當前農村群眾精神文化生活現狀的調查及思考
——基于桂南三個村莊的調查

岑家峰，梁 潔

（1.南寧市社會科學院 社會發展研究所，南寧 530023；2.廣西財經學院 工商管理學院，南寧 530004）

[政治與社會經濟研究]

當前農村群眾精神文化生活現狀的調查及思考
——基于桂南三個村莊的調查

岑家峰1，梁 潔2

（1.南寧市社會科學院 社會發展研究所，南寧 530023；2.廣西財經學院 工商管理學院，南寧 530004）

隨著經濟社會的發展和農村生產生活方式的轉變，農民的精神文化生活也正相應地發生著變化。通過對桂南三個村莊的調查，發現當前農村群眾精神文化生活有了極大改善，但仍然存在閱讀不受重視、文化娛樂場所缺乏、集體文化活動少、部分文化活動缺乏吸引力等問題，需要從加強農村公共文化服務體系建設、完善農村文化基礎設施、激發農民閱讀積極性、創新農村文化活動開展形式、培育農村公共文化人物等方面入手，不斷加強農村精神文明建設，提升農村群眾精神文化生活水平。

農村群眾；公共文化；精神生活

引言

全面建成小康社會，離不開精神文化生活的小康。黨的十八大報告提出，讓人民享有健康豐富的精神文化生活，是全面建成小康社會的重要內容。物質文化和精神文化，對人類社會來說缺一不可，全面建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，既要讓人民過上富足的物質生活，也要讓人民享有健康豐富的精神生活。我國是一個農業大國，農業人口占比仍然較大，能否精準把握當下農民精神文化需求，以豐富農村群眾精神文化需求作為出發點和落腳點來推進農村文化事業建設，對于實現全面建成小康社會至關重要。

一、研究設計及結果分析

（一）調查區域及樣本特征

2015年9月-10月，筆者選取了廣西桂南W縣3個行政村進行實地調查。在各村村干部帶領下向農民發放問卷，發放地點主要集中在村小賣部、農資店、籃球場、文體活動中心、村口人流量大地方等，共發放問卷290份，回收有效問卷258份，有效率為89%。調查樣本人口學特征如表1所示。此外，為彌補問卷調查的不足，筆者還通過與村干部座談、入戶訪談等方式了解村民精神文化生活現狀，并深入村莊中查看農村文化設施運行現狀，在村莊人口較集中地方與村民交流，了解他們平時文化娛樂生活情況。

表1 樣本基本特征描述

（二） 農村群眾文化生活現狀分析

1.文化娛樂生活在農民心中越來越重要

隨著農村經濟條件的改善和農民生活水平的提高，廣大農村群眾不再滿足于努力解決好衣食住行問題，對精神文化生活的需求日益增加，文化娛樂活動已經成為他們日常生活中越來越不可缺少的部分。數據顯示，高達93.41%的村民認為文化娛樂生活重要（包括很重要和比較重要），由此可知農民對文化娛樂活動的渴望。農閑時，80.6%農民表示愿意參加村里的文化娛樂活動。

2.農村文化基礎設施得到較大改善

農村文化基礎設施是開展公共文化活動的物質載體，對于組織和發動村民參與文化活動、促進農村文化事業發展具有基礎性的意義。近年來，各級政府高度重視農村建設，不斷加大資金投入，逐步完善農村基礎設施，大大提高通屯道、巷道水泥硬化率，為村民們走出家門開展文化娛樂生活提供便利。此次調研的3個行政村村委內都設農家書屋、文體活動室、遠程教育電教室，村委大樓附近都建有舞臺、標準籃球場，其中一個村委會大院里建有健身小廣場，配備8套健身器材。

3.農民走出家門參加文娛活動愿望強烈

隨著農村生活環境的改善和農民生活水平的逐步提高，村民們對精神文化生活需求增加。當問及“如果村里有文藝晚會或籃球賽，同時又有自己喜歡的電視節目，你會如何選擇”時，有80.62%的人選擇出門看演出或籃球賽，由此可見村民們渴望豐富精神文化活動的愿望強烈。

