讓道義之花常開不敗

吳亞敏

《哈姆雷特》中有這樣一句話：“時代脫臼了，真糟糕。”其指向的就是為了金錢與名利而把道義拋之腦后的宮廷斗爭與人心險惡。我們這個時代，道義也正從我們的指尖流失。

道義的流失，是名利紛紜之下的迷失，是在面對社會罪惡現象的漠視，是對傳統仁義道德的拋棄。如今的社會，道義之花似乎逐漸枯萎，要使其常開不敗，確實需要每一個人的呵護。

米蘭·昆德拉曾說：“這是個物質急劇膨脹的時代。”

誠然，現在有些人的行為無非是為了獲得利益，于是“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”的社會風氣正愈演愈烈。很多人在名利的“光芒”下迷失了自我，道義之花因他們的行為而漸漸凋零。

物質的社會，難道只有物欲橫流？不是的。我看到了那個守車的牛老漢，只為車主的一句囑托，他便替人守車到深夜，若車主隔夜未至，他便將車拖回家去第二日清晨又拖到原地等候。我還看到了90后城管何青松，發現七旬老人賣菜所收的兩百元是假鈔時，他慷慨解囊并安慰著老人。可見，道義之花還是在處處開放的。

王小波在《沉默的大多數》一書中指出：“沉默，是這個時代的通病。”

因為沉默，越來越多的老人摔倒而無人上前伸出援手；因為沉默，多少歹徒敢在光天化日之下就胡作非為……魯迅曾痛心疾首：“我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了，沉默呵，沉默呵，不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。”

但我終于還是聽見了有所作為的聲音。在公交車上，江西宜春“奪刀少年”柳艷兵、易政勇面對兇惡的歹徒，拒絕沉默，而是上前奪刀，換得一車人的安然無恙。在大學里，有一位學生在獲悉其導師經常抄襲論文后選擇不再沉默，而將其行為公之于眾，以挽救如今抄襲盛行的論文之風。道義之花盡管搖搖欲墜，但總有人會為它擋陽遮雨。

蘇格拉底在兩千多年前就曾召喚：“美德是人的內在靈魂。”

如今的我們，難道要丟掉那自古以來就有的道義傳統了嗎？我聽見孟子在說：“吾善養吾浩然之氣。”楊震面對深夜“懷金十斤相贈”的王密大義凜然：“天知，地知，你知，我知，何謂無知？”我看見“梨雖無主，我心有主”的許衡端坐在梨園之下。收養了趙氏孤兒的趙伯一諾千金，在追捕下忍痛交出了自己的兒子。古人尚且如此，而今的我們又怎可遜色于他們？

如今的人們，請勿再摧殘道義之花。只有每個人都尊重道義之聲，才能讓道義之花常開不敗，才不會在我們這個時代流失。

（編輯：李躍）

評點：黃紹文

文章有以下亮點：

一為材料精當而豐富。受賄的貪官、食品安全風波、老人摔倒而無人伸出援手、司機肇事逃逸而無人舉報等反面事例凸顯了“道義”缺失而帶來的危害；牛老漢，90后城管何青松，“奪刀少年”柳艷兵、易政勇等時新素材與楊震、許衡、趙伯等經典素材，從正面論證了“道義”的重要性，傳統與現實相交融，正例與反例相映襯，論證透徹而有力。

二為語言流暢。《哈姆雷特》、米蘭·昆德拉、王小波、魯迅、蘇格拉底、孟子等眾多中外名作名言的引用有力地支撐了文章觀點，同時亮化了文章的語言。