歷代蘭花題材繪畫(huà)淺說(shuō)

2017-06-23 13:29:42□駱雪

中華書(shū)畫(huà)家 2017年6期

□ 駱雪

□ 駱雪

一、開(kāi)端與理想

清代吳門(mén)藝蘭家朱克柔撰有一部《第一香筆記》，這是關(guān)于蘭花栽培、鑒賞品評(píng)的著作，中云：“擇蘭而盡心養(yǎng)之，使其茂盛而美，每盆十馀花，和風(fēng)習(xí)習(xí)，滿坐生香，不亦賞心樂(lè)事乎？”道出了自己的愛(ài)蘭之心。古人對(duì)于蘭的喜愛(ài)，根基深厚，《孔子家語(yǔ)·在厄》中便有言：“芝蘭生于深林，不以無(wú)人而不芳。”這是關(guān)于蘭的早期論述，同時(shí)也奠定了將蘭比德于君子的基調(diào)。宋代當(dāng)屬中國(guó)藝蘭史的鼎盛時(shí)期，南宋趙時(shí)庚于1233年撰寫(xiě)的《金漳蘭譜》是我國(guó)現(xiàn)存最早的蘭花專著。中國(guó)繪畫(huà)史中的蘭花名畫(huà)也當(dāng)從宋代論起。

明代陸深《題馬麟畫(huà)蘭》中寫(xiě)道：“秋風(fēng)九畹正離離，畫(huà)里相看一兩枝。欲寄所思無(wú)奈遠(yuǎn)，閑拈湘管對(duì)題詩(shī)。”詩(shī)中描述的蘭花小景，可與現(xiàn)存馬麟《勾勒蘭圖》相映照。該畫(huà)隨時(shí)間的流逝而存有瑕疵，但這卻并不妨礙它成為宋代花卉畫(huà)中的優(yōu)秀之作。畫(huà)家勾勒精妙，以紫色浸染花瓣，白粉描繪纖細(xì)的花瓣輪廓，又在花瓣尖兒上施以淡綠。一枝蘭，數(shù)朵花，玲瓏剔透，蘊(yùn)藏著豐富的色彩。畫(huà)中的蘭葉是十分低調(diào)的深綠色，輪廓硬挺，與近乎透明的花朵對(duì)比鮮明。該畫(huà)的獨(dú)特之處在于花與葉的分離。蘭花沒(méi)有在蘭葉的簇?fù)硐率㈤_(kāi)，而是遠(yuǎn)離蘭葉斜出而上；蘭葉被置于冊(cè)頁(yè)底部，以深色調(diào)壓住畫(huà)面。宋代花卉以工筆精微著稱，不寫(xiě)全株的折枝法是最為常見(jiàn)的花卉畫(huà)表現(xiàn)形式，《勾勒蘭圖》便屬于此普遍一類。后世寫(xiě)蘭往往重在蘭葉，《勾勒蘭圖》將花莖與葉分別進(jìn)行描繪，再放置于同一畫(huà)面中的處理手法現(xiàn)在看來(lái)反倒別致了。然而，若論及蘭花畫(huà)法對(duì)后世的影響與流傳的廣泛程度，則要提到稍晚于馬麟的趙孟堅(jiān)。如果說(shuō)《勾勒蘭圖》的花與葉在冊(cè)頁(yè)的幅面與布局中是勢(shì)均力敵的，那么在傳為趙孟堅(jiān)筆下的《墨蘭圖》里，蘭的葉則比花要重要得多。畫(huà)面描繪墨蘭二株，蘭葉勁翠，均以筆尖一蹴而就，從根部起成放射狀散出。花在這里成為了葉的點(diǎn)綴，如若將花隱去，條條蘭葉所構(gòu)成的畫(huà)面仍然精彩。反觀《勾勒蘭圖》，無(wú)花則不成全貌。湯垕《畫(huà)鑒》評(píng)價(jià)趙孟堅(jiān)墨蘭“最得其妙，其葉如鐵，花莖亦佳，作石用筆輕拂如飛白書(shū)狀，前人無(wú)此作也”。湯垕認(rèn)為，趙孟堅(jiān)的墨蘭最妙之處在于以墨筆作蘭葉，對(duì)于蘭葉的處理，是前無(wú)古人的—至晚自趙孟堅(jiān)始，中國(guó)畫(huà)史中開(kāi)始出現(xiàn)畫(huà)蘭重在蘭葉的傾向了。