4.農民群眾文化生活呈現出豐富化、多元化特征

當前農村群眾的文化消費觀念有所改變，文化娛樂生活已不再停留在看電視、打牌、打麻將等單調的活動上了，活動內容更加豐富，活動形式更加多元化，逐步向健康型和娛樂型轉化。從訪談結果看，下鄉文藝演出、廣場舞晚會、籃球賽受到村民們的普遍歡迎，跳廣場舞已經成為很多農村婦女的休閑娛樂方式；手機、電腦上網也受到越來越多人喜歡。數據顯示，有74.8%村民們認為現在的文化娛樂生活比以前豐富。除了看電視、打牌、打麻將等傳統的娛樂活動外，打氣排球、用手機和電腦上網、讀書看報紙、跳廣場舞、聽廣播等已經成為村民娛樂活動的重要形式。廣大農民使用手機也不再僅僅限于接打電話，一部分人已經開始學會使用微信和QQ聊天，用手機看新聞、網購等。隨著農村信息基礎設施逐步完善，已經有一些農民開始使用電腦上網，利用網絡充實生活。

5.廣場舞受到農民群眾喜愛

廣場舞，因其獨特的風格和動感活力在城市大受歡迎，如今這種集娛樂、健身于一體的活動已經走進農民生活中，受到廣大農民喜愛。此次調研的3個行政村中，絕大多數農村婦女對廣場舞熱情高漲，活動地點有的在文體活動中心、有的在籃球場、有的在小賣部旁邊巷道上、還有的在路邊空閑開闊地，天氣晴朗的晚上總有中青年婦女出來跳舞，引來村民們觀看。有的村每逢重大傳統節日、村民操辦紅白喜事還會邀請民間文藝隊表演，開展活潑歡快、積極向上的文藝節目，受到村民們喜愛。廣場舞不僅豐富了農村群眾的文化生活，也增進了村民之間的情感，活躍了農村氛圍。

5.涌現出一批農村文藝活動積極分子

得益于地方政府對農村基礎設施投入力度加大，農村整體面貌有了極大改觀，也為農民群眾開展文化娛樂活動提供了保障。于是，一些村莊涌現出一批非常熱心、積極、主動開展文化娛樂活動的骨干力量。他們不計報酬，利用春節、中秋、端午等傳統節日組織村民開展跳廣場舞、跳操、拔河、打籃球等活動，吸引大量農民加入、觀看。他們甚至還向全村村民發起倡議捐資籌集活動經費，在傳統節日和村里民俗節日里組織策劃廣場舞晚會、籃球邀請賽，活躍節日氛圍，增進了村民之間交流，受到群眾大力支持和廣泛稱贊。農村熱心文藝骨干的出現，不僅豐富活躍了農村精神文化生活，還激發了村莊活力和凝聚力。

二、當前農村群眾文化生活中存在的問題

（一）書報不受重視

盡管農村群眾對文化娛樂生活非常重視，但是閱讀是眾多文化娛樂活動中較不受重視的一項。訪談發現，大多數農民都明白閱讀對家庭以及個人成長的重要意義，在思想上認可閱讀重要性，但真正自覺抽出時間閱讀的人卻很少，家里有書架或訂閱報刊雜志的也非常少，家庭用于精神文化生活方面開支幾乎沒有。村子里唯一的可供大家借書、看書的只有農家書屋，每個農家書屋都建在村委院子里，藏書也比較豐富。但即使是上班時間，也很少有村民到農家書屋看書或借書，書架上的圖書報刊多數布滿灰塵，農家書屋尚未得到充分利用。可見當前農村群眾文化生活只是停留在“娛樂”層面，精神文化層面還比較缺失。

(二)文化娛樂活動場所仍然較缺乏

雖然，隨著國家多項文化民生工程，諸如農家書屋、農民體育健身工程、村村通廣播電視工程等項目的實施，農村文化基礎設施得到了一定程度的改善，但是文化活動場所依然比較匱乏。調查中發現，大部分村屯除了籃球場、村文化活動室之外，小賣部（代售點）、大樹下空地成了主要的文化活動場所之一。文體活動廣場數量和類型少，加之配套設施缺乏，場地遠離村民聚集生活區，使用起來不方便，一部分村民為滿足自身文化娛樂需求，只能自行解決場所問題。如一些中青年婦女利用村莊巷道、房前屋后等空余地方跳廣場舞，由于場所狹小，容納能力有限，不能滿足越來越多農村群眾加入的愿望。此外，調查也顯示，79.5%的受訪對象認為要豐富農村文化娛樂活動，需要多建設文化娛樂活動場所。

