淺析中華文化的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)原理

周舟

摘 要：在全球文化相互碰撞和融合的時(shí)代，只有用新的視角來解讀傳統(tǒng)的中華文化，將文化與情感通過藝術(shù)設(shè)計(jì)融入到產(chǎn)品和環(huán)境中，才能在設(shè)計(jì)全球化的時(shí)代創(chuàng)作具有民族特色和差異化的物質(zhì)和精神作品。

關(guān)鍵詞：中華文化；藝術(shù)設(shè)計(jì)；造型藝術(shù)；創(chuàng)意靈感

中圖分類號：J06 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.15913/j.cnki.kjycx.2017.12.043

中華文化發(fā)展至今形成了極具民族性、地域性、時(shí)代性的特有文化，它是中華民族精神實(shí)質(zhì)的真實(shí)體現(xiàn)。舊石器時(shí)期，人們開始使用打制石器；新石器時(shí)期，磨制石器和彩陶的產(chǎn)生，華夏大地上的藝術(shù)設(shè)計(jì)開始萌芽。從夏商周青銅器到漢代金屬工藝，從唐代“唐三彩”的雍容華貴到宋代瓷器的古樸優(yōu)雅，再到明清時(shí)期精簡高雅的明式家具，人們一直“有意識”地設(shè)計(jì)屬于中華民族的文化。

1 造型藝術(shù)

造型藝術(shù)是文化的重要表現(xiàn)形式，是時(shí)代的可視化表現(xiàn)。大到藝術(shù)大師，小到手工匠人，都是通過工藝制品來表現(xiàn)個(gè)人情懷和時(shí)代特色。中華文化的造物哲學(xué)和精湛的技藝，對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)有著非常重要的繼承價(jià)值和傳承意義。豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論知識以及對傳統(tǒng)文化的抽象提煉給予了設(shè)計(jì)者無盡的靈感。

隨著全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從人到物都有著更加廣泛的交流與融合。東西方文化的滲透和碰撞，使得現(xiàn)代設(shè)計(jì)的民族性正在減弱，甚至消亡。民族的就是世界的，任何一個(gè)民族文化都是世界文化的組成部分，從氣候到環(huán)境，從風(fēng)俗到信仰，從文化到經(jīng)濟(jì)都有著各自特點(diǎn)和風(fēng)格，孕育了一個(gè)個(gè)民族符號和文化記憶。正是這種特殊的民族基因，給予了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)不一樣的情懷和靈魂，賦予了產(chǎn)品或空間除了功能性之外的認(rèn)同感，提升藝術(shù)設(shè)計(jì)附加值。

產(chǎn)品和空間是文化的載體。現(xiàn)代生活中的人以物傳情或觸景生情，都是一種人與物或空間交流的認(rèn)同感。因此，將文化與藝術(shù)相融合，創(chuàng)造能夠傳遞情感、交流信息、生活娛樂的可視語言——產(chǎn)品和空間，才能提高現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的附加價(jià)值。

2 中華文化在設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

中華文化主要通過形式和意韻兩方面來體現(xiàn)。書法、陶瓷、國畫、旗袍等都是世界聞名的中華文化的載體。將傳統(tǒng)文化載體與現(xiàn)代科技結(jié)合，既保留了文化的個(gè)性，又使文化載體有了時(shí)代性的視覺呈現(xiàn)。2008年的北京奧運(yùn)會開幕式，就是中華文化在全球視野中的展現(xiàn)。在奧運(yùn)會的設(shè)計(jì)中，小到標(biāo)識或產(chǎn)品，大到空間或建筑，在形式和意韻上都能給人渾然天成的感覺。北京奧運(yùn)會會徽將中國傳統(tǒng)的印章和漢字有機(jī)結(jié)合起來，構(gòu)成了充滿活力的“中國印·舞動的北京”，它將北京的“京”字演變成動態(tài)的人體，與書法的筆韻相結(jié)合，通過揮灑的漢字印章體現(xiàn)“新奧運(yùn)”的精神。北京奧運(yùn)會火炬造型的設(shè)計(jì)靈感來自中國古代傳統(tǒng)的祥云圖案。祥云的紋樣在中國傳承了上千年，是吉祥如意之意，是中國古代體現(xiàn)富貴祥和的常見裝飾紋樣。火炬的創(chuàng)意靈感來自中國古代的紙卷軸，寓意著華夏文明通過紙傳播到西方。火炬造型端莊典雅，曲線優(yōu)美，比例適度，是中華文化在工業(yè)產(chǎn)品中良好的體現(xiàn)。

