金錢能把偽孝喚醒

文/杜培功（長沙市第一中學高三4班）

金錢能把偽孝喚醒

文/杜培功（長沙市第一中學高三4班）

【“獎孝金”新聞背景】

2016年12月初，為激勵子女經常到護理院探望父母，蘇州一家護理院推出“獎孝金”管理制度——子女兩個月內到護理院探望父母長輩超過30次，即可獎勵200元現金抵用券，超過20次或者10次分別獲得100元和50元現金抵用券。此制度一經推出，子女探望老人的頻率明顯增加，同時也引發社會熱議：有人認為此制度對孝道起到積極弘揚作用，值得提倡；有人認為此舉用物質詆毀了孝道，用金錢激活孝心，拉低了孝的價值，不值得提倡。

古語有云：“百善孝為先。”五千年的中華文化沉淀，數百載的儒家禮數，打造出了一把衡量人道德優劣的標尺——孝。千百年來，孝成為父母子女間血脈相連的紐帶，孝順父母是子女最重要的義務。

如何盡孝？古代，盡孝是“父母在，不遠游”，而如今，盡孝更多體現在對父母的陪伴與關愛?？墒?，又有多少子女對待父母能夠做到如此呢？

前不久，一則新聞讓人忍俊不禁：蘇州一家護理院推出“獎孝金”管理制度，根據子女探望父母的頻率獎勵不同額度的現金券。讓人發笑的不是這種奇葩的制度，而是這個制度之下所掩蓋的事實——在現金券的誘惑下子女探望父母的頻率顯著增加。從何時起，陪伴需要以金錢作為條件？金錢激發了子女的孝心，但這份“孝”已經失去了它的本真，只剩下虛偽的外殼。

古有“黃香溫席”“彩衣養親”“臥冰求鯉”，今有陳斌強用瘦弱肩膀背著母親往返課堂與家中，“奔跑女孩”路玉婷為照顧病重雙親拼命打工掙錢。從古到今，涌現無數孝心人物，他們的事跡各不相同，但卻詮釋著“孝”的真正含義：孝不僅僅是陪伴，更是親人們之間心意相通，充滿著無限愛意。試想，平常對父母探望甚少，卻可以為了幾百元現金券去頻繁看望父母，他們的探望與關照帶著真情實意嗎？父母能從他們功利的探望中觸摸到溫暖的親情與孝心嗎？恐怕很難。即便子女來護理院，恐怕也是簽到拿錢而后對父母噓寒問暖幾句又匆匆離去。此時，金錢看似激起孝心，實則激蕩的是披著孝心的金錢欲望?！蔼劷鹦ⅰ敝贫?，雖然挽救了父母缺失子女探望的局面，但是卻未能挽回子女內心對父母的關愛。

金錢激起的偽孝不僅撕開了部分子女愛金錢勝于愛親情的虛偽面具，更讓子女們扭曲的孝心觀念暴露無遺。

在北京、上海、廣東等發達城市，“空巢老人”現象尤為突出，這些老人的子女外出工作掙錢，為父母提供了優渥的物質生活，卻不能常伴在父母膝下。老人們孤單地守在家中，引發許多心理疾病，更有甚者在家中發病逝世，幾天后才被人發現。這樣離開世界，何其凄慘？也許子女們覺得自己給父母提供優渥的物質生活即是盡孝，但這并不是真相。

還記得小時候父母老逼著我們上補習班，美其名曰為我們好時我們內心的抗拒與憤怒嗎？現在的我們與那時的父母又有何異？將自己以為的“孝”強加于父母，以為盡孝是逢年過節一通電話、一摞錢，這是很多人扭曲的孝心觀念。

為了金錢盡孝，為了盡孝給錢，這種病態的偽孝，是這個時代某種意義上的畸形存在。金錢確實能給予人們更好的物質生活，但倘若只想通過金錢來激活孝心，帶來的應該是拜金主義，而不是以陪伴為基礎的孝道。這時的金錢也并未對孝道起到積極弘揚作用，它喚醒的不是孝心，而是讓父母產生失落孤獨感的偽孝。

別再用鈔票拍醒偽孝，去用陪伴迎回真正的孝道。用真情實感為主，每天抽出一個小時陪伴父母，讓一切孝道的出發點都是父母，盡孝盡善，乃為人之本分也。

點評

本文主要針對材料中“獎孝金”所反映的社會問題進行探討，具體分析“獎孝金”的實質和危害，提煉并扣住“偽孝”這個關鍵詞，指出其背后扭曲的金錢觀念，認為“真正的孝心是陪伴，是親人之間的真情與愛意”，表現對社會現象的嚴肅思考和理性態度，針砭時弊，且中心明確，思想觀點頗具創意，內容較為充實，內容項記18分；

基本上符合任務驅動型作文“引—議—聯—結”思路，尤其是在“聯”部分思路開闊，將“偽孝”和古今盡孝的動人事例進行對比思考，并對“空巢老人”現象深表憂慮，結構較為完整，但結論部分，倡導正確做法等方面顯得單薄，個別詞句欠斟酌，表達項記15分；

能透過現象看本質，觀點具有啟發性；行文中多次發問，激發讀者思考，句式較為靈活，發展等級記15分。

總分：內容18+表達15+發展等級15=48分