（三）農村集體文化活動匱乏

農村集體文化活動是農村文化的重要組成部分，對于民族民間文化的傳承和保護、農民文化認同、農村的社會生活整合、形成鄉村共同文化價值觀具有重要作用。[1]然而，調查中發現，當前農村集體文化活動非常有限，娛樂匱乏，有些村只有在春節期間才會舉辦一些集體文娛活動，如籃球賽、象棋比賽、拔河比賽等，平時基本上沒有集體文化活動，村民們都是自娛自樂。一些惠民、利民的民生工程項目，如科技知識講座、普法活動等也只是走過場，尚未形成長效的宣傳工作機制。為豐富農村群眾文化生活，每年縣、鎮里都會安排送戲下鄉、文藝演出活動，受到農民的普遍歡迎（調查中位居村民喜歡的文化娛樂活動的第一位），但機會很少，落實到每個村的演出場次極其有限，難以滿足農村群眾的精神文化需求。由于缺少集體文化活動，農民的文化生活枯燥，為打發時間，有些農民開始聚眾賭博，買地下六合彩 （有些地方稱之為“買碼”），從事封建迷信活動等，影響農村風氣，不利于村莊可持續發展，精神文化荒漠化嚴重。

（四）部分文化活動缺乏吸引力

調查中發現，盡管有57.9%的受訪對象認為目前村里組織開展的文化活動滿足或基本滿足自己的文化生活需求，但仍有32.9%的受訪對象表示不能滿足，9.2%的受訪對象表示不好說。特別是男性村民，認為不能滿足自己文化生活需求的比例高于女性。這一情況說明，村里開展的文化活動形式還不夠豐富，對于相當一部分農民群眾來說，還缺乏吸引力。此外，調查數據顯示，有72.5%的村民認為當前農村文化建設中活動形式太單調，群眾參與度不高，在群眾反映問題中位居第一位。一些文化活動形式，如政府公益電影下鄉放映，受電影題材、放映環境、農村社會治安等影響，到場觀看的群眾極少。

三、提升農村群眾文化生活水平的對策建議

構建積極向上的農村群眾精神文化生活，是激發農村發展活力和推進農村健康發展的重要舉措。必須適應新形勢發展趨勢，及時、精確回應和滿足農民精神文化需求，多種形式豐富農村公共文化服務和產品供給，提升農村群眾精神文化生活水平。

（一）加強農村公共文化服務體系建設

構建村級農村公共文化綜合服務平臺。將構建村級公共文化綜合服務平臺作為發展農村文化、豐富農民文化生活的戰略舉措。整合各類文化資源，在村一級構建公共文化綜合服務平臺。村級公共文化綜合服務平臺的構建，可以選擇基礎比較好、群眾認可的農資經營戶、返鄉退休干部等先扶持、先掛牌、先建設。村級公共文化綜合服務平臺要整合好各類文化服務，如電影、廣場舞、籃球賽、健身操等，同時應與上級文化服務平臺緊密聯接，實現文化資源共享。

創新農村公共文化產品和服務的供給機制。創新農村公共文化產品和服務的供給機制，豐富農村文化產品。深化基層公共文化機構內部的勞動人事和收入分配制度改革，完善服務規范和服務標準，強化服務功能，激發公共文化團體的活力，鼓勵他們為農村帶去更多文化精品。此外，政府直接撥款建設農村公共文化服務，已不能滿足時代發展要求和農民群眾的需求。[2]落實政策鼓勵引導社會力量如企業、農村外出致富能人等通過資助農村公共文化設施建設、贊助農村公共文化活動開展等多種方式參與農村公共文化服務，促進公共文化服務的多元化和社會化，形成政府主導、社會力量廣泛參與的農村公共文化服務格局。引入績效考評的理念，建立農村公共文化需求的反饋和評估機制，對公共文化建設的成效進行績效考評，[3]推動形成以農民群眾需求為導向的公共文化服務模式，增強農村公共文化產品和服務的吸引力。