宋代以后，存世的蘭花畫(huà)作也漸漸多了起來(lái)，無(wú)論在風(fēng)格上還是內(nèi)涵上，都呈現(xiàn)出了更為豐富的面貌。“明代三才子”之首楊慎，“以博學(xué)名世”，亦善寫(xiě)蘭。王文治《楊升庵畫(huà)蘭長(zhǎng)卷跋》稱：“楊升庵畫(huà)蘭卷子（長(zhǎng)至四丈），疏密反側(cè)，朝霞晚露，皆能畢肖其形。”楊慎曾為一幅《四蘭圖》題詩(shī)，以文字形式記錄下了蘭花的文化面貌：

[南宋]馬麟蘭花圖 26.3×22.4cm 絹本設(shè)色紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館藏款識(shí)：馬麟。

[宋]鄭思肖墨蘭圖 25.7×42.4cm 紙本水墨日本大阪市立美術(shù)館藏款識(shí)：向來(lái)俯首問(wèn)羲皇，汝是何人到此鄉(xiāng)。未有畫(huà)前開(kāi)鼻孔，滿天浮動(dòng)古馨香。所南翁。丙午正月十五日作此壹卷。鈐印：所南翁（朱）

[宋]趙孟堅(jiān) 墨蘭圖 34.5×90.2cm 紙本水墨故宮博物院藏款識(shí)：六月衡湘暑氣蒸，幽香一噴冰人清。曾將移入浙西種，一歲才花一兩莖。彜齋趙子固仍賦。鈐印：子固寫(xiě)生（白）

蘭為君子佩，植根不當(dāng)門(mén)。幽谷發(fā)遠(yuǎn)馥，九畹詠王孫。

蘭為美人采，蘋(píng)藻掩芳潔。沐浴助精禋，豈為薌澤設(shè)。

蘭為仙姬名，升云女幾山。菋景入天上，名字留人間。

蘭為王者香，郁暢薦清廟。猗猗有遺音，并入瑤琴調(diào)。

依照詩(shī)中所述，畫(huà)中說(shuō)不定是描繪了四株情態(tài)各異的蘭花，分別與“君子”“美人”“仙姬”與“王者”相映照？這幅《四蘭圖》如今尚已不存，也不知該圖就是楊慎所繪，還是他人？但是這首題畫(huà)詩(shī)，卻是對(duì)于蘭花在中國(guó)文學(xué)與繪畫(huà)中藝術(shù)內(nèi)涵的良好概括—它幾乎被認(rèn)為是一個(gè)品行完美的理想者的化身。

二、文人的性格

明代袁宏道有《瓶史》：“夫幽人韻士，摒絕聲色，其嗜好不得不鐘于山水花竹。夫山水花竹者，名者所不到、奔競(jìng)之所不至也。天下之人，棲止于囂崖利藪，目迷塵沙，心疲計(jì)算，欲有之而有所不暇。故幽人韻士得以乘間而踞為一己之有。夫幽人韻士者，處于不爭(zhēng)者地，而以一切讓天下之人者也。唯夫山水花竹，欲以讓人，而人未必樂(lè)受。故居之也安，而踞之也無(wú)禍。”袁宏道由花卉插瓶而發(fā)出的感慨，反映出了文人君子的普遍性格。他們寄情于花草的避世選擇，也或多或少道出了作為梅蘭竹菊“四君子”之一的蘭花在文人畫(huà)題材中經(jīng)久不衰的社會(huì)因素。

