文化“走出去”與山東軟實力

宗和

中國共產黨山東省第十一次代表大會上，“文化”成為報告的高頻詞，累計出現72次，僅次于“發展”。山東擁有資源豐富的齊魯文化，黨的十八大以來，在文化戰略的整體要求之下，不同的文化形態呈現出了一個文化大省邁向文化強省進程的軟實力和文化自信。

“沂蒙精神”與時俱進

本次黨代會報告提出，今后5年，要用好齊魯文化資源豐富的優勢，加強對中華優秀傳統文化的挖掘和闡發，努力構筑崇德向善、活力迸發、繁榮多彩、文明和諧的道德文化高地。

在20世紀的大歷史中，紅色文化構成了山東文化的重要一環。傳播核心價值觀離不開“硬件”。讓歷史文物說話，通過硬件設施展示，往往勝過長篇大論的說教。沂蒙紅嫂紀念館是全國第一個全面展示紅嫂事跡的主題展館，12個展館24個展室，以雕塑和實物等形式，向觀眾述說著一位位紅嫂的故事。據統計，每年來參觀的人數達到40多萬。副館長金靜代表說：“我們將繼續探索更生動更樸素的形式，傳承好沂蒙精神，讓紅色文化基因血脈傳承光大。”

沂蒙精神誕生于艱苦卓絕的戰爭年月，蘊含著豐富深邃的精神內涵和時代特征。

在沂蒙革命紀念館，一組名為“力量”的群雕，是沂蒙人民小推車支前的真實寫照。雕塑場面震撼：85輛小推車，艱難行走在曲折蜿蜒的道路上。每一輛小車，均裝滿糧食物資；每一位百姓，都不畏艱難，勇往直前……

2013年11月，習近平總書記在視察山東沂蒙老區時指出：“沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣，是黨和國家的寶貴精神財富，要不斷結合新的時代條件發揚光大。”

改革開放以后，臨沂率先在全國革命老區中實現GDP過千億，成為老區經濟的強力領跑者。

中國社會科學院馬克思主義研究院研究員陳志剛說，沂蒙精神在改革開放新時期表現為“九間棚精神”“沈泉莊精神”“經濟開發區精神”等。

大運河的山東遺產

黨代會報告指出，深入挖掘大運河歷史文化資源，統籌保護好、傳承好、利用好大運河文化。

隋朝大運河對山東的影響并不大，而到了元代，山東境內的會通河、衛運河成為大運河的重要河段。經過明代改造、整修后，會通河航運功能大大提高。2010年9月，一艘深埋600多年的元代大型古沉船在菏澤“浮出”水面，就展示了大運河豐富的歷史文化價值。

2014年，中國大運河項目成功入選《世界文化遺產名錄》。山東遺產區暨文物本體保護區面積為16603公頃，是大運河整體申遺最有力的支撐點段之一。它們歷經元明清三代的開挖與修葺，留存了大量的文物古跡。

從某種意義上說，運河文化的內核就在于其開放性、商業性和融匯性。在山東這個傳統儒家文化腹地，大運河的出現，使商業文明更深入地扎下根來。

明清之際，京杭大運河已成為貫通中國南北的交通大動脈，一度有“南有蘇杭，北有臨（清）張（秋）”之說。一系列繁華都市的出現，被認為山東大運河鼎盛時期的標志：德州、臨清、東昌府、李海務、七級、張秋、阿城、濟寧、臺兒莊……

大運河的故事隨著社會生活的改變、河道變遷和文化傳播的方式改變而豐富；大運河邊的村鎮和城市的建造、繁榮、衰落和更新無不與大運河的命運息息相關；大運河的作用隨著社會的發展在不斷變化，從最初的運輸物資、運送南來北往的各色旅人、南糧北運，到輸水、灌溉、防洪、北煤南運。

近些年來，隨著南水北調工程的建設，從政府到學術界，再到普通百姓，大運河引起了社會各個層面的關注。

在運河兩岸，濟寧打造“運河之都”品牌效應，著力使老運河重現“江北蘇州”風貌；聊城提出“江北水城”的城市定位，建起了京杭運河上第一座“中國運河文化博物館”；還有棗莊“運河古城”的城市戰略，德州運河文化風景帶的開發，東平及梁山水滸文化的發展，各個城市幾乎都有人大、政協或者民間自發組織的研究機構，對當地的運河文化進行保護和傳承，同時也沿山東西部隆起帶形成一條貫穿南北的新興帶狀旅游廊道。

“走出去”的齊魯文化

山東文化——簡單分為齊文化和魯文化。以曲阜“三孔”為代表的“魯文化”不僅名滿天下，而且“客似云來”；齊文化代表了張揚的一面。

山東文化重要的核心——孔子與儒家如何走向現代，被當代人接受，有兩部影視作品給出了回答。1992年拍攝的16集電視劇《孔子》，成功塑造了一個有血有肉的孔子。山東政法學院教授張建波在《齊魯文化的文學鏡像與影視傳播》一文中說：“其遍尋治國良方，潛心學‘禮鍥而不舍的精神令人贊佩……該劇體現齊魯文化傳承廟堂文化尊崇政治的一面。”

到了2010年，動畫片《孔子》登陸央視，制作團隊可謂無人能及：國學大師季羨林生前曾擔任總顧問并題寫片名，葉兆言、張煒等著名作家參與劇本創作。魯文化的內在延續，同時還催生了《孔繁森》《焦裕祿》等一系列電視劇。可以說，整個魯文化在內核和靈魂的架構上，更多的是傳承家國情懷的一面。

自然，齊文化也不可小覷。2600多年前，一個泱泱帝國在齊地誕生，創造了800年輝煌文化和歷史。淄博有陶瓷、古商城、齊古都、聊齋文化等，其文化價值要遠遠高于其旅游發展價值，對于發掘“齊文化”，淄博各界多年來做了大量的研究也造就了其文旅高度融合的發展之路。

1994年，畢四海的小說《東方商人》就被改編為電視劇，第一次展現了儒商孟洛川的一生。不過，此時的電視劇，雖遵循齊魯文化的道德自律，但“傳統的齊魯文化難以為變革提出新的價值向度”。直到2003年的《大染坊》，具備現代思維的亂世奇商陳壽亭的出現，齊魯文化終于找到了商業表達的思路。

走出去，去看看外面的世界，20世紀山東人的兩次“外出”，在魯劇中得到精彩演繹，一個是《闖關東》，一個是《南下》。章丘朱家峪成為“山東的喬家大院”，帶動旅游業發展。曾拍攝《沂蒙》《斗牛》《紅高粱》等影視劇的沂南縣馬牧池常山莊，如今也成為重要的旅游、影視基地。同時，紅嫂紀念館等場館的興建，使得單純的影視旅游、自然風光旅游增加了厚重的文化底蘊。

由此，影像進入到社會現實中，改變的不僅僅只是人的觀念。影視整合社會資源，成為地域文化發展的推動力。