優(yōu)化美術(shù)課堂，喚醒生命尊嚴(yán)

孫萍萍

【摘 要】 優(yōu)化美術(shù)課堂，提高課堂教學(xué)的智慧，就要采用各種合適的教育教學(xué)方式從生命深處喚醒被教育者沉睡的自我意識(shí)，將人的創(chuàng)造力、生命感、價(jià)值感喚醒。教育教學(xué)過程變成自身生命價(jià)值提升的過程，從而使學(xué)生意識(shí)到生命尊嚴(yán)的重要，尊重他人，也尊重自己。自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)、水平不斷提高，我們?cè)趯?duì)學(xué)生付出關(guān)懷和愛的同時(shí)也收獲來自學(xué)生的關(guān)懷和愛。只有把自身的生命融入其中，重視自身生命價(jià)值的體現(xiàn)，就會(huì)投入的對(duì)待每一節(jié)課，才能真正使課堂富有生命。

【關(guān)鍵詞】 喚醒；生命；項(xiàng)目學(xué)習(xí)

【中圖分類號(hào)】 G62.38 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 2095-3089（2017）13-0-01

泰戈?duì)栒f過：“教育的目的是應(yīng)當(dāng)向人類傳遞生命的氣息。”教育應(yīng)從善待生命、尊重生命開始。德國(guó)的著名教育學(xué)家斯普朗格也曾說過：“教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來，將生命感、價(jià)值感喚醒。”作為一名小學(xué)美術(shù)教師，在美術(shù)學(xué)科中喚醒學(xué)生的生命尊嚴(yán)就成為一種使命。尤其是在本校“綠蘊(yùn)教育”文化建設(shè)環(huán)境下，喚醒孩子們的生命尊嚴(yán)教育更顯重要。生命的本質(zhì)是對(duì)人的尊重，教育就是要喚醒學(xué)生沉睡已久的意識(shí)和潛能，喚醒學(xué)生的生命尊嚴(yán)，使學(xué)生天性中最美好的東西發(fā)揮出來。那么如何通過美術(shù)課堂來喚醒學(xué)生的生命尊嚴(yán)，我覺得可以從下面三個(gè)方面優(yōu)化：

一、從教學(xué)內(nèi)容上喚醒生命尊嚴(yán)

葉瀾教授指出：“要從生命的高度、用動(dòng)態(tài)生成的觀點(diǎn)看課堂教學(xué)”。對(duì)于美術(shù)學(xué)科來說，首先應(yīng)該在美術(shù)教學(xué)上選擇喚醒生命尊嚴(yán)的內(nèi)容，予以強(qiáng)化處理。例如《王羲之與<蘭亭序>》這一課，知識(shí)性較強(qiáng)，內(nèi)容較枯燥，學(xué)生們對(duì)課本中的內(nèi)容興趣不大，這樣的欣賞課如果僅僅是講授知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生們很快就聽夠了，這樣也導(dǎo)致了老師越講越?jīng)]興致，最終形成惡性循環(huán)，如此的教學(xué)，怎能讓學(xué)生熱愛美術(shù)課堂？反觀自己多年的教學(xué)實(shí)踐，這些所謂枯燥沒意思的課程是不是都是在應(yīng)付？由此我想，要想讓每一節(jié)美術(shù)課變得富有生機(jī)，首先我們要傳授給學(xué)生富有生命的美術(shù)知識(shí)，而不是死板的講美術(shù)理論。學(xué)生的生活是喚醒生命尊嚴(yán)的基本催化劑，所以我們的課堂教學(xué)內(nèi)容要貼近學(xué)生的生活，用有生命價(jià)值的生活資源喚醒學(xué)生，為學(xué)生發(fā)展服務(wù)。這一課可以借鑒項(xiàng)目學(xué)習(xí)方式，用講講王羲之與《蘭亭序》的故事比賽，在《蘭亭序》中挑選幾個(gè)詞語或單個(gè)字，摹寫在老師為學(xué)生準(zhǔn)備的扇面上等教學(xué)方式來吸引學(xué)生的注意力，這樣的學(xué)習(xí)既學(xué)到了本課的知識(shí)，又喚醒了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的欲望和對(duì)自身生命尊嚴(yán)的認(rèn)可。

再次，將學(xué)習(xí)的知識(shí)應(yīng)用于解決生活中的問題，服務(wù)生活，以此來喚醒學(xué)生的生命尊嚴(yán)。學(xué)習(xí)的目的就是為了應(yīng)用，用美術(shù)課上學(xué)到的內(nèi)容來解決生活中的實(shí)際問題，從而喚醒學(xué)生的主體意識(shí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

二、從教學(xué)方法上喚醒生命尊嚴(yán)