“畫(huà)墨蘭自鄭所南”，藏于日本大阪市立美術(shù)館的《墨蘭圖》是南宋遺民鄭思肖的代表作。這是一株極為簡(jiǎn)潔的無(wú)根墨蘭，除了線條排布造就的整體美感外，條條蘭葉的筆勢(shì)與力道本身便足以令人注目。鄭思肖蘭葉線條的精彩，當(dāng)被納入趙孟頫所總結(jié)的“須知書(shū)畫(huà)本來(lái)同”的文人畫(huà)發(fā)展方向當(dāng)中。趙孟頫亦畫(huà)蘭，有《蘭蕙圖》存世。相比于鄭思肖與趙孟頫等人在中國(guó)畫(huà)史上近乎神話的地位，同出一脈的“雪窗蘭”則低調(diào)得多。釋普明，字雪窗，世稱明雪窗，元代僧。雪窗密友李祁在《題僧雪窗畫(huà)蘭卷》中寫(xiě)道：“予留姑蘇時(shí)，雪窗翁住承天寺，日與予相往來(lái)，時(shí)達(dá)官要人往往求翁為寫(xiě)蘭石，翁恒苦之。”雪窗的蘭花圖在當(dāng)時(shí)頗受歡迎，他雖為此有些苦惱，但似乎脾氣還不錯(cuò)，常常滿足求畫(huà)者的需要，否則也不會(huì)有“家家恕齋字，戶戶雪窗蘭”的記載了。現(xiàn)存雪窗蘭花圖十馀件，多藏于日本。《光風(fēng)轉(zhuǎn)蕙圖》是雪窗所作的一幅蘭花立軸，“光風(fēng)轉(zhuǎn)蕙泛崇蘭”，圖中所描繪的正是雨霽時(shí)，蘭葉隨風(fēng)飄動(dòng)的模樣。蘭竹木石，正是文人畫(huà)中的慣用組合。或許因?yàn)橐憩F(xiàn)雨后的風(fēng)，畫(huà)家便將一切物象堆疊在畫(huà)面右方。枯木生于石上，竹木交織，蘭位于畫(huà)面最為主要的位置，長(zhǎng)條形的蘭葉也最能夠體現(xiàn)風(fēng)的存在。畫(huà)蘭葉有左右法，由左至右為順，由右至左為逆，畫(huà)家刻意構(gòu)圖，無(wú)論枯木蘭竹，均以逆筆寫(xiě)就，技法純熟可見(jiàn)。圖中最為耀目的當(dāng)屬逆筆撇出的細(xì)長(zhǎng)蘭葉，濃淡得宜，風(fēng)的柔潤(rùn)亦在這起承轉(zhuǎn)合之間。元代孔克齊的《靜齋至正直記》中云郎玄隱畫(huà)蘭得明雪窗筆法，其中的記載與后世的基礎(chǔ)蘭畫(huà)技法并無(wú)二致。相比于趙孟頫、鄭所南的一畫(huà)難求，同出一脈的雪窗蘭似乎更易于求得與觀賞，反倒推動(dòng)了世人對(duì)此類墨蘭樣式的接受與喜愛(ài)。

文人畫(huà)史并不滿足于柔美含蓄的蘭花樣式。徐渭將文人水墨大寫(xiě)意花卉推向高峰的同時(shí)，繪畫(huà)里的蘭花也出現(xiàn)了另一番姿態(tài)。詩(shī)與畫(huà)在圖上的映照使畫(huà)家的性格與心緒顯露得更為直白：“蘭亭舊種越王蘭，碧浪紅香天下傳。近日野香成秉束，一籃不直五文錢(qián)。”徐文長(zhǎng)恣意灑脫，以濃墨寫(xiě)蘭草，淡墨的花則隱沒(méi)其中，好似香氣也被隱沒(méi)了。立軸像極了山水畫(huà)中的之字形構(gòu)圖，石三座，蘭三簇，在荒野里遙遙相望。蘭的靈氣在于飽滿細(xì)長(zhǎng)的葉，“莫訝春光不屬儂，一香已足壓千紅。縱令摘向韓娘袖，不作人間腦麝風(fēng)。”是徐渭另一幅《蘭花圖》上的題詩(shī)，圖中的蘭便纖巧可愛(ài)得多。可見(jiàn)，徐渭的蘭隨心境而變，《蘭香圖》中這彎折扭曲，粗重雜亂多斷葉的蘭，的確與不值“五文錢(qián)”的雜草無(wú)異了。“縱橫跌宕，意在青藤白陽(yáng)之間”的清代畫(huà)家李方膺，其筆下的墨蘭更為狂放。現(xiàn)藏于故宮博物院的《蘭石圖》為李方膺晚年之作，圖上題“乾隆十八年寫(xiě)于金陵借園之梅花樓”。在《梅花樓詩(shī)草》中，李方膺有“三年縲紲漫呻吟，風(fēng)動(dòng)鋃鐺泣路人”之句，乾隆十六年李氏被劾罷官，自己雖不曾入獄，卻累及仆人。元僧覺(jué)隱“嘗以喜氣寫(xiě)蘭”廣為人知，而此幅《蘭石圖》用筆老辣，繁密多棱角，卻頗具憂慮之情了。

[明]徐渭雜花卷（局部） 29.5×304.7cm 紙本水墨中國(guó)國(guó)家博物館藏款識(shí)：莫訝春光不屬儂，一香已足壓千紅。縱令摘向韓娘袖，不作人間腦麝風(fēng)。鈐印：漱仙（白）

