著力思維發展與提升 突破議論文寫作瓶頸

雷其坤

一、審辨式思維，避免片面化

許多看法，都是局部的真理；許多觀點，并不是非黑即白。我們必須避免不是真理就是謬誤的思維，學會審辨式思維。

讓學生以“‘己所不欲，勿施于人新說”為題作文，有的同學全盤肯定，認為“己所不欲，勿施于人”是從古到今的人們都應該遵循的行為準則，在新的時代要賦予其新的含義；有的同學則全盤否定，認為“己所不欲，勿施于人”過時了，新時代的人們應該摒棄這種行為準則。這兩種看法都是片面的。“己所不欲，勿施于人。”這句表現了孔子仁道、恕道思想的名言影響深遠，對此我們需要作一番審辨：從人的共性來講，往往存在“人同此心，心同此理”的情形，因此，以己度人、推己及人存在合理性；而從人的個性來講，人與人是不同的，具有差異性，己所不欲，未必是人所不欲；己之所欲，也未必是人之所欲。因此，我們要換位思考，站在對方的處境、立場、態度上來思考問題。從另一個維度看，古代的人們生活比較封閉、單調，人們所“欲”的趨同性更大；現在，人們生活在一個開放的、多元化的、豐富多彩的社會，人們所“欲”的趨同性就要小得多，更要考慮人與人之間的差異性。因此，由“己所不欲，勿施于人”，可以生發出許許多多的“新說”，諸如：己所不欲，可施于人；己所欲，施于人；己所欲，勿施于人；人所不欲，勿施于人；人所欲，施于人……當然，“所欲”是否合情、合理、合法，是需要考慮的。

二、縱深式思維，避免膚淺化

世界是錯綜復雜的，我們要由表及里，由淺入深，透過現象深入本質，透過表象看到真相，否則，我們看問題就會停留在表面，流于膚淺。