詹景鳳書畫研究

田莉娟

【摘要】詹景鳳作為明朝末年詩書畫皆能的文人，不僅在鑒藏方面有很深的見解，在詩書畫等方面均有很高的造詣，在鑒藏方面當時他已是領軍人物，書法中草書作品《千字文》代表了他當時草書的最高水平，成為明朝的另一個閃光點，也為我們現當代的鑒藏研究、書畫研究奠定了基礎。

【關鍵詞】詹景鳳；書法；繪畫

一、詹景鳳生平略述

詹景鳳，明末人士，字東圖，號白岳山人，祖籍安徽休寧，詹景鳳生平酷愛詩詞書畫，在當時富有盛名，與祝允明、文征明等人物齊名，其書畫作品廣為流傳，給后世留下了大量的書法珍品。其中，最主要的有《東圖全集》《詹氏小辨》等，而詹景鳳最為人所熟知的還是他的草書作品，明末朱謀堊編撰的《書史會要續編》，文中稱詹景鳳“深于書學”，而“狂草若有神助”，可見他的草書之精妙絕倫。在詹景鳳眾多的草書作品當中，《千字文》可謂最負盛名。

詹景鳳所在的整個大家族都對古玩興趣備至，收藏大量書畫、古玩，所以詹景鳳有著很好的藝術學習“范本”和藝術學習氛圍，同伴、親戚都是詹景鳳很好的藝術交流基礎，為詹景鳳在書畫上的成就有不可小覷的意義和作用。在這樣的氛圍里，詹景鳳很小就對書畫產生了獨特的感情，每每得到優秀的書畫作品自然愛不釋手，詹景鳳同其他文人書士一樣，也有做官的人生經歷，當然詹景鳳的為官之路并非一帆風順的，35歲詹景鳳鄉試中舉，四處奔波，先后于1582年、1588年、1595年、1598年到過江西、湖北、南京、四川、廣西做過官，官職不大，正為詹景鳳的書畫藝術之路騰出了很多思考、學習以及實踐的時間并且使得他在藝術上也有了很高的造詣。

二、詹景鳳書法作品分析

詹景鳳（1532—1602年），據史料記載，大約生活在明朝的中晚期，明朝中期的書法逐漸從明朝初期的單調僵化的“臺閣體”迷霧中走了出來，書法文化的中心也由政治文化中心的北京轉向商業經濟繁榮的蘇南地區，尤其集中在蘇州地區，并且以吳門書派的出現為標志，掀起了蘇南地區學習書法的風潮，自此吳門書派也成為整個書法學習的中心，匯成了一股巨流，成為明代書法史上最大的書法流派，在這種學書大潮的影響和延續下，明代書法繼續發展，伴隨著各種思想的碰撞和沖擊，帶來的是個性的更大程度的解放，徐渭的“天成”、李贄的“意心”、湯顯祖的“唯情”都強烈地表現出個性解放的造詣以及主體精神的表達。

在這樣的文化背景下，詹景鳳的書法也自然少不了狂放不羈的因素，但是也有他技法的嫻熟作支撐，他師法王羲之、王獻之父子，又受懷素影響甚大，詹景鳳一生的主要作品集中在《東圖全集》三十卷、《詹氏小辨》六十四卷、《六緯擷華》十卷等著作中，以《千字文》（圖1）為例，可以說代表了詹景鳳草書的最高水平，《千字文》由南北朝時期的周興嗣所編撰，名如其文，全文共由一千個漢字組成，而這一千個漢字完全取自王羲之平生書法作品，全文對稱押韻，是古代中國流傳最廣的兒童啟蒙讀本，可謂文化藝術價值極高。因取自王羲之書法作品集，《千字文》也成為了后世眾多書法名家爭相書寫之內容。作為對書法藝術不斷追求至高至精的詹景鳳對《千字文》自然也是情有獨鐘。他的草書作品《千字文》狂放不羈、行云流水，我想一方面源于作者性格爽朗大方，更重要的一點還是其嫻熟的技法與突然閃光的感受。作品筆走龍蛇，變化無窮，又不失古法。時人評其書法可與祝枝山齊名。明末朱謀堊在《書史會要續編》中認為：“詹景鳳……深于書學，用筆不凡，如冠冕之士，端莊可敬。狂草若有神助，變化百出，不失古法，論者謂可與祝京兆（允明）狎主當代。”詹景鳳在我們今天看來確實沒有很大的影響力，但是祝允明不管是聲名還是作品都給我們帶來了不小的影響，這樣的論斷足可以證明詹景鳳在當時的影響，也能看出他的草書在當時書壇的地位。祝允明當時也寫過《千字文》，但他是以小楷為載體，相比較詹景鳳的草書《千字文》來說則更加工整，仔細研究他的《千字文》，首先感覺到的是整個作品撲面而來的如大海波濤洶涌的氣勢，作者書寫時與內容相結合將耳熟能詳的《千字文》寫在“烏絲欄”中（與他的草書作品《草書杜甫詩軸》表現出完全不同的藝術風格），個性張揚又不失穩妥，用筆沉穩雄健，干脆利落，或急或緩，胸有成竹；結構變化多端又不失法度；墨色濃淡相宜，不沉悶，不空蕩，和諧統一在一幅作品當中，實乃草書之佳品。

三、詹景鳳的畫學

古代文人可謂“琴棋書畫”樣樣精通，詹景鳳也不例外也是一個各方面都有涉獵的人物，他不管是在書法藝術上還是在繪畫藝術上，都非常注重“師古”，重視傳統。在他看來，唐畫典雅、拙樸，比如他在《詹東圖玄覽編》中所言“唐畫古雅而拙，北宋古雅失其拙矣。拙如大羹不和，大圭不琢，咄咄此境，后世伊誰領略”。他對唐畫的高度評價，能夠看出詹景鳳的畫風所向，用筆細致精微，這種興趣在他的作品（圖2）中也能略現一二。除了宗法唐畫，他還尤喜歡元代倪云林的畫，認為他的山水畫“意得興到，不在行跡”，并且在送給友人的一幅畫作中，大膽用倪瓚的手法題跋：“倪元鎮謂天下無人，故畫山水不寫。予謂我戴槐丈為今天下真人，故效其畫法，特為加一人。”對倪瓚山水畫的喜愛可見一斑。另外在詹景鳳的所有的繪畫作品當中，描述最多的是竹，縱觀他的畫作，不管是在山水畫中還是花鳥畫中，都有竹的出現，體現了當時文人意趣所在。

結語

從詹景鳳的書、畫、鑒藏等多方面綜合看來，詹景鳳在明代文人界也確實是相當活躍的，在與當時的文人墨客的交流中也產生了很大的影響，尤其是他的鑒藏能力，在當時也算是領軍人物，一般而言，鑒藏家很難有書畫實踐上的高水平的造詣，可是詹景鳳卻是當之無愧的，尤其欣賞他的草書作品時無不給人震撼，也給我們帶來藝術上的洗禮。

參考文獻：

[1]盧輔圣.中國書畫全書[M].上海：上海書畫出版社，2009.