德國(guó)斯普朗格認(rèn)為“教育的核心是人格心靈的喚醒”，教育的目的就是采用合適的教育方式從生命深處喚醒被教育者沉睡的自我意識(shí)，將人的創(chuàng)造力、生命感、價(jià)值感喚醒。好的教師不是教書，也不是教學(xué)生，而是教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)，而更進(jìn)一步就是教會(huì)學(xué)生自學(xué)、互學(xué)。“教學(xué)有法，但無定法”，不能受固有模式的束縛，要敢于創(chuàng)新，教師要為學(xué)生營(yíng)造創(chuàng)造的氛圍，張揚(yáng)學(xué)生鮮活的個(gè)性，引發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性的發(fā)揮。

首先，創(chuàng)設(shè)課堂情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，是上好美術(shù)課的前提。例如《參觀券的設(shè)計(jì)》這課，一開始我讓部分學(xué)生介紹帶來的參觀券，精美的參觀券吸引了其他學(xué)生們的注意力，游覽場(chǎng)所的介紹更讓沒去過的同學(xué)羨慕不已，在這一興趣點(diǎn)下緊接著安排小組討論參觀券的組成部分，老師以大大小小的彩色紙片張貼板書的方式揭示問題的答案。豐富多彩的板書加深了學(xué)生對(duì)眾多答案的印象，加之問題設(shè)置比較簡(jiǎn)單，吸引了每個(gè)學(xué)生都參與到課堂中，這樣的安排不僅學(xué)到了本課的知識(shí)目標(biāo)，同時(shí)激發(fā)了學(xué)生自學(xué)的內(nèi)在動(dòng)力，學(xué)生成為課堂的主人，這本身就是對(duì)學(xué)生生命尊嚴(yán)的喚醒。

其次，鼓勵(lì)學(xué)生自身體驗(yàn)和參與課堂的意識(shí)。美術(shù)課程中有不少是設(shè)計(jì)和工藝結(jié)合的課程，學(xué)生只有通過親自動(dòng)手，對(duì)材料的接觸感悟和多次的嘗試，從而掌握工具材料的性能及有關(guān)的美術(shù)技能技巧。現(xiàn)在我們的設(shè)計(jì)手工課，讓學(xué)生自己對(duì)材料進(jìn)行反復(fù)觸摸、探索，要求學(xué)生從不同角度進(jìn)行試驗(yàn)，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)和理解。學(xué)生們?cè)谔剿鲗?shí)踐中就會(huì)發(fā)現(xiàn)工具材料有各種不同的性能特性，創(chuàng)作步驟也可以不同。在創(chuàng)作水彩畫、中國(guó)畫這樣的課程中，就更應(yīng)該了解工具材料的性能特點(diǎn)，我會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生親自動(dòng)手多試驗(yàn)幾次，從初次作畫的失敗到反復(fù)嘗試練習(xí)后掌握工具的性能，從潤(rùn)筆、著色、用水、點(diǎn)墨、行筆的體驗(yàn)中去感受到成功的喜悅，從而激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)。

三、有效備課，優(yōu)化課堂教學(xué)

課堂教學(xué)活動(dòng)是否能開展的有效，我認(rèn)為很大程度上取決于備課的詳實(shí)程度。有效備課首先關(guān)注的是學(xué)生，提前預(yù)設(shè)學(xué)生們?cè)谡n堂中的表現(xiàn)，他們?cè)谡n堂教學(xué)后是否有所發(fā)展、有所提高，是對(duì)教學(xué)活動(dòng)結(jié)果與預(yù)期教學(xué)目標(biāo)吻合程度的評(píng)價(jià)。其次，還應(yīng)該重視教具的準(zhǔn)備。我們平時(shí)的教學(xué)遺憾，無不與我們的準(zhǔn)備不到位有直接關(guān)系。公開課為什么營(yíng)造的效果好，原因只有一個(gè)，就是準(zhǔn)備得充分。在美術(shù)課堂上，如果教師不好好準(zhǔn)備，要想讓課堂教學(xué)有效是不可能的。美術(shù)老師只有心中有教材，只有課前有準(zhǔn)備，課堂方能做到有效。有效的課堂才能吸引學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力，喚醒學(xué)生深處對(duì)知識(shí)的探究興趣和踏實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，從而喚醒學(xué)生的生命尊嚴(yán)。

優(yōu)化美術(shù)課堂，提高課堂教學(xué)的智慧，就要采用各種合適的教育教學(xué)方式從生命深處喚醒被教育者沉睡的自我意識(shí)，將人的創(chuàng)造力、生命感、價(jià)值感喚醒。教育教學(xué)過程變成自身生命價(jià)值提升的過程，從而使學(xué)生意識(shí)到生命尊嚴(yán)的重要，尊重他人，也尊重自己。隨著我們教師自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)、水平不斷提高，我們?cè)趯?duì)學(xué)生付出關(guān)懷和愛的同時(shí)，也收獲來自學(xué)生的關(guān)懷和愛。只有把自身的生命融入課堂，重視自身生命價(jià)值的體現(xiàn)，才會(huì)投入地對(duì)待每一節(jié)課，才能真正使課堂富有生命力、生長(zhǎng)力。

參考文獻(xiàn)：

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