教學立意在課堂教學中的實踐與思考

占心磊

（北京市第二中學亦莊學校）

摘 要：確定以岳麓版必修Ⅲ《新文化運動》參賽后，通過集體備課與閱讀思考，我將本課的教學立意定為“個人的思想啟蒙”，圍繞“思想啟蒙”，確立了教學基本思路，即“為什么要進行思想啟蒙”“怎樣進行思想啟蒙”和“思想啟蒙的影響如何”。

關鍵詞：尊孔復古；思想啟蒙；心聲；效果；轉向

2016年11月26號，我作為大興區高中組代表參加了北京市第一屆青年教師基本功大賽（簡稱“京教杯”），我參賽題目是岳麓書社必修Ⅲ《文化發展歷程》第五單元第22課《新文化運動》，下面我就本節課談一點自己的想法與收獲。

通過閱讀諸如秦暉老師的《走出帝制 從晚清到民國的歷史回望》等著作和教研員的集體備課，我將《新文化運動》的教學立意定為“個人的思想啟蒙”，主要圍繞“為什么要進行思想啟蒙”“怎樣進行思想啟蒙”和“思想啟蒙的影響如何”三個維度進行論述。

一、新時代呼喚新景象，舊現象折射老問題

“民國”建立后，政治上，實行民主共和制度，資產階級正準備大展拳腳，實現真正意義上的公民政治；經濟上，施行一系列促進民族資本主義經濟發展的法令條文，促進了民族工業的迅速發展；思想上，民主共和思想進一步傳播，思想啟蒙程度進一步深入，形勢上一片欣欣向榮的景象。但現實是：政治上，袁世凱企圖恢復帝制，出賣國家主權；思想上，掀起“尊孔復古”逆流，與此同時社會上充斥著專制、迷信思想。

期待中的新景象并未出現，舊問題頻頻再現。“吾國之維新也，復古也，共和也，帝制也，皆政府黨與在野黨之所主張抗斗，而國民若觀對岸之火，熟視而無所動心。”國人對政治活動漠不關心，思想覺悟低是“造成今日危殆之勢”的根本原因，因此個人的思想啟蒙顯得尤為必要和迫切。

二、一本雜志，三種心聲

1915年，陳獨秀在上海創辦《青年雜志》，標志著新文化運動的興起；之后《青年雜志》更名為《新青年》，初期雜志發行量少，影響力小，其重大轉變源于1917年陳獨秀就任北京大學文科學長，提及陳獨秀就任文科學長，就不能不提蔡元培，提及蔡元培就不得不提油畫《北大鐘聲》。這幅油畫反映的是當時北大學術繁榮的場景，既有新文化運動的代表人物陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅等人，也有舊式人物辜鴻銘等人，充分體現了“兼容并包思想自由”理念，不同思想的學者相互之間辯駁、思想碰撞，有利于個 人的思想啟蒙。

《北大鐘聲》上展現的是以陳獨秀為代表的具有新思想的新“青年”們，勇敢地站了出來，承擔起歷史賦予的重責，在《新青年》這本雜志上，喊出了自己的心聲，致力于個人的思想啟蒙運動：第一種心聲是“擁護德先生與賽先生”，即提倡民主與科學，反對專制與迷信。既然政治上袁世凱企圖恢復帝制和尊孔復古，那我們就用“德先生”回應之；既然社會上廣泛存在迷信愚昧思想，那我們就請“賽先生”多發揮發揮作用；第二種心聲是“打倒孔家店”，即提倡新道德，反對舊道德。要想真正發揮“德先生”的作用，就必須反對舊道德，提倡新道德。舊道德以儒家三綱為核心，舊道德下，所有人都是“君主”的附屬，個人無獨立人格，無自由平等意識。以孔子為代表的舊道德是為專制統治服務的精神權威，是思想束縛的精神枷鎖，阻礙了民主政治的實現。要想實現民主，必須反對舊道德，因而提出了“打倒孔家店”；第三種心聲是“主張白話文”，即提倡新文學，反對舊文學。不管是民主科學還是“自由”、“平等”等新道德，皆需要一種新的傳導工具，因而以文言文為載體的舊文學就顯得尤為不合時宜，通俗易懂、語法清晰，便于民眾接受與傳播的以白話文為載體的新文學迅速發展，進一步推動“德先生”“賽先生”和“打倒孔家店”心聲的傳播，促進個人的思想啟蒙進一步深入。

三、啟蒙轉向救亡

以陳獨秀為首的具有新思想的青年們，在《新青年》雜志上喊出來自己的“三種心聲”，從不同維度、不同層面展開，立足于促進個人的思想啟蒙：提倡民主，打擊了專制主義，有力地抨擊了袁世凱的稱帝行為，提高了國民的公民意識；提倡科學，宣傳進化論思想，推動科學知識的普及，抨擊尊孔復古思想，推動個人思想的解放；提倡新道德，動搖了傳統禮教的地位，擺脫舊道德的束縛，推動獨立人格等新思想的傳播和人性解放，提倡新文學，推動傳統思維和思想觀念的轉變，促進文化更新，對此，唐寶林在《陳獨秀全傳》說，從1915年起掀起的思想啟蒙運動，已經收到豐碩成果，廣大民眾，特別是大部分知識分子，已經從“奴隸”的儒家倫理中解放出來，將“國家興亡，匹夫有責”的古訓，發揚光大。

本文基于“個人的思想啟蒙”的教學立意，圍繞“為什么”“怎樣”和“影響”三個維度，層層深入，精選史料，設計問題，標題設計凸顯教學立意，引發學生思維并主動建構知識體系，同時關注歷史學科的育人價值與學生實際獲得。

參考文獻：

[1]秦暉著.走出帝制：從晚清到民國的歷史回望[J].群言出版社，2015（10）.

[2]唐寶林.陳獨秀全傳[J].社會科學文獻出版社，2013（7）.

[3]陳獨秀.舊思想與國體問題[J].新青年，1917（3）.

編輯 薄躍華