現(xiàn)代設(shè)計(jì)師們要深刻探究和理解中華文化的內(nèi)在和神韻，不同時(shí)期的美感都包含著當(dāng)時(shí)的時(shí)代因素，透過元素和符號感受不同時(shí)代的東方美學(xué)，對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)有著“意”和“趣”的全新感悟。

3 建筑設(shè)計(jì)與中華文化

建筑和空間是人與文化最直接的交流場所。在現(xiàn)代建筑或者空間藝術(shù)設(shè)計(jì)中，在吸取和融合外來文化的同時(shí)，如何創(chuàng)作出極具中華文化的的設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)者們應(yīng)該思考的問題。只有用新的視角來解讀傳統(tǒng)的中華文化，才能在設(shè)計(jì)全球化的今天獲得尊重。同時(shí)，中國元素在建筑與空間中的運(yùn)用也是對中華文化的重新解讀，構(gòu)建出新的中華文化。

澳門紅伶頂級私人會所以東方韻為主題，是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的一次巧妙融合。從會所標(biāo)識到內(nèi)部裝飾和布局運(yùn)用了中華文化的符號元素和文化典故。會所標(biāo)識將英文字母融入中國紅印之中，再輔以曲線裝飾，就像一輪紅日在東方升起。會所內(nèi)中式卷軸漆器雕刻而成的柜臺以中國傳統(tǒng)花卉為表現(xiàn)主題，營造了中國古代文人墨客的高風(fēng)亮節(jié)。會所內(nèi)部裝飾采用不同材質(zhì)、不同視角，呈現(xiàn)了中華古典名著。會所中還融入了大量的傳統(tǒng)中式紋樣和現(xiàn)代東方藝術(shù)品，呈現(xiàn)出傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的激烈碰撞，給人極盡奢華的視覺感受。

中國古代建筑是承載中華文化的關(guān)鍵，建筑的形式和結(jié)構(gòu)工藝作為不同層次的文化符號體現(xiàn)了博大精深的中華文化。2010年，上海世博會的中國國家館——東方之冠以“斗拱”為靈感，將古代建筑中的建筑構(gòu)件作為現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的基本造型，是中華文化的一種時(shí)代化體現(xiàn)。斗與拱是我國古代木結(jié)構(gòu)建筑構(gòu)架中的一個(gè)特有構(gòu)件。斗拱這種傳統(tǒng)建筑構(gòu)件既起到承重作用，又能呈現(xiàn)出美觀的獨(dú)特藝術(shù)效果。中國館借鑒中國傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)形態(tài)，運(yùn)用現(xiàn)代建筑材料，大膽創(chuàng)新，使主體造型展現(xiàn)出現(xiàn)代中華文明之美。

4 結(jié)束語

隨著全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，東西方文化碰撞和融合促就了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)全球化。民族的就是世界的，中華文化是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的靈感源泉，我們應(yīng)該多角度、深層次地解讀中華文化，做好中華民族文化的傳承和創(chuàng)新，創(chuàng)作具有民族特色和差異化的物質(zhì)和精神作品，以滿足現(xiàn)代人們內(nèi)心需求和時(shí)代發(fā)展趨勢。

在提倡文化強(qiáng)國的今天，只有把中華民族傳統(tǒng)文化的精髓融入到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，才能創(chuàng)造出中國特色的國際化設(shè)計(jì)。

〔編輯：張思楠〕