[清]惲壽平蘭花圖 23.4×60.8cm 絹本設(shè)色故宮博物院藏款識(shí)：澹遠(yuǎn)堂主人貽我建蘭數(shù)枝，寓齋清芬不散，塵襟灑然，喜而制圖，并占長(zhǎng)律以答來(lái)美。美人和露剪秋芳，分得瑤華作佩纕。云散楚江猶有畹，根離閩海尚留香。借君曉夢(mèng)生花管，伴我秋吟舊錦囊。靜對(duì)可能同臭味，室中從此到相忘。毘陵弟惲壽平求正兼博同人共和之。鈐印：壽平（朱）惲正叔（白）

三、閨閣的蘭花

《芥子園畫(huà)傳》云：“文人寄興，則放逸之氣見(jiàn)于筆端。閨秀傳神，則幽閑之姿浮于紙上，各臻其妙。”在清代大眾基礎(chǔ)蘭畫(huà)教程中，寫(xiě)蘭樣式被分為文人與閨秀二種，可見(jiàn)閨閣女子的蘭畫(huà)長(zhǎng)期受到矚目，且表現(xiàn)不凡。與此同時(shí)，蘭花也成為了女性繪畫(huà)習(xí)作中的常見(jiàn)題材。《佩文齋書(shū)畫(huà)譜》著錄有《元管道昇著色蘭花卷》一幅，曰其“非固（趙孟堅(jiān)）非昂（趙孟頫），復(fù)有一種清姿逸態(tài)，出人意外”。閨閣蘭花，最早聞名者當(dāng)為這位子昂之妻管仲姬了。原為清宮舊藏的管道昇《蘭花圖》，絹本設(shè)色，雙鉤描繪，花葉茂盛，與藏于故宮博物院的《秋蘭綻蕊圖》相似，未出宋畫(huà)花卉樣式之外。元夏文彥《圖繪寶鑒》中又有一位黃至規(guī)，生于書(shū)香門(mén)第，尤善畫(huà)蘭，曾作《九畹圖》，自題：“余家雙井公，以蘭比君子，父翁甚愛(ài)之，余也甚愛(ài)之，每女紅之暇，嘗寫(xiě)其真，聊以備閨房之玩。”遲至元代，閨閣中已喜畫(huà)蘭，這與蘭花培植于家中，足不出戶便可觀賞相關(guān)，卻更是受到家中“父翁”長(zhǎng)輩觀念旨趣的影響。這位乖巧可愛(ài)的黃至規(guī)“女紅之暇，嘗寫(xiě)其真”，極可能作的是精工細(xì)繪的庭院閑花靜草一類。而女子蘭畫(huà)里最為著名的，還是附庸于文人畫(huà)的墨筆蘭草。

紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館藏有一幅傳為馬守真的《蘭竹石圖》。馬守真，號(hào)湘蘭，能詩(shī)善畫(huà)，尤長(zhǎng)于畫(huà)蘭。《蘭竹石圖》葉細(xì)瘦，花娟秀，亭亭玉立的蘭花像極了明代文人筆下細(xì)眉小眼、削肩瘦弱的仕女美人。藏于北京故宮博物院的《竹蘭石圖》中，馬守真的畫(huà)蘭筆意則出現(xiàn)了另一番風(fēng)貌。圖中墨筆與雙鉤蘭花各二叢，間隔排布，隨風(fēng)飄動(dòng)的蘭葉卻在清雅之中造就了別樣的熱烈氣氛。《歷代畫(huà)史匯傳》中有馬湘蘭“蘭仿子固”一說(shuō)，不同的是湘蘭筆下的蘭葉折彎兩次，呈“S”形，葉梢多上浮，有一種別樣的升騰感。如此的蘭花樣式在文徵明的《蘭花圖》扇頁(yè)中呈現(xiàn)得更為明顯。蘭葉近乎從中心線處平行著向兩邊發(fā)散，使蘭葉升騰的風(fēng)似乎不是從某個(gè)方向吹來(lái)的，它更像是從蘭花根部升起的一股力量。《習(xí)苦齋畫(huà)絮》里記載了一幅由“文衡山樹(shù)，李檀園石，馬守真竹，合成此卷”的畫(huà)作，想來(lái)馬守真應(yīng)當(dāng)見(jiàn)過(guò)文徵明的蘭花圖的。馬湘蘭為江南名妓，畫(huà)藝的切磋是她與文人墨客交往的方式之一。《壯陶閣書(shū)畫(huà)錄》即有湘蘭《水仙圖》“寫(xiě)贈(zèng)先生（王穉登），先生又為之補(bǔ)石”的記載。《三秋閣書(shū)畫(huà)錄》中又有馬湘蘭《梅竹芝蘭圖》，王穉登、俞琬綸、張伯起等多位文士為其題記。湘蘭常寫(xiě)蘭花扇面，現(xiàn)藏北京故宮博物院《蘭竹石圖》扇頁(yè)，是其41歲時(shí)所作，行筆流暢，線條飄逸。蘭竹一類繪畫(huà)題材到了明代早有一套定式，且形象簡(jiǎn)單，便于快速寫(xiě)畫(huà)、交友助興，想必這也是蘭花題材廣泛流行于江南名妓中的原因之一。

