廁所：兩個(gè)文明的濃縮體現(xiàn)

為文多年，很少涉獵排泄及排泄場(chǎng)所的話題，害怕污染了文字和讀者的眼睛。但本文例外，世廁組織將如廁這個(gè)全人類的“終極問(wèn)題”，提升至基本人權(quán)的高度。想想也對(duì)，一旦終止某個(gè)生命個(gè)體的新陳代謝，也就意味著剝奪其生存權(quán)。中國(guó)的廁所難題遲遲得不到解決，關(guān)鍵就是沒(méi)有將它提升到基本人權(quán)的高度去對(duì)待。

聽(tīng)說(shuō)過(guò)世貿(mào)組織、世衛(wèi)組織，世廁組織還從未耳聞吧。世廁組織的總部在新加坡，已經(jīng)有近三十個(gè)成員，每年的11月19日是WTO法定的廁所日。別誤會(huì)，此WTO是世界廁所組織World Toilet Organization的英文縮寫，不是有意的，是巧合了。既然如此有緣，參照世貿(mào)組織、世衛(wèi)組織的作法，世界廁所組織，干脆將自己簡(jiǎn)稱為“世廁組織”。日本廁所協(xié)會(huì)、美國(guó)廁所協(xié)會(huì)、中國(guó)臺(tái)灣廁所協(xié)會(huì)和北京旅游局都是該組織成員。10年前世廁組織年度峰會(huì)就是在我們北京召開(kāi)的，會(huì)后各會(huì)員代表還簽署了《北京宣言》，該宣言的核心精神是呼吁全世界，包括政府機(jī)構(gòu)和民間人士都來(lái)關(guān)注“如廁”這個(gè)涉及人類基本權(quán)利和生活品質(zhì)的大問(wèn)題。

世廁組織專題組調(diào)查發(fā)現(xiàn)，全世界每天在內(nèi)急的艱難時(shí)刻找不到廁所，不得不以非常尷尬的方式解決問(wèn)題的人數(shù)高達(dá)15億，已經(jīng)接近中美兩國(guó)的總?cè)丝凇６鄶?shù)情況發(fā)生在發(fā)展中國(guó)家，他們?cè)诔鞘幸?guī)劃建設(shè)中常常忽略了這個(gè)，誰(shuí)都可能遭遇的基本問(wèn)題。

在中國(guó)城市化突飛猛進(jìn)的今天，這個(gè)問(wèn)題十分突出，飯店景點(diǎn)如雨后春筍，而廁所卻如國(guó)寶文物一般，難得一見(jiàn)（建）。假如你到離家較遠(yuǎn)銀行或郵局辦事，不幸你還是一個(gè)尿頻的前列腺炎患者，你就是作揖懇求，人家一樣板著面孔，愛(ài)莫能助。你除了憋得轉(zhuǎn)圈跺腳之外，干瞪眼沒(méi)辦法。有人說(shuō)，這是中國(guó)最有代表性的，最欠缺人文關(guān)懷的典型事例。

雖說(shuō)世界各國(guó)的人權(quán)法律都沒(méi)有單獨(dú)將“排泄權(quán)”作為誓死捍衛(wèi)的基本人權(quán)之一，但它明顯屬于生存權(quán)——這個(gè)最基本的人權(quán)范疇。原因很簡(jiǎn)單，進(jìn)出循環(huán)是維系生命的必須前提。人不能只想到吃得飽吃的好，還要想到順暢方便，沒(méi)有阻礙。

一部中華文明史很大程度上就是大漢族與少數(shù)民族爭(zhēng)奪生存空間的戰(zhàn)爭(zhēng)史，無(wú)休止的戰(zhàn)亂天災(zāi)，使饑荒餓殍如影隨形，加之“肥水不流外人田”的小農(nóng)意識(shí)，致使我們的先民無(wú)暇顧及廁所文明。就在古希臘人的公共廁所里已經(jīng)使用木質(zhì)坐便，排泄物由流淌的活水沖刷之時(shí)，連中國(guó)帝王貴胄仍被開(kāi)放式茅廁熏得喘不過(guò)氣來(lái)。《左傳》中記載，晉景公某日腹脹內(nèi)急，如廁時(shí)因慌亂不慎跌入糞坑而死。雖然這是有文字記載的最早殞命于廁的君主，由此可見(jiàn)古代中國(guó)廁所之簡(jiǎn)陋，就連宮廷的也一樣臭氣熏天，且沒(méi)有任何安全防護(hù)設(shè)施。稍有不慎，就有可能有去無(wú)回啊。據(jù)說(shuō)那時(shí)候有醉酒者溺斃茅廁，是經(jīng)常發(fā)生的事。

改革開(kāi)放后，有個(gè)有趣的現(xiàn)象，所有引進(jìn)大項(xiàng)目的安裝調(diào)試現(xiàn)場(chǎng)，外方提出的首要要求就是單獨(dú)為他們提供衛(wèi)生設(shè)施齊全的衛(wèi)生間。使用我們的廁所對(duì)他們來(lái)說(shuō)就像是飽受煎熬。

北京承辦2008年奧運(yùn)會(huì)時(shí)承諾，在北京市區(qū)街道修建數(shù)千個(gè)廁所，確保步行8分鐘就能找到一座。因?yàn)樵谇耙淮蔚纳陫W時(shí)，外國(guó)人對(duì)北京牢騷最多的就是廁所問(wèn)題。遺憾的是08奧運(yùn)結(jié)束后的一次北京馬拉松比賽中，很多運(yùn)動(dòng)員因找不到廁所，于是集體在紅墻下開(kāi)尿的情形，再一次諷刺了北京公廁稀缺的真實(shí)現(xiàn)狀。

在公共設(shè)施方面不惜投入的北京尚且如此，中國(guó)其他城市的情況可想而知。

惟有將如廁問(wèn)題提升至是對(duì)基本人權(quán)的尊重，視為一個(gè)國(guó)家孕育現(xiàn)代文明的醒目標(biāo)志，棘手的難題方能迎刃而解。

還是以《第四屆世界廁所峰會(huì)北京宣言》的幾項(xiàng)要點(diǎn)作為本文的結(jié)尾。

一、廁所是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)物質(zhì)文明和精神文明的重要體現(xiàn)，是一個(gè)國(guó)家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展總水平的體現(xiàn)。

二、在廁所規(guī)劃建設(shè)中強(qiáng)調(diào)以人為本，更加關(guān)愛(ài)老人、兒童、婦女和殘障人群。

三、在重視發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)廁所建設(shè)和管理的同時(shí)，更加關(guān)注發(fā)展中國(guó)家和世界落后地區(qū)的廁所建設(shè)和管理問(wèn)題；在關(guān)注城市廁所建設(shè)和管理的同時(shí)，更加關(guān)注鄉(xiāng)村廁所建設(shè)問(wèn)題……