這些年，被我們誤讀的還有神馬

王小囡

為什么要翻出誤讀的這些老賬？

我們生活在一個(gè)喜歡引經(jīng)據(jù)典的社會(huì)，悠久的歷史文化，給了我們無數(shù)的經(jīng)典流傳，上學(xué)時(shí)語文課老師講議論文寫作時(shí)非常強(qiáng)調(diào)引證論證，所以那時(shí)好多人都有大段摘錄名言警句的習(xí)慣，并以此作為自己人生的基本功。但正是這種兼收并蓄，思維容易被框在一個(gè)固定的框子里想當(dāng)然；死記硬背的工夫大于自己的思考；不愿意去深究流于夸夸其談……

之所以要辯證地還原歷史文化真相，是因?yàn)檫€有些人以偏概全的思維、只知其一不知其二的父母以此作為經(jīng)典在人際關(guān)系中屢戰(zhàn)屢敗。

就讓我們翻一翻我們熟知的這些經(jīng)典的下半句，看看那些讓我們吃驚的下半句往往是上半句的“反義句”。

“閉門造車”，常用來表示脫離實(shí)際，在屋里主觀臆斷，但歷史真相是“閉門造車，出門合轍，蓋言其法相同”，說經(jīng)過充分準(zhǔn)備，精細(xì)制作，車子出門合乎軌道，就可通行無礙。是不是腦洞大開？

“父母在不遠(yuǎn)行，行必有方”，孔子的意思是父母在，子女不應(yīng)遠(yuǎn)游，即使遠(yuǎn)游也要有一定的去處，不讓父母擔(dān)心！而不我們一直誤讀的父母在則子不游啊……

“季文子三思而后行。子聞之曰：在，斯可矣?！爆F(xiàn)在的人多誤解了意思，覺得做事應(yīng)該多想多思。但原意卻是：有了兩種角度考慮就可以去做了，不用猶猶豫豫磨磨唧唧的！

“言必信，行必果。硁硁然小人哉。”

“硁硁然小人哉”的意思就是：固執(zhí)的庸士就是這樣子。因此孟子直接的意思是說：大人者，言不必信，行不必果，惟義所在：只要合乎道義，目標(biāo)結(jié)果最重要，手段無所謂。