四、日常的玩賞

文人借蘭花抒寫(xiě)心中喜怒哀樂(lè)，以蘭比之以君子，更是一種自我表現(xiàn)。女性筆下的蘭花不論在繪畫(huà)形式、題材還是審美旨趣上都直接受到父翁兄長(zhǎng)、文人墨客的影響，對(duì)蘭花的表現(xiàn)也多以文人畫(huà)的境界為創(chuàng)作旨?xì)w。“蘭之香蓋一國(guó)，則曰國(guó)香”，當(dāng)人們醉心于水墨蘭花的清雅高潔，以此贊譽(yù)人的風(fēng)采品行時(shí)，蘭花本身的美感亦不可忘。論寫(xiě)真花卉，當(dāng)提到“擬北宋沒(méi)骨畫(huà)法”的惲壽平。惲壽平被認(rèn)為是清代沒(méi)骨花卉的杰出代表，他“舍山水而學(xué)花卉，斟酌古今，以北宋徐崇嗣為歸，一洗時(shí)習(xí)，獨(dú)開(kāi)生面，為寫(xiě)生正派，由是海內(nèi)學(xué)者宗之。”相比于對(duì)古人的描摹，惲壽平更重視的是通過(guò)對(duì)景寫(xiě)生充分表現(xiàn)出物的蓬勃生意。《九蘭圖》為惲壽平答謝友人所贈(zèng)蘭花而作，上有款識(shí)曰：“澹遠(yuǎn)堂主人貽我建蘭數(shù)枝，寓齋清芬不散，塵襟灑然，喜而制圖，再占長(zhǎng)律以答來(lái)美。”圖中所繪，大概正是澹遠(yuǎn)堂主人贈(zèng)予惲壽平的那數(shù)枝蘭花了。南田得之欣喜，便放置家中，以此作圖。往日蘭畫(huà)，多是花可少、可淡，葉是萬(wàn)萬(wàn)不可沒(méi)有的。《九蘭圖》偏偏是有花無(wú)葉，復(fù)歸唐宋折枝，當(dāng)屬后世新意之作。畫(huà)中蘭七枝，花莖赭石色，鮮嫩柔美，一莖花數(shù)朵，以白粉描繪，清新明麗，不艷不俗，有“清芬拂拂，從紙間出”之感。惲壽平又自題詩(shī)曰：“美人和露剪秋芳，分得瑤華作佩纕。云散楚江猶有畹，根離閩海尚留香。借君曉夢(mèng)生花管，伴我秋吟舊錦囊。靜對(duì)可能同臭味，室中璦此到相忘。”圖中蘭花當(dāng)屬建蘭中清香異常的金嘴大青。或許正是因?yàn)槟咸飿O愛(ài)其香，才刻意舍葉求花，取整棵蘭的芬芳部分著重描繪，使《九蘭圖》中的畫(huà)與詩(shī)無(wú)論從內(nèi)容還是布置上都相得益彰，可見(jiàn)心思巧妙。

