基的思想還是比較先進的。不過，我們引進的是凱洛夫的思想。我覺得，引進總比不引進好。我認為凱洛夫的教育思想主要就是三中心：一個就是課堂教學為中心，第二個就是教材為中心，第三個就是教師為中心。他認為學校的辦學第一質量就是課堂教學要好，教材國家統一規定的即法定的，教師是傳授知識的，所以有了這三個中心。而歐美的一些教育理念不大一樣，杜威強調以兒童為中心。不過，課堂教學卻是必須的，比如芬蘭也是很強調課堂教學的。大面積的培養人才必須要課堂教學。現在中國也是因為人口眾多的情況，還是要進行課堂教學。現在很多人總是認為西方的教育好，殊不知中國有自己的特殊情況，我們希望國家在教育方面有自己的話語權。

凱洛夫的理論對我們教育改造迅速走上軌道起到了很大作用，學校建制、課程教學、教材編寫、大綱設計都很快弄起來了，學校都有秩序了。原來光華大學是光華大學做法，大夏大學是大夏大學的做法，私立的小學都是自己的做法。不過凱洛夫的理論也有一些問題，特別是教學程序不靈活，比較死板。比如說上課就是五個步驟，第一是組織教學，一上課要把學生全部注意力集中，這是第一個環節。第二個環節是復習舊課。第三個環節是講解新課。第四個環節是鞏固，當時五十分鐘一節課，如果三十分鐘教的新課，那么新課就要當堂復習，當堂鞏固。第五，布置作業。什么叫好課呢？五十分鐘到了，鈴一打，講話正好最后一句講完。必須是兩分鐘組織教學，不超過十分鐘的復習舊課。雖然這一套是有連貫性，但是這樣就比較機械了。

不過，我覺得當時能夠把舊社會學校，公立的、私立的全部改造過來，有一個初步的規范，已經貢獻很大了。學習蘇聯凱洛夫教育有些做法比較僵化，不可能每堂課都是這個樣子，上節課講的學生不大掌握，多一點時間來復習或者補充原來的短板，應是可以的。我始終認為所有的事情都要把它放在歷史條件下，用歷史唯物主義的觀點來看。

“百年大計，教育為本”，教育關乎國家和民族的未來。我始終認為我們的教育方針是好的，是培養每個孩子德智體美全面發展。基礎教育是國民素質的教育，國民素質要提高必須是要德智體美全面發展。所謂德，就是懂得做人的道理，品德要高尚。所謂智，就是得有一定的科學文化知識。所謂體，就是身體要健康。所謂美，就是要有高尚的審美觀。

當時貫徹教育方針有很多做法也是值得借鑒的。比如說那個時候的高中學生要求勞動衛國，學生天天早上要早鍛煉跑步的，鍛煉體質培養吃苦精神。那個時候的近視眼很少，學生也一樣的讀書呀。還有就是勞動鍛煉，那個時候的勞動是真勞動，到鄉下去勞動。我教高中帶學生下去勞動，割麥子，弄得麥芒渾身都是，哪里有什么洗澡呀，都是打地鋪在農家的。還有秋天收稻子，收了之后種油菜。我那個時候身體不好，胃潰瘍，也是和學生一樣勞動的，跪在地上種，腰都直不起來了。自己勞動之后，學生們都曉得勞動果實來之不易。我覺得那個時候是育人，分數沒有那么重要。我一直教高二高三，沒有被這個分數捆著。我從教那么多年，堅持不應考，以不變應萬變，教學生真本領，告訴學生有真本領是不怕考試的。我教的學生參加高考，語文總分120分，他們有部分人都能考110多分，這是一個非常高的分數。

記得有次開教育工作座談會，要聽聽教師的意見。當時前面有幾個人講，講了很多好的。領導說你們把問題講出來，不要照著稿子念。我就不客氣地講教育一些問題要重視，不能轟轟烈烈的素質教育，扎扎實實的應試教育。素質教育講得轟轟烈烈，但是實際上做的是應試教育。我們的教育的根本宗旨是育人，中國教育就是要培養有中國心的現代文明人，如果沒有中國心，要我們教育干什么？我們為誰辛苦為誰忙？我們為誰服務是根本問題，培養人歸根到底德是第一位，不能育分不育人。教育不是育分，是育人呀！我們的義務教育實際上是一個世界性的工程，有世界性的影響。最怕的是我們自己缺乏信心，看不到自己的成功。現在的教育經費已經達到4%了，原來一直都是2%。我們一直強調國際化，實際上國際化是雙向的。外國好的東西我們要引進來，我們好的東西也要發揚出去，互相學習。

20世紀五六十年代對教師的要求就是“又紅又專”，我覺得“又紅又專”沒有錯。用我們現在的話說就是“德才兼備”，我們現在也要講信仰，一個人沒有信仰沒有信念，魂就沒有了，就會失魂落魄。究竟為誰服務，這是根本性問題。服務要有真本事，不是說空話。

現在習近平總書記講做好老師要“四有”，其一，要有理想信念；其二要有道德情操；其三，要有扎實學識；其四，要有仁愛之心。這對教師是很重要的。教師怎么樣教可以各有千秋，但是“四有”是必須的。做教師如沒有理想信念，把國家的未來交給你教育怎么得了？這是最最重要的。我一直強調做教師一定要有民族精神的根，有愛國主義的魂。“左”是不對的，但是理想信念“紅”是沒錯的。人不能連魂和根都沒有呀！我是搞語文的，很多單位請我去做的都是師德的報告，我覺得作為一個老師最最根本的就是這一點。小孩子是國家的未來，國家交給你，老百姓交給你，你負什么責任呀？因此，你必須有師德，知道為誰服務。除此之外，還要有本領。如果課都上不好，你說師德好，這是不對的。你必須把課上好，把孩子教得有本領。

西方哲學將“人”界定為用理性思考，獲取最大利益的動物，因此他可以擴張，可以侵略，可以殖民。我們中國人講“人”，是仁而愛人。什么叫“仁”，“人”字邊旁一個“二”，做人心中要有別人呀。我們“人”是一撇一捺，要互相支撐，倒掉一筆就不叫“人”，不一樣呀！所以我一直覺得“又紅又專”是沒錯的，不一定用這個詞，用現在的話講就是必須有理想信念，也有本事。

我帶過好多徒弟，好的都是有理想信念，對孩子有仁愛之心。我曾經跟學員講，要發財就不要來做教師，你要發財還做教師干什么？什么叫教師？嘴巴說是不行的，要以身作則。要學生做到，你自己就要做到，率先垂范。一個老師做得好，最最根本的就是內心的深度覺醒。什么叫內心的深度覺醒？就是把自己日常的平凡的工作和國家的千秋大業緊密聯系在一起，和老百姓的幸福聯系在一起，因為教師的工作是塑造人的靈魂。

責任編輯：趙 菲