（二）進一步完善農村文化基礎設施建設

場所、設施缺乏仍然是制約農民開展文化娛樂活動重要瓶頸。因此，應進一步加強農村文化基礎設施建設，在充分考慮人口數、村莊聚集樣態的基礎上，加快人口較多村屯文化基礎設施建設力度。如可分步驟、分階段在一些村民活動頻繁的聚集地安裝太陽能路燈、健身器材，建設健身小廣場等，使農民開展文化活動時有場所、有陣地，以此吸引更多農村群眾參與到文化活動和健身鍛煉中來。

信息消費已經成為當前我國居民重要消費內容。隨著互聯網快速普及，農村群眾對網絡的需求進一步擴大。因此要進一步加大農村信息基礎設施建設，協調通信運營商依據村民消費情況完善光纖布局，讓有條件的農戶用上互聯網，推出適合村民消費需求的上網套餐，讓村民可以隨時搜索各種信息、點播影視劇、瀏覽新聞、閱讀圖書、進行網絡購物、開展遠程學習等，豐富農村群眾精神文化生活。

（三）激發農村群眾閱讀熱情

豐富農民閱讀學習形式。適應農民生產生活需要，采取靈活多樣的學習方法，引導有學習意愿的農民參與閱讀，使農民熱愛閱讀。如通過農忙時節的農技人員現場培訓、專門輔導、田間地頭現場講授和農閑時節鄉村讀書會、農技知識講座、專家遠程教學等多種形式培養提高農民閱讀學習興趣，從而把讀書與提升文明鄉風、促進農業發展、提高全民素質等結合起來，推動農村全民閱讀。此外，還可以通過在退休教師、返鄉青年等人群中試點開展農民趣味閱讀比賽、讀后感交流會等互動活動，激發他們的讀書熱情，逐步改變農民“學習無用”的錯誤認識和不善讀書、不愛讀書的習慣，使閱讀逐漸內化為農民的一種生活方式。

進一步提高農家書屋利用率。農家書屋是政府為農民辦的一件實實在在的好事，是惠民工程、民心工程，必須有效利用起來，讓其發揮最大效用。進一步規范書屋管理和完善借閱制度，有條件可探索選聘大學生村官、退休小學教師等擔任農家書屋圖書管理員，專職管理圖書，定期開放，公布圖書信息和書屋動態，方便群眾借閱。回應農民閱讀需求，提高圖書尤其是報刊的更新率、豐富種類，使農家書屋成為農民獲取信息和交流的重要平臺。

（四）創新農村文化活動開展形式

創新文化下鄉形式。充分發揮流動舞臺車、流動圖書車等文化小分隊的作用，使文化下鄉活動小型化、經常化，做到靈活多樣、行之有效。鼓勵各級文聯、書協文藝工作者深入農村開展“種文化”活動，創作富有鄉土氣息、謳歌農村時代變遷的優秀文藝作品，鼓勵各級文化部門定期舉辦培訓班，為農村文藝青年分子開展文藝節目策劃培訓、舞蹈培訓等，豐富農村公共文化資源。開展形式多樣的城鄉文化結對活動，通過政府機關、城市社區、文明單位與行政村結對的方式，開展文化共建、文明共創活動，實現城鄉文化互動，發揮城市文明對農村文化建設的輻射和帶動作用。

豐富文化活動內容。主動適應廣大農民 “求富、求知、求樂”的綜合性文化需求，打破文化活動就等于唱唱跳跳的偏見，將狹義文化向廣義文化延伸，在滿足農民群眾文化娛樂需求的同時，在活動中融入更多的科技、法律、家庭教育、醫療衛生、防盜防騙、電腦上網方面知識，讓農村群眾從文化活動中學到更多實用知識。