金農(nóng)也有蘭花作品存世。現(xiàn)藏于故宮博物院的《紅蘭花圖》是金農(nóng)見(jiàn)到紅色蘭花時(shí)的興起之作。“凡畫(huà)蘭須分草蘭、蕙蘭、閩蘭三種”，畫(huà)中作一叢蕙葉倒垂的蘭，干墨勾勒的葉襯出了紅色蘭花的輕柔，古拙與秀麗相聚于一堂。紅蘭花旁便是金農(nóng)“寫(xiě)經(jīng)雕版”式的楷書(shū)：“紅蘭花葉皆妙，惜無(wú)香澤，今夏見(jiàn)于奉宸院卿江君鶴亭水南別墅，越夕，費(fèi)燕支少許，圖此小幅。若宋徐黃諸賢卻未曾畫(huà)得也。昔耶居士記。”金農(nóng)在江鶴亭處看到了紅色蘭花，因其花葉精妙而繪此作，且有得意之色，認(rèn)為自己頗具創(chuàng)新意味，可見(jiàn)偶遇紅蘭的歡喜。江鶴亭即為清代“揚(yáng)州八大總商”之首江春。清代盛期的揚(yáng)州聚集著大量來(lái)自徽州的鹽商，他們的文化需要成為了眾多書(shū)畫(huà)家謀生的渠道。金農(nóng)亦托生計(jì)于這些實(shí)力雄厚的富商大賈們。江鶴亭便是金農(nóng)的贊助人之一，他曾出資將《冬心先生匭竹題記》刊刻于世，而金農(nóng)也多賦詩(shī)贈(zèng)畫(huà)于他，現(xiàn)藏于南京博物院的《蘭花圖》便是其中一幅。此圖與《紅蘭花圖》極其相似，只是增大成條幅，作倒蘭兩簇，與生長(zhǎng)在地上的紅蘭相互呼應(yīng)。圖上題：“紅蘭花葉皆妙，惜無(wú)香澤，今年夏月見(jiàn)于奉宸院卿江君鶴亭水南別墅，越夕，費(fèi)胭脂少許，畫(huà)此小幅，以寄鶴亭品外之賞，若宋徐黃諸賢卻未曾畫(huà)得也。薦舉博學(xué)鴻詞杭郡金農(nóng)筆，記時(shí)年七十又五。”兩幅圖自題相同，應(yīng)同作一時(shí)，只是幅面大于《紅蘭花圖》一倍之多的《蘭花圖》是明確贈(zèng)與江鶴亭的畫(huà)作。二圖皆精妙，《蘭花圖》雖大，蘭葉卻較為粗率，畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆的焦墨花蕊亦未有見(jiàn)。想來(lái)金農(nóng)應(yīng)當(dāng)是作《紅蘭花圖》在先，已解興奮之情，而后或是江鶴亭見(jiàn)圖甚愛(ài)之，金農(nóng)又不舍自己的得意之作，便速速再畫(huà)了一幅罷。

五、吉祥的瑞草

傳為南宋楊婕妤的《百花圖》，實(shí)際上是當(dāng)時(shí)宮廷畫(huà)家為宋理宗皇后謝道清慶賀生辰而繪制的畫(huà)作。圖上有各類花卉瑞象十幾種，其中便有以折枝法繪就的蘭花，其莖與花均以白粉填色，背景中細(xì)長(zhǎng)呈放射狀的并非蘭葉，因?yàn)橐慌缘奈魇┥徟c荷花后也有相同的襯托物。蘭花旁有題詩(shī)：“光風(fēng)繡閣夢(mèng)初酣，天使攜來(lái)蕊半含。自是國(guó)香堪服媚，便同瑞草應(yīng)宜男。”蘭花在這里被賦予了一種祥瑞的意味，它由天神的使者從仙宮帶來(lái)凡間，它是祝福婦人多子多福的瑞草。的確，《世說(shuō)新語(yǔ)》中便有“芝蘭玉樹(shù)”的典故，寓意德才兼?zhèn)涞淖拥埽笫酪捕嘤幸浴吨ヌm圖》為長(zhǎng)輩慶壽的記載。清乾隆帝就曾親自繪制蘭石圖團(tuán)扇扇面，以表示對(duì)崇慶皇太后的孝心。團(tuán)扇一面有“花臺(tái)葉嶼承歡豫，萬(wàn)歲千秋奉壽康”的吉語(yǔ)，另一面則是弘歷御筆繪制的蘭石圖，空白處題“暑雨時(shí)霽，幽蘭自馨，與芳沼荷風(fēng)共延清馥。因?qū)懮鷶?shù)朵以佐夏清。”可見(jiàn)弘歷亦愛(ài)賞蘭，但他筆下的蘭花卻并非詩(shī)中所說(shuō)的“寫(xiě)生”，而是極力追摹宋元諸家筆意風(fēng)貌的寫(xiě)意蘭草。

