馮侖
人生在世,難免會遇到負面能量的時候,沒必要把這些放在心上,心寬則體胖,可以騰出心來做其他更重要的事兒,而不是一直在無謂的事情上耗著。要學會寬容,才能在社會上有更廣的生存道路。“大肚能容,容天下難容之事”,心變大了,那些煩心的事兒就不是個事兒了,就能做到包容,把所有的是非恩怨擱在肚子里消化。
我們丌始受教育的時候,不管是在中學、小學還是大學,得到的都是正面詞匯,像勇敢、善良、積極、熱情等,全是好詞,但是一走到社會上,就經常碰到負面詞匯,什么奸詐、詭異、摧殘、折騰、蹂躪、關系、不『F當競爭等,負面的東西越來越多。一個人能不能做成事,很大程度上要看他對負面詞匯怎么把握。比如打擊,這聽起來是負面的詞,但受打擊以后怎么面對,是把喪事當喜事辦,還是把喪事當絕路走?家罩突遭橫禍,像莊子那樣擊缶而歌還是直接找個繩吊死?這都是個人不同的選擇,在遭遇挫折、困難的時候,在最負面的情緒、事件加在你身上的時候,你用什么方式處理,決定了你人生的寬度。
當別人認為是災難的時候,你看到機會;別人認為是墳墓的時候,你看到鮮花:別人認為是挫折的時候,你認為是轉機;別人認為是腐敗的時候,你認為是鍛煉;別人認為失敗的時候,你卻認為是成功的丌始……
老子《道德經》里講怎么處下、怎么把守勢變成進攻。就是說,如果沒有“行在寬處”這種思考問題的方法和人生念度,見到生只知道生,見到死只知道死,那人生的路就特別窄:但是見到了死發現了生,見到生想到了死,人生的路寬了一倍。要積極地面對那些負面的東西,用正確的價值觀來引導自己走出這些麻煩,如果實在不行,就忍著。忍受本身也是對生命寬度的一種考驗。
路的寬窄在心里,怎么安排,就要問一問自己的內心了。比如欠債,有兩利-選擇,一種是跑路或者切債(即賴賬),一種是認賬、還錢。如果跑路或者切債,你的路就窄了。你不是積極地面對,而是消極地處理。你欠人錢,你跑了,人家說:“這孫子,不僅欠錢,他還跑了。"但是如果你積極面對,人家說你雖欠錢,但念度還不錯。有能力就一點點還。我最感動的,有一個人欠我的錢,他清華畢業,學理工的,他是我碰到的債務人里面最真誠、最好的人。十幾年前他剛從清華畢業,出來學做生意,結果被人騙了,當然,我借給他的錢就沒了,我就追他,我不屈不撓地安排追這個錢,他每次都隨叫隨到,這個態度很好,讓我想到當年,我的債務人叫我,我也隨叫隨到。第二,他坦白,他還有什么資產,他都帶我去看,絕不隱瞞。他因為破產,弄得離婚了,確實很慘。但他說,他有生之年,只要活著,這個債他都認,這讓我很感動。他每年都還我幾十萬,但是架不住利息在漲,一直得還。所以,后來我跟安排追他債的人說,如果本金還完了,利息就算了。這樣看來,他的路寬了,如果他當時跑了,我肯定報警抓他,因為我沒辦法和股東以及董事會交代。可他認賬,他每次都還一點,他還在做生意,因為這筆債和之前受騙的經歷,他會警惕,把事情處理得更好。雖然他媳婦跟他離婚了,但總有姑娘喜歡他,這樣一個誠信的人,一定會有人愛他,他也不缺快樂。如果有一天見面,我也可能還會幫他做一點事情,這就是“行在寬處”。
我看過太多的事,知道太多歷史和故事,去過世界太多地方,包括阿富汗、巴勒斯坦,我上過山,徒步走戈壁,騎自行車旅行,體力、精神上所有延展丌的,我都了解。加上我的性格一貫把喪事當喜事辦,所以,也沒有什么特別的事能在我這兒停下來。再不好的事,總能找到一個對照,這件事歷史上怎么樣,人家怎么處理。要有一個宏觀的、大歷史的格局。佛的“大肚能容”是容得已經很多了,才能再容,我是兒人,但理解這個原理,我已經容得很多了,再來一個也不在乎。
很多事情都是這樣,知道一個有邏輯的結果,就不會緊張和恐懼,也不會郁悶。人之所以會痛苦,很大程度上是你的經歷、經驗和思維與現實的一些事件是擰巴的,這需要理性,需要歷史,也需要體驗。我對歷史和哲學很上心,歷史和哲學可以讓人的心變得巨大無比,因為歷史是講永恒,時間上的永恒而哲學講無限,范圍的無限。有了永恒和無限,眼前的一切都是浮云,眨眼就
過去了。心胸開闊了,眼界才能丌闊,才能做到治大國如烹小鮮。
(孤山夜雨摘自《小道理:分寸之間》,長江文藝出版社)