培養(yǎng)有深厚文化教養(yǎng)的現(xiàn)代人

陳乃香

文題一

根據(jù)下面的文字，寫一篇不少于800字的文章。

深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。

例文

拒絕“流水線”

□江蘇鎮(zhèn)江中學(xué) 楊君涵

王開嶺先生在評(píng)價(jià)當(dāng)代社會(huì)時(shí)說過這樣一句：“越來越多的人，活得像一個(gè)人，像別人的復(fù)制品；越來越多的人生，像一場(chǎng)抄襲，像流水線上的肥皂。”

是什么造就了“復(fù)制”的人和生活？大概便是人們未曾認(rèn)識(shí)到個(gè)體的差異。其實(shí)也正是個(gè)體的與眾不同，才是個(gè)體的閃亮之處。

如今的孩子們，似乎隨便問一個(gè)都是會(huì)樂器、學(xué)跳舞或者善于畫畫的多才多藝之人。家長(zhǎng)們樂于把孩子塑造成他人眼中的“別人家的孩子”，最好品學(xué)兼優(yōu)，樣樣全能。倘若孩子真的喜歡這一項(xiàng)技能那固然兩全其美，但倘若并不，又何必強(qiáng)迫他逆著個(gè)性去學(xué)習(xí)變成“完美”呢？無盡的補(bǔ)課和作業(yè)，只為了試卷上一個(gè)漂亮的數(shù)字，代價(jià)卻是自由的、釋放個(gè)性的時(shí)間。

步入青春的我們，必然需要在輕重權(quán)衡之下有所選擇。但選擇并不意味著將自己所有的枝丫剪去，造成一個(gè)模板；選擇也并不意味著只有一條路可走，并不是只有復(fù)制著成功人士的人生才能通往成功……

“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花”。

一片池塘尚且有深淺之分，世間這樣多的個(gè)體又怎可能盡是完美模板？水深的不同對(duì)種植一樣植物來說也許是缺陷，但對(duì)另一樣植物來說也許就是最佳條件。同樣的，個(gè)體的差異也許對(duì)某一條成功之徑而言是阻礙，但對(duì)另一條也許就是意料之外的際遇。

所以人生在世為何一定要將每個(gè)人都塑造成完美的模板？再或者，對(duì)于人而言本就是不存在“完美模板”的。一個(gè)他學(xué)習(xí)出眾、成績(jī)優(yōu)異，未來或許一片光明；另一個(gè)他成績(jī)平平，但有一技之長(zhǎng)，前途依然坦坦蕩蕩；再一個(gè)他也許乍一看什么都平凡到塵埃里，但有著自己的堅(jiān)韌，有著古靈精怪的念頭，再或者其他種種……每一個(gè)個(gè)體，再不起眼都總歸有著自己小小的閃光點(diǎn)，人生的成功與精彩在于發(fā)掘和發(fā)揮差異里的優(yōu)勢(shì)，而不是強(qiáng)迫著自己成為又一個(gè)“別人的復(fù)制品”。

這大大的世間恰如一方池塘，有人是深水菱，有人作淺水稻，也有人不深不淺恰似荷花，每一片水都有適合的植物，每一個(gè)人也必然有著適合自己的活法。

向綠色的植物學(xué)習(xí)，向著陽光，爭(zhēng)分奪秒，光合作用，肆意伸出枝丫。拒絕流水線一般的人生，找自己的活法！

文題二

根據(jù)下面的文字，寫一篇不少于800字的文章。

一個(gè)妙齡少女來到東京帝國(guó)酒店當(dāng)服務(wù)員，她想不到上司安排她洗廁所而且必須把馬桶洗得光潔如新！因此，她陷入了困惑、苦惱之中，也哭過鼻子。正在這時(shí)，同單位前輩親自做了個(gè)樣子給她看，同時(shí)送給她一個(gè)含蓄的、富有深意的微笑。她痛下決心：就算一生洗廁所，也要做一名洗廁所最出色的人。幾十年的光陰一瞬而過，如今她已是日本政府的郵政大臣，她的名字叫野田圣子。