清代宮廷里的蘭花總是美好而精致的。《樓閣心蘭蝶圖》團(tuán)扇便是將蘭花與各類物象巧妙結(jié)合在一起的匠心獨(dú)運(yùn)之作。扇面圓形，一面是草編菱格為地，中間貼裱灑金紙繪山水建筑。不同顏色的花紋織物環(huán)帶呈同心圓狀排列，富于裝飾感的同時(shí)，又一環(huán)環(huán)地將視覺(jué)導(dǎo)向扇面的中心，也就是那被群山與叢樹(shù)簇?fù)恚缦删嘲愕耐づ_(tái)樓閣。團(tuán)扇另一面是叢蘭、蝴蝶、湖石與靈芝，構(gòu)圖傳統(tǒng)卻頗為精細(xì)，自有一種皇家喜愛(ài)的祥瑞氣息。觀看團(tuán)扇如同觀看畫(huà)作，而成扇本身的特點(diǎn)卻賦予了它不同于普通繪畫(huà)作品的視覺(jué)效果：一把成扇是兩幅畫(huà)面，它們背靠著背，我們可以將兩張繪畫(huà)鋪在同一個(gè)平面上觀看，卻永遠(yuǎn)不可能手持實(shí)物，同時(shí)窺見(jiàn)同一把扇上的兩面。這幅樓閣心蘭蝶圖團(tuán)扇，便是巧妙地利用了兩個(gè)相互關(guān)聯(lián)卻又彼此獨(dú)立的空間。持著扇，略低頭作俯視狀，看到的恰巧是環(huán)帶聚焦處與持扇者俯視的視線保持一致的山與樓閣。它們?cè)揪薮螅瑓s在扇面上被一再地縮小，好似是透過(guò)團(tuán)扇窺見(jiàn)的遠(yuǎn)方。這個(gè)遠(yuǎn)方的樓閣是一種怎樣的存在？翻轉(zhuǎn)到另一面吧，它是《孔子家語(yǔ)》中“與善人居”，“久而不聞其香，即與之化矣”的“芝蘭之室”啊。這里的蘭花相比于另一面的山與樓閣，相當(dāng)于被放大了無(wú)數(shù)倍的庭園一角，它可供獨(dú)立觀看，卻又成了握在掌心的大千世界里的微觀理想。

[南宋]楊妹子（傳）百花圖卷（局部） 24×324cm絹本設(shè)色吉林博物院藏

[清]佚名樓閣心蘭蝶圖團(tuán)扇直徑25.8cm故宮博物院藏

[清]愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷蘭石圖團(tuán)扇直徑24.5cm故宮博物院藏

（作者單位：中央美術(shù)學(xué)院）

責(zé)任編輯：鄭寒白

[宋]佚名秋蘭圖絹本設(shè)色故宮博物院藏

[元]趙孟頫蘭竹石圖 24.9×120.5cm 紙本水墨上海博物館藏款識(shí)：大德六年八月十八日，子昂作。鈐印：趙氏子昂（朱）

[元]趙雍著色蘭竹圖 74.6×46.4cm 絹本設(shè)色上海博物館藏款識(shí)：仲穆。鈐印：仲穆（朱）

[元]雪窗蘭圖 32.9×36cm 紙本水墨日本東京國(guó)立博物館藏

[元]趙孟頫竹石幽蘭圖 28×81.5cm 紙本水墨美國(guó)克利夫蘭博物館藏款識(shí)：竹石幽蘭。孟頫為善夫?qū)憽ｂj印：趙氏子昂（朱）松雪齋（朱）

[元]趙孟頫蘭石圖 44.6×33.5cm 絹本水墨上海博物館藏款識(shí)：子昂為心德作。鈐印：趙氏子昂（朱）松雪齋圖畫(huà)印（朱）

[明]文徵明蘭竹圖 47×23.3cm 紙本水墨臺(tái)北故宮博物院藏款識(shí)：風(fēng)裾月珮紫霞紳，秀質(zhì)亭亭似玉人。要使春風(fēng)常在目，自和殘墨與傳神。徵明。鈐印：文徵明印（白）悟言室印（白）

[明]文徵明蘭竹圖 62×31.2cm 紙本水墨臺(tái)北故宮博物院藏款識(shí)：清真寒谷秀，幽獨(dú)野人心。結(jié)意青霞珮，傳情綠綺琴。徵明。鈐印：停云（白）徵明印（白）悟言室印（白）徵明（白）玉磬山房（白）

[明]文彭蘭花 65×31.2cm 紙本水墨故宮博物院藏款識(shí)：月?lián)u庭下珮，風(fēng)遞谷中香。三橋。鈐印：文彭之印（朱）文壽承氏（白）

[明]陳淳花卉冊(cè)（10開(kāi)之一）紙本水墨中國(guó)國(guó)家博物館藏款識(shí)：道復(fù)。鈐印：道復(fù)（朱）

[明]陳淳蘭花圖紙本水墨中國(guó)美術(shù)館藏款識(shí)：亭亭自直立，不礙生叢棘。芳意透疏鐘，征車為停息。鈐印：復(fù)父氏（白）白陽(yáng)山人（白）

