彝族的大三弦與“阿細跳月”

李德真

在路南、彌勒等滇東一帶，流行著一種琴體碩大、音色渾厚的民間彈弦樂器，深受彝族支系阿細、撒尼人喜愛，這就是為彝族《阿細跳月》伴奏的大三弦。

具有悠久文化傳統的彝族，民間很早就有了歌舞活動。每逢彝族的火把節、插花節和三月會等傳統節日，人們都要身穿盛裝，歡聚在一起載歌載舞。在滇東路南、宜良、彌勒和瀘西等地，彝族阿細、撒尼支系稱這種歌舞為跳樂。彝家后生，十幾歲就開始彈奏三弦，參加跳樂，個個都是聽見三弦響，心慌腳板癢。早期的跳樂，彝語又稱阿博畢，為拍手跳之意，舞步簡單，一步一拍掌。舞蹈節奏舒緩，動作輕盈舒展，男女邊彈邊唱邊跳，伴奏樂器還有笛子、勒胡、四弦、月琴和木葉等，多在村寨內空場上進行。

20世紀20年代以后，跳樂與青年男女擇偶活動相結合，發展演變為交際性舞蹈。跳樂的樂器三弦也不斷發展，最早的葫蘆小三弦已演變為木制筒形小三弦。1921年，彌勒縣鳳凰村的阿細青年感到小三弦音量太小，不能盡情抒發青年人熾烈奔騰的情感，便在筒形小三弦的基礎上，將其尺寸放大，創制出第一代大三弦，并用于跳樂中。1930年，西山爛泥箐村的小伙子又制做出第二代大三弦。在跳樂比賽中，西山爛泥箐村的舞隊，24名小伙子全背上統一的大三弦，樂聲鏗鏘，氣勢磅礴，取得全勝。從此以大三弦伴舞，傳遍了阿細人的每個村寨。40年代，彝族民間藝人又對大三弦的各部件進行了規范，才使它成為我國彈弦樂器中少有的低音樂器。1946年夏，西南聯大部分師生來到路南，組織了圭山彝族舞蹈隊到昆明演出，使《阿細跳樂》首次登上城市舞臺。如今，這種歡快的跳樂，阿細人稱戛斯比，意為跳歡樂；撒尼人稱三弦比，意為跳三弦，已成為彝族民間傳統舞蹈。因跳樂常在月下進行，舞蹈也被改稱為跳月，即聞名國內外的《阿細跳月》。

彝族的大三弦，一般琴長140厘米、琴筒長40厘米、筒徑35厘米。琴筒用椿、松、杉、桐等木材制做，筒前口蒙以羊皮為面，筒后敞口無音窗。琴桿多用當地的冬瓜木或攀枝花木制做，琴頭造型古樸，頂端呈卷書狀后彎，中央?？碳t五星或鑲嵌閃光小圓鏡為飾。兩側設三軸。半圓柱形琴桿，正面為按弦指板，不設品位。置長條形實心碼。張3根絲弦或牛筋弦?？`弦上串掛有若干小鐵片或小鐵環，可隨跳樂動作發出有節奏的嘩嘩聲。首尾之間系有彩色綢布背帶，琴頭還掛有一朵綢制大紅花為飾。

演奏時，背帶掛于頸項，琴桿橫于腹前，琴筒置于右胯部，左手扶琴桿、食、中、無名三指并攏后只按外弦，右手執撥片彈弦發音。特別大的三弦琴無法背彈，就掛于樹杈或置于架子上撥奏。發音低沉、音量洪大，音色渾厚。左手不換把位，只按外弦上方三度音，并與另兩弦的空弦音組成節奏旋律。掃弦是常用技巧，以增強節奏感和歡快氣氛。

彝族大三弦可用于器樂合奏和歌舞伴奏。1980年9月，全國少數民族文藝會演中，經過改革的大三弦參加了彝族民間器樂《接親路上》的合奏，它那渾厚而低沉的音響，不僅成為樂隊音響的基礎，而且還與其他彝族民間傳統樂器渾然一體。在彝族民間傳統歌舞《阿細跳月》伴奏中，要同時使用多件大三弦，樂隊中還有中三弦、小三弦、四弦、月琴、勒胡、小鼓、鑼、鈸、小(口當)(口當)和金錢棍等一起參加演奏。

節日的夜晚，明月高懸，在彝家寨外的空場上，青年男女圍成圓圈，中間燃起高高的火堆，小伙子們一邊彈著大三弦一邊同姑娘對舞?！栋⒓毺隆返闹饕獎幼饔信苋健⑼膳模蚯耙惶_和原地跳轉等，舞步剛健，動作敏捷，旋律優美，節奏明快，整個舞蹈充滿熱情歡樂的氣氛。

(責任編輯／程景)