例文

為匠唯極

□江蘇鎮(zhèn)江中學(xué) 鄒沁芮

正月回鄉(xiāng)，路過村東一處小院。與尋常院落不同，這里少了幾分鞭炮喧鬧，卻多了種整齊而單一的節(jié)奏。隔著虛掩的門看去，竟是位專心致志刨木花的木匠在忙碌。

萬象更新之時(shí)，卻已有人開始新一年的工作了。我這樣暗自揣度著，心中一動(dòng)，忽而想起四個(gè)字：為匠唯極。

做到極致，這對(duì)工匠來說，已經(jīng)成為他們生活的一部分。這位木匠的眼中，恐怕就只有這一根木頭。正如丈人承蜩，天地之大，但心中只有蟬翼。志多則神散，神散則心衰，只有唯一關(guān)注眼前的一物一事，方能在其上做到極致。

野田圣子說，就算是洗廁所，也要做到極致。日本的職人正如我們的匠，擁有一種為匠唯極的信條。這一點(diǎn)，在手工業(yè)匠人身上，得到完美的印證。玉壺春、瓜棱瓶那樣精美的外形，是要多少次的重塑、多少次的精雕細(xì)琢；織錦“平、齊、光、亮”的秀美精致，是要多少日夜的千絲萬縷、多少繡娘一絲不茍地織造完成。聽聞，一件漆器精益求精，至少要刷足九九八十一遍清漆方能呈現(xiàn)出完美厚重的光澤。

這樣的極致，在當(dāng)下，需要我們將它從浮躁冒進(jìn)中剝離開來，拽回到久遠(yuǎn)時(shí)光中匠人專注卻漸行漸遠(yuǎn)的背影。某次國(guó)內(nèi)文化遺產(chǎn)交流活動(dòng)上，一名記者遇到了一位挾著紙傘的年輕人。年輕人不無得意地宣稱他已是紙傘技藝唯一的傳人。記者請(qǐng)他打開傘面一觀，但見傘上紅漆斑駁，傘骨連接滯澀，記者失望而去。我們扼腕嘆息：這份為匠唯極的極致，就真的任它遠(yuǎn)去了嗎？

絕不！

因?yàn)椋@份信念，從未走遠(yuǎn)。

從技藝精湛的魯班，“游刃有余”的庖丁，明代建造紫禁城的大師蒯祥，剪刀匠人張小泉，到紫禁城中修復(fù)文物的大師工匠，當(dāng)下的華為這樣的大企業(yè)踐行的精細(xì)化管理，眼前院落中專心刨木花的木匠，“為匠唯極”這四字已銘刻心底，融入骨血之中。我相信，那位舉著紙傘的年輕匠人，只要刻苦鉆研，假以時(shí)日，定能成為技藝精湛的紙傘藝術(shù)傳承者。只因?yàn)榻橙说木媲缶灰驗(yàn)榻橙说木窦?xì)琢，只因?yàn)榻橙说囊唤z不茍。日本導(dǎo)演小津安二郎專心拍電影四十余年，最終成為著名的導(dǎo)演并出專著《我是開豆腐店的，我只做豆腐》，熬制了一鍋屬于自己的“好豆腐”。這不就是“為匠唯極”踐行者中最好的例證嗎？這一棵藏于人們靈魂深處的種苗，總有一日會(huì)枝繁葉茂，直上青云端。

為匠唯極，何事不成？哲學(xué)家費(fèi)爾巴哈曾說：科學(xué)只把最高的恩典賜給專心致志地獻(xiàn)身于科學(xué)的人。我想，對(duì)于匠人來說，對(duì)所有人來說，唯有做到極致才能摘得皇冠上那最璀璨奪目的明珠。

（編輯：李躍）