[明]杜大綬幽蘭圖 110.3×30.8cm 紙本設(shè)色南京博物院藏款識(shí)：萬(wàn)歷乙卯春二月望日，杜大綬畫(huà)并書(shū)。鈐印：大綬之印（朱）杜氏子紆（朱）大綬之印（白）子紆氏（白）

[明]馬守真蘭竹石圖 16.3×50.3cm 紙本水墨故宮博物院藏款識(shí)：甲午中秋日寫(xiě)，湘蘭馬守真子。鈐印：湘蘭（朱）守真玄玄子（白）

[明]徐渭墨花九段卷（局部） 46.3×624cm 紙本水墨故宮博物院藏款識(shí)：修蛇有尾頻年墜，小鳳為翎幾日成。輸與寒稍（梢）三十尺，春來(lái)只用一雷驚。鈐印：漱仙（白）

[明]顧眉蘭石圖 90.7×40.5cm 綾本水墨吉林博物院藏款識(shí)：顧氏橫波寫(xiě)。鈐印：鄰眉（白）顧氏（朱）

[清]石濤芳蘭圖 43×29.4cm 紙本水墨南京博物院藏款識(shí)：根已離塵何可詩(shī)，以詩(shī)相贈(zèng)寂寥之。大千幽過(guò)有誰(shuí)并，消受臨池灑墨時(shí)。大滌子濟(jì)。鈐印：于今為庶為清門(mén)（朱）

[清]朱耷安晚冊(cè)（22開(kāi)選一） 31.8×27.9cm 紙本水墨日本泉屋博古館藏款識(shí)：個(gè)相如吃（花押）。鈐印：八大山人（朱）

[清]朱耷書(shū)畫(huà)合裝冊(cè)（16開(kāi)選一） 25×20cm 紙本水墨上海博物館藏款識(shí)：八大山人寫(xiě)。鈐印：八大山人（朱）

[清]蔣廷錫蘭石圖 59.2×42cm 絹本水墨南京博物院藏款識(shí)：甲午秋九月重陽(yáng)后二日，雨窗潑墨，仿梅華庵主筆意。靈山蔣廷錫。鈐印：蔣廷錫印（白）酉君（白）

[清]蔣廷錫蘭竹圖 98.7×51cm 絹本水墨南京博物院藏款識(shí)：壬寅九月十日，臨松雪蘭竹，請(qǐng)謹(jǐn)亭八兄教。蔣廷錫。鈐印：蔣廷錫（朱）青桐居士（朱）

[清]諸昇蘭花冊(cè)（10開(kāi)之一） 31.1×21.8cm 紙本水墨旅順博物館藏鈐印：曦庵（朱）

[清]諸昇蘭花冊(cè)（10開(kāi)之三） 31.1×21.8cm 紙本水墨旅順博物館藏鈐印：曦庵（朱）

[清]諸昇蘭花冊(cè)（10開(kāi)之二） 31.1×21.8cm 紙本水墨旅順博物館藏鈐印：曦庵（朱）

[清]諸昇蘭花冊(cè)（10開(kāi)之四） 31.1×21.8cm 紙本水墨旅順博物館藏款識(shí)：壬戌清和寫(xiě)，諸升。鈐印：曦庵（朱）

[清]汪士慎蘭竹石圖 96.5×30.5cm 紙本水墨南京博物院藏鈐印：巢林。鈐印：士慎（朱）晚春老人（白）

[清]金農(nóng) 蘭花圖 130.5×37cm 紙本設(shè)色南京博物院藏款識(shí)：紅蘭花葉皆妙，惜無(wú)香澤，今年夏月見(jiàn)于奉宸院卿江君鶴亭水南別墅，越夕，費(fèi)胭脂少許，畫(huà)此小幅，以寄鶴亭品外之賞。若宋徐黃諸賢卻未曾畫(huà)得也。薦舉博學(xué)鴻詞杭郡金農(nóng)筆記，時(shí)年七十又五。鈐印：金農(nóng)印信（朱）

[清]鄭燮蘭竹荊棘圖 178×110.3cm 紙本水墨常州市博物館藏款識(shí)：不容荊棘不成蘭，外道天魔冷眼看。看到魚(yú)龍都混雜，方知佛法浩漫漫。侶公大和上政，板橋鄭燮。乾隆二十二年建子月。鈐印：鄭燮之印（白）乾隆東封書(shū)畫(huà)史（白）直心道場(chǎng)（朱）多結(jié)善緣（白）