創新農村文化活動載體。基層政府應當鼓勵和支持村委會、農村婦委會、農村共青團利用傳統節日、節假日、農村本地節氣開展豐富多彩的文化活動，吸納各類民間表演團隊、民間藝人，甚至村民參與，充實其內容，創新其形式，賦予時代性、教育性，使文化活動成為凝聚農村發展活力的重要載體。條件較好的村莊還可以利用本村資源，舉辦農民文化節、農民運動會，或組織本地文化能人、具有地方特色的文藝表演團隊外出展演，為農民提供廣闊的文化展示舞臺。

（五）培育農村公共文化人物

提升農村群眾精神文化生活水平，迫切需要一批想干事、能干事、干成事的能人。建議地方政府從經費、物質上支持目前在村的農村文藝骨干（積極份子）、文化能人，充分發揮其在活躍農村文化生活、傳承發展民族民間傳統文化方面的作用，鼓勵他們多策劃組織具有本地特色的文化活動。發揮農村精英人物在組織村民開展活動、調解鄰里糾紛、帶領群眾致富中的影響力、號召力，支持他們以各種方式組織開展群眾性文化活動。有條件的地方還可以聘請退休村干、小學教師、文藝骨干擔任村級公共文化服務聯絡員，負責村級公共文化設施管理、群眾文化活動組織等工作，并給予一定誤工補助，提高他們工作積極性和主動性。

注重挖掘鄉賢資源，發揮鄉賢在農村精神文化中的引領作用。鄉賢是中國鄉村社會的精英，他們根植、立足于鄉土社會，以其道德品行而在地方上享有很高的聲譽，并形成了“見賢思齊、崇德向善、奮發有為、造福桑梓”的鄉賢文化。[4]鄉賢一般包括離退休干部、知識分子、公務員、企事業單位職員、私營企業家等，這些人常年在外工作，視野寬闊，對家鄉比較熟悉，可以充分發揮他們的作用，鼓勵他們為家鄉發展建言獻策，參與村莊公共建設和公益事業，幫助解決村莊文化事業發展碰到的突出問題，促進鄉村面貌改善和鄉村文明新風向形成。

[1]曹甜甜.農村集體文化活動的衰落與重建——基于對蘇中地區J市農村文化現狀的實證調研[J].新聞世界，2011（12）：165-169.

[2]陳秋靜. 新農村建設中農村公共文化服務問題研究[J].桂林師范高等專科學校學報，2016（4）：39-42.

[3]徐雙敏,宋元武.當前農村公共文化服務供需契合狀況實證研究[J].學習與實踐，2015（5）：67-75.

[4]胡彬彬.培育當代鄉賢 重建鄉土社會[J].社會治理，2016（02）：103-108.

Investigation and Reflection on the Current Situation of RuralPeople's Spiritualand Cultural Life --Taking Three Villages in Southern Guangxi for an Exam p le

CEN Jia-feng1LIANG Jie2

(1 InstituteofSocialDevelopment,Nanning Academy ofSocialSciences,Nanning 530023,China;2College ofBusinessAdm inistration, GuangxiUniversity of Financeand Economics,Nanning 530004,China)

W ith the developmentofeconomy and society and the change ofproduction and life style in ruralarea,the spiritualand cultural lifeofpeasantsischangingaccordingly.Through the investigation of the threevillagesin southern Guangxi,it is found that the spiritualand cultural life of the ruralmasseshasbeen greatly improved.But there are stilla lotofproblems,such as reading isnotvalued,lack ofcultural and recreationalplaces,lesscollective culturalactivitiesand some culturalactivities lack ofattraction.The authorsput forward some countermeasuresto improve the spiritualand cultural life of the ruralpeople,which it isnecessary to strengthen the ruralpublic culturalservice system construction,improve the ruralculturalgrass-roots facilities,enhance the ruralculturalservice supplymechanism,stimulate the enthusiasm of farmersto read,innovate the form of ruralculturalactivities,and cultivate ruralpublic cultural figures.

ruralmasses;public culture;spiritual life

O 422.7

A

1671-1084（2017）02-0014-05

DOI 10.16221/j.cnki.issn1671-1084.2017.02.004

2016-10-09

岑家峰，南寧市社會科學院社會發展研究所副所長、助理研究員，研究方向為政治社會學；梁潔，廣西財經學院工商學院助理研究員，研